ಅಚ್ಛೋದಾ, ತಪಸ್ಸು ನಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣ ದಿಗ್ಭ್ರಮಿತವಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿತು. ಅವಳ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಪಿತೃಗಳು ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಾಗೂ ಆ ಕಾಲದ ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವಚನ ನೀಡಿದರು: "ಯಾರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಶರೀರದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಕಾರ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕರ್ಮದ ಫಲವು ತಕ್ಷಣವೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." ಅದು ಕಾರಣ, ನೀನು ಪುನಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಅವುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಮೀನುಗೊಬ್ಬಳ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತೀಯೆ. ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದ, ನೀನು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಹಾಗಾಗಿ ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಸು ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಯುವತಿಯಾಗಿ, ಪುನಃ ಆ ದುರ್ಲಭ ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ; ಪರಾಶರನ ಬೀಜದಿಂದ, ನೀನು ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ. ಬದರಿ ಎಂಬ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಅವನಾದ ಬಾದರಾಯಣನು ಒಂದೇ ವೇದವನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೌರವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತನು ಎಂಬ ಸಮುದ್ರಾಂಶನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ: ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ. ಆ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ನೀನು ಕ್ಷೇತ್ರಜ ಪುತ್ರರನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಪುನಃ ಪಿತೃ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಷ್ಠಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಕಾ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತೀಯೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಸತ್ಯವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತೀಯೆ; ಪಿತೃ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಸದಾ ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀಯೆ. ಮುಂದಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನೀನು ನದಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಅಚ್ಛೋದಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಈ ರೀತಿ ಪಿತೃಗಳ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು; ಅವಳು ತನ್ನ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿಭ್ರಾಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿದವರು, ಬರ್ಹಿಷದ್ ಗಳ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪರ ಪಿತೃಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಕುಶದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವಾಯುಯಾನಗಳು ಇದ್ದವು; ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ವೃಕ್ಷಗಳು ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುವವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ದಾನವ, ಅಸುರ, ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು. ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಪುತ್ರರು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯೋಗದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿರುವವರು, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ, ಪಿವರಿ ಎಂಬ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಯುವತಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಯೋಗಿನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯೋಗಿಗಳ ತಾಯಿ; ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಭಗವಂತನು ಅವಳ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಕಾಶಮಾಡಿದನು. ಪಿವರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು: "ಪ್ರಭು, ನೀವು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ ಪತಿಯನ್ನೇ ನನಗೆ ನೀಡು." ದೇವತೆ ಹೇಳಿದರು: "ವ್ಯಾಸನ ಪುತ್ರ ಶುಕನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ನೀನು ಆ ಯೋಗಶ್ರೇಷ್ಠನ ಪತ್ನಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ." ನಂತರ, ಪಿವರಿಗೆ ಕೃತ್ತಿ ಎಂಬ ಯೋಗಿನಿ ಪುತ್ರಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ; ಆಕೆಯನ್ನು ಪಾಂಚಾಲ ರಾಜನಿಗೆ, ಸಾತ್ವತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನ ತಾಯಿ ಯೋಗದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದವಳಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಕೃಷ್ಣ, ಗೌರ, ಶಂಭು ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಅವಳಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ಮಂಟಪಗಳಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧರಾದವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಗೌರ ಎಂಬ ಯುವತಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಸುಕನ್ಯಾ, ಸದ್ಧ್ಯಗಳ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಾರಿಚಿಗರ್ಭ ಎಂಬವರು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು, ಅಂಗಿರಸನ ಪುತ್ರರು, ಹವನದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ರಾಜರ ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವರ್ಗದ ಭೋಗಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಯಶೋದಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ಅಂಶುಮತನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಪಂಚಜನನಿಗೆ ಸೊಸೆ. ಅವಳು ದಿಲೀಪನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಭಾಗೀರಥನ ಅಜ್ಜಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಕಾಮದುಘ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳು ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸುಸ್ವಧ ಎಂಬ ಪಿತೃಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಜ್ಯಪ ಎಂಬವರು ಕರ್ದಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರರು. ಪುಲಹನ ದೊಡ್ಡ ಸಹೋದರನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ವೈಶ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲರೂ departed ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿಗಳು, ಸಹೋದರರು, ತಂದೆಗಳು, ಸಹೋದರಿಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಬಂಧುಗಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರು—ಜನ್ಮದ ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಕಂಡು ಅನುಭವಿಸಿದವರು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವೀರಜಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ನಹುಷನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯಯಾತಿಯ ತಾಯಿ. ನಂತರ, ಅವಳು ಅಷ್ಟಕಾ ಆಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ; ಈ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಈಗ ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸುಮನಸಾ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದ ಮೇಲಿರುವುದು; ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪಿತೃಗಳು, ಸೋಮಪ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವವರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ; ಪ್ರಳಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಯೋಗಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಈಗ ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು; ಅವರಲ್ಲಿ ನರ್ಮದ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ನದಿಯಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹರಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗರದ ಕಡೆ ಹರಿಯುತ್ತಾಳೆ; ಅವರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಾನವರು ಸಂತಾನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಸದಾ ಧರ್ಮಪರವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಯೋಗ ವಂಶ ಸದಾ ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳ ಮೂಲ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಈ ರೀತಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿತ್ತು; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿ ಅಲಂಕೃತ ಪಾತ್ರೆ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ಪಿತೃಗಳ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳ ಮಹಿಮೆಯು, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವು, ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮಹತ್ವವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.