ಸಂಭೂತಿ ಎಂಬ ಮಹಾಪುರುಷನಿಗೆ ಪುತ್ರನಾಗಿ ತ್ರಿಧನ್ವನ್ ಜನಿಸಿದರು. ತ್ರಿಧನ್ವನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಟ್ರಯ್ಯಾರುಣ ಜನಿಸಿದರು. ಟ್ರಯ್ಯಾರುಣನಿಗೆ ಸತ್ಯವ್ರತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯರಥ ಜನಿಸಿದರು. ಸತ್ಯರಥನ ಮಗನಾಗಿ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ ಜನಿಸಿದರು, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನಿಂದ ರೋಹಿತ ಜನಿಸಿದರು. ರೋಹಿತನಿಗೆ ವೃಕ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದನು, ವೃಕನಿಂದ ಬಹು ಜನಿಸಿದರು. ಬಹುನಿಗೆ ಸದಾಚಾರಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನಾದ ಸಾಗರ ಪುತ್ರನಾಗಿದನು. ಸಾಗರನಿಗೆ ಪ್ರಭಾ ಮತ್ತು ಭಾನುಮತಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಸಂತಾನಾಭಿಲಾಷೆಯಿಂದ ಋಷಿ ಔರ್ವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಔರ್ವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಇಚ್ಛಿತ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಒಬ್ಬಳು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಳು, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಪ್ರಭಾ ವಂಶಸ್ಥಾಪಕನಾದ ಮಗನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಭಾನುಮತಿಯು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಅಸಮಂಜಸ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದಳು. ನಂತರ ಯಾದವ ವಂಶದ ಪ್ರಭಾ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಅವರು ಅಶ್ವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋಡುತ್ತಾ ಹೋದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವರು ಸುಟ್ಟುಹೋದರು. ಅಸಮಂಜಸನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅಂಶುಮಾನ್ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದನು. ಅಂಶುಮಾನ್ನಿಗೆ ದಿಲೀಪ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದನು; ದಿಲೀಪನಿಗೆ ಭಗೀರಥ ಜನಿಸಿದರು. ಭಗೀರಥನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಗೀರಥಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತಂದ ಮಹಾತ್ಮ. ಭಗೀರಥನ ಪುತ್ರನು ನಾಭಾಗ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದನು. ನಾಭಾಗನಿಗೆ ಅಂಬರೀಷ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದನು; ಅಂಬರೀಷನಿಗೆ ಸಿಂಧುದ್ವೀಪ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಆಯುತಾಯು ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದನು, ಆಯುತಾಯುವಿಗೆ ರತುಪರ್ಣ ಜನಿಸಿದರು. ರತುಪರ್ಣನಿಗೆ ಕಳ್ಮಷಪಾದ, ಅವನು ಸರ್ವಕರ್ಮ ಎಂದು ನೆನಪಾಗುವವನು, ಅವನಿಗೆ ಅನರಣ್ಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದನು. ಅನರಣ್ಯನಿಗೆ ನಿಘ್ನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದನು. ನಿಘ್ನನಿಗೆ ಅನಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುತ್ರರಾದ ಇಬ್ಬರು ರಘುವಂಶದ ಮಹಾಪುರುಷರು ಜನಿಸಿದರು. ಅನಮಿತ್ರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಲು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ರಘುವಿಗೆ ದಿಲೀಪ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದನು, ದಿಲೀಪನಿಗೆ ಅಜ ಜನಿಸಿದರು; ಅಜನಿಗೆ ದೀರ್ಘಬಾಹು ಜನಿಸಿದರು, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪಾಲ ಜನಿಸಿದರು. ನಂತರ ದಶರಥ ಜನಿಸಿದರು, ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ನಾಲ್ಕು ಜನರೂ ನಾರಾಯಣನ ಸ್ವರೂಪರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಹಿರಿಯನು. ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ರಘುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದನು; ಭಾರ್ಗವಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ರಾಮನಿಗೆ ಕುಶ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದನು, ಅವನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದನು. ಕುಶನಿಗೆ ಆತಿಥಿ, ಆತಿಥಿಗೆ ನಿಷಧ, ನಿಷಧನಿಗೆ ನಲ, ನಲನಿಗೆ ನಾಭಾಗ, ನಾಭಾಗನಿಗೆ ಪುಂಡರಿಕ, ಪುಂಡರಿಕನಿಗೆ ಕ್ಷೇಮಧನ್ವನ್ ಜನಿಸಿದರು. ಕ್ಷೇಮಧನ್ವನಿಗೆ ಶೂರನಾದ ದೇವನಿಕ ಜನಿಸಿದರು; ದೇವನಿಕನಿಗೆ ಅಹಿನಾಗು, ಅವನಿಗೆ ಸಹಸ್ರಾಶ್ವ ಜನಿಸಿದರು. ನಂತರ ಚಂದ್ರವಲೋಕ, ಅವನಿಗೆ ತರಪೀಡ, ಅವನಿಗೆ ಚಂದ್ರಗಿರಿ, ಚಂದ್ರಗಿರಿಗೆ ಚಂದ್ರ ಜನಿಸಿದರು. ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಶ್ರುತಾಯು ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದನು, ಅವನು ಭಾರತಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದನು. ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ನಲರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ವೀರಸೇನನ ಮಗನೂ ನೈಸಧ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಮಾನವರಾಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಈ ರಾಜರು ವಿವಸ್ವತ್ ವಂಶಸ್ಥರು, ದಾನಶೀಲರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಈ ಮಹಾರಾಜರು ಅತ್ಯುನ್ನತರು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನು, "ಹೇ ಪ್ರಭು, ಪಿತೃಗಳ ಪರಮ ವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧದೇವರಾದ ರವಿ ಮತ್ತು ಸೋಮನ ಕುರಿತು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಿತೃವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏಳು ಪಿತೃಗಣಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ನಿರಾಕಾರ; ನಾಲ್ಕು ರೂಪವಂತು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವು. ನಿರಾಕಾರ ಪಿತೃಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿ ವೈರಾಜರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ವೈರಾಜರು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗದಿಂದ ಬಿದ್ದವರು ಆ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಆ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಅವರು ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಾಂಖ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅಪರೂಪದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮರಳಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ದಾನಿಗಳು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಮವಂತನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅವನಿಗೆ ಮೈನಾಕ ಎಂಬ ಪುತ್ರ, ಕ್ರೌಂಚ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುತ್ರ ಜನಿಸಿದರು. ಕ್ರೌಂಚ, ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರನಾದವನು, ಕ್ರೌಚದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಮೆನಾ ಸುಷನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಅವರು ಯೋಗಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು. ಅವರು ಉಮಾ, ಏಕಪರ್ಣಾ ಮತ್ತು ಪರ್ಣಾ—ತೀವ್ರ ವ್ರತಪರರು. ಒಬ್ಬಳನ್ನು ರುದ್ರನಿಗೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ಭೃಗುಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಜೈಗೀಷವ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹಿಮವಂತನು ಈ austerityಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈಯಾದ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈಗ ಪಿತೃಲೋಕಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಸೋಮಪಥ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಬಹಳ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತ ಎಂಬ ಯಜ್ಞಪ್ರಿಯ ಪಿತೃಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೋದಾ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಪುತ್ರಿಯಿದ್ದಳು. ಪಿತೃಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸರೋವರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅಚ್ಚೋದಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಚ್ಚೋದಾ ದೇವತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಿದಳು. ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಅವಳಿಗೆ ವರ ನೀಡಲು ಬಂದರು; ಅವರು ದೇವರೂಪದವರಾಗಿ, ದಿವ್ಯಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಮುಖ್ಯರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಮನಮೋಹಕ ಕಾಮದೇವನಂತಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೋದಾ ಅಮಾವಸು ಎಂಬ ಪಿತೃನನ್ನು ಕಂಡಳು. ಅವಳು ವರವನ್ನು ಕೋರಿ, ಕಾಮದೇವನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಮವನ್ನು ಬಯಸಿದಳು; ಆದರೆ ಆ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಯೋಗದಿಂದ ಬಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಹಿಂದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ವೇಳೆ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದಳು; ಅಮಾವಸು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡನು, ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅವಳ ಸ್ಥೈರ್ಯದಿಂದ ಅವಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ 'ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಅವಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿ, ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.