ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರು, ಮುಕ್ತಿಯು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವದೇವರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ; ವೈಷ್ಣವೀ ತಿಥಿಯು ನಿಜವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸಾಂಖ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರಿಯುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ; ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವರು, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಕಾಮಗಳ ಸೊಗಡಿಗೆ ಬಂಧಿತರಾದವರು—ಇಂತಹವರಿಗೆ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಚತುರಾನನ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪಾರ್ಕುಡದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಧಾರಿಯು, ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶರಣಾಗತ್ತಿದ್ದವರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ, ಸಾಂಖ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಾನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಕಾಮಗಳ ಸೊಗಡಿಗೆ ಬಂಧಿತರಾದವರಿಗೆ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಗಳು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಸೋಮ ಅಥವಾ ಸೋಮಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು, ಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಮಹೇಶ್ವರನ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯುಗದ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಮಾಧವನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ದೇವಿಯು ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾಳೆ. ಬಾಹುವೀರ್ಯನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳ ಎಂಟು ಹತ್ಯೆಗಳು ಭೃಗುಮುನಿಯ ಉಪದೇಶದಿಂದ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗಿವೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ಶತಾಯುಧನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದರೂ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರಕಿತು. ಶಕ್ರನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ನಮುಚಿಯ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಪಾಪಗಳು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ತೀರಿಹೋಗುತ್ತವೆ; ಇತರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಗೋಪತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ—even ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗೋಪತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರಣವಾದರೆ, ಅಥವಾ ಗೋಪತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆಯಿಂದ, ಮನೆದಲ್ಲಿಯೇ ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಕಾಮಗಳ ಸೊಗಡಿಗೆ ಬಂಧಿತರಾದರೂ, ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಸಾಂಖ್ಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ. ನಾರದನು ಕೇಳಿದರು: ದೇವದೇವರೇ, ನೀವು ಈಗ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಅದು ಯಾವ ಮಹಾ ವ್ರತ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿ. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾಧವನು ಪೂರ್ವ ಸರಸ್ವತಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಜಾಹ್ನವಿಗೆ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಜಾಹ್ನವಿಯು ಹೇಳಿದರು: ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಪಾಪಗಳು—ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅಂಟುತ್ತವೆ, ಹೃಷಿಕೇಶನೇ. ಅವರ ಅನೇಕ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹವು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡಿದೆ; ಗರುಡಧ್ವಜನೆ, ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸಬಹುದು? ಪೂರ್ವ ಮಾಧವನು ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸಂಶಯ ಮಾಡಬೇಡ, ಮಗಳೇ, ಅಳಬೇಡ. ನನ್ನ ನಿವಾಸವು ಶ್ಯಾಮೋವತದಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಪೂರ್ವದ ದೇವಿಯು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಾಳೆ, ದೇವಿಯ ರಾಣಿ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತೀ. ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗಳು ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ, ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ. ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭೀಕರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅದನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಜಾಹ್ನವಿಯೇ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪೂರ್ವ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಲಕ್ಷ ತೀರ್ಥಗಳು ಸದಾ ಇರುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಗೋಹತ್ಯೆ, ಚಂಡಾಳಹತ್ಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧನವನ್ನು ಕದಿಯುವುದು, ಪೋಷಕರಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡದೇ ಇರುವುದು— ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ಗುರುವನ್ನು ವಂಚಿಸುವುದು, ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ— ಪೂರ್ವದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗಳು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ; ನದಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠವಳಾದ ನೀನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ಪಾಪಮುಕ್ತಳಾಗು. ಜಾಹ್ನವಿಯು ಕೇಳಿದರು: ದೇವದೇವರೇ, ನಾನು ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮಾಧವನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ಹೇಗೆ ತೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳು. ಪೂರ್ವ ಮಾಧವನು ಹೇಳಿದರು: ಜಾಹ್ನವಿಯೇ, ನೀನು ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದರಿಂದ. ಸaraswatiಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು, ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು, ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು, ವ್ರತ ಮತ್ತು ದಾನಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು— ಪಠಣ ಮತ್ತು ಹೋಮವನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು, ಚತುರ್ವರ್ಣಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು—ಆ ಶುಭಕರವಾದ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಯಾವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತಿಥಿ ಬರುತ್ತದೋ, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನದಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜಾಹ್ನವಿಯು ಕೇಳಿದರು: ಭಾಗ್ಯವಂತ ಮಾಧವನೇ, ಈ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಯಾವದು? ನೀನು ಅದರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ವಿವರಿಸು. ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ದಶಮಿ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿ ತಿಥಿಗಳು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಅದನ್ನು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸು, ಸ್ವಾಮಿಯೇ. ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಎಂಬ ದೈತ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ದೇವಿಯನ್ನು ನೀನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೆ, ಅದನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪತಿವ್ರತೆಯು ಪತಿಗೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ ದೂರವಿರುತ್ತಾಳೆ, ಹಾಗೆಯೇ. ಅವಳು ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವಳನ್ನು ಮರುಮಾಸದ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಜಾತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೆಳ ಜಾತಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದುವವರು—ಇವರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೂರವಿರಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಶಮಿ ತಿಥಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿರುವ ನನ್ನ ದಿನದಲ್ಲಿ. ಹಾಗೆ, ಮರುಮಾಸದ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದುವವರು ದೋಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ನನ್ನ ದಿನವು ದಶಮಿ ತಿಥಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಜನರಿಗೆ ಅದು ದೋಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತಕ್ಕೆ ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಜಾಹ್ನವಿ, ಮಾಧವನು—allರು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು ತೀರುತ್ತವೆ, ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರಕುತ್ತದೆ.