ವೀರಸೇನನ ಮಗನಾಗಿದ್ದ ನೈಷಧನು ಕೂಡ ಮಾನವರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಈ ರಾಜರು ದಾನಶೀಲರಾಗಿದ್ದು, ವಿವಸ್ವತ್ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಈ ರಾಜರು ಅತ್ಯುತ್ತಮರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನು ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, “ಪ್ರಭು, ಪಿತ್ರುಗಳ ಪರಮ ವಂಶವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧದ ದೇವರಾದ ರವಿಯನ್ನೂ, ಸೋಮನನ್ನೂ ಕುರಿತು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಪಿತ್ರುಗಳ ಪರಮ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏಳು ಪಿತ್ರುಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ರೂಪವಿಲ್ಲ, ಅವು ನಿರಾಕಾರಿಗಳು. ಉಳಿದ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳು ದೇಹಧಾರಿಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿವೆ. ನಿರಾಕಾರ ಪಿತ್ರುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿ ವೈರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವೈರಾಜರು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದೆ. ಯೋಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವರು ಆ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಪುನಃ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಮತ್ತೆ ಪರಮ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಾಂಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅಪರೂಪದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮರಳಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಅತಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ದಾನಿಗಳು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಪಿತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಮವಂತನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಹೆಣ್ಮಗುವನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಅವನಿಗೆ ಮೈನಾಕನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕ್ರೌಂಚನು ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಕ್ರೌಂಚನು ನಾಲ್ಕನೆಯವನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವನು; ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಮೇನಾ, ಸುಷನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು—ಉಮಾ, ಏಕಪರ್ಣಾ ಮತ್ತು ಪರ್ಣಾ—ಇವರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನು ರುದ್ರನಿಗೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ಭೃಗುಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಜೈಗೀಷವ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹಿಮವಂತನು ಈ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಮಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಈಗ ನಾನು ಪಿತ್ರುಗಳ ಲೋಕಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಸೋಮಪಥ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವಿಸುವ ಪಿತೃಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು ಎಂಬ ಹೋಮಪ್ರಿಯ ಪಿತೃಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೋದಾ ಎಂಬ ದೇವಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುತ್ರಿಯೊಬ್ಬಳು ಇದ್ದಳು. ಆ ಪಿತೃಗಳು ಅಚ್ಚೋದಾ ಸರೋವರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅಚ್ಚೋದಾ ಸಹಸ್ರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೈವಿಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತರಾದ ಪಿತೃಗಳು ದೇವಮೂರ್ತಿಗಳಾಗಿ, ದಿವ್ಯಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಗಂಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವರ ನೀಡಲು ಬಂದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೂ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ, ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಸುಂದರರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅಮ್ಮಾವಸು ಎಂಬ ಪಿತೃನನ್ನು ಅಚ್ಚೋದಾ ನೋಡಿದಳು. ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೋರುವ ಆಸೆ ಮೂಡಿತು; ಕಾಮದೇವನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಕೋರಿ ವರ ಕೇಳಿದಳು. ಆದರೆ ಇದೊಂದು ಅಪಚಾರವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಯೋಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿಹೋಗಿದಳು. ಈ ಹಿಂದೆ ಅವಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಳು. ಅಮ್ಮಾವಸು ಕೂಡ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು, ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ಥೈರ್ಯದಿಂದ ಅವಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ 'ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಅವಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದು, ಕ್ಷಯವಾಗದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದಳು. ತಪಸ್ಸು ತಪ್ಪಿಹೋದ ದುಃಖದಿಂದ ಅಚ್ಚೋದಾ ಅವಮಾನದಿಂದ ತಲೆತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡಳು; ತನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಡಲು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಅವಮಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಪಿತೃಗಳು, ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವಳಿಗೆ ಹಿತವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳಾಗಲಿ, ಮಾನವರಾಗಲಿ, ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಮರಣಾನಂತರ ಪಡೆಯುವೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮೀನುಯೊಬ್ಬಳ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅಪಚಾರ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಿನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವೆ. ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಸುರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾಗುವೆ.” “ಮದುವೆಯಾಗದವಳಾಗಿರುವಾಗ, ಪುನಃ ಆ ಅಪರೂಪದ ದೈವಿಕ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಪರಾಶರನ ಬೀಜದಿಂದ ನಿನಗೆ ಪುತ್ರನಾಗುವನು. ಬದರಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪುತ್ರ ಬಾದರಾಯಣನು ಒಂದೇ ವೇದವನ್ನು ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವನು. ಪೌರವ ವಂಶದ ಶಾಂತನುವಿಗೆ ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸುವರು. ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರಜರಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಪುನಃ ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಷ್ಠಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಸತ್ಯವತಿಯಾಗಿ, ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಕೆಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವೆ; ಸದಾ ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗುವೆ. ಮುಂದಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಚ್ಚೋದಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವೆ.” ಈ ರೀತಿ ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಚನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅಪಚಾರದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ಇನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿಭ್ರಾಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಪಿತೃಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬರ್ಹಿಷದ್ ಪಿತೃಗಳ ಲೋಕಗಳಿವೆ, ಧರ್ಮಮಯ ಪಿತೃಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪವಿತ್ರ ಕುಶದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವಿಮಾನಗಳು ಇದ್ದವು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಮಧೇನು ಮರಗಳು ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವವರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದಾನವ, ಅಸುರ, ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಹಾತ್ಮರೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪೀವರಿ ಎಂಬ ಕನ್ಯೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಯೋಗಿನಿಯಾಗಿದ್ದ ಈ ಪೀವರಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಭಗವಂತನು ಅವಳ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಅವಳು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: “ಪ್ರಭು, ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಯೋಗದಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿರುವ, ಸುಂದರನಾಗಿರುವ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವ ಪತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು.