ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾರು ಉಪವಾಸ, ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಲೋಕಗಳು ಅನಂತವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಸೆ-ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಇಂತಹ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಿದವರು ಧೀರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೀರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಶುದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಠಣ ಮಾಡುವ ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮಹತ್ವದ ವಸ್ತುಗಳು—ಆಯುಷ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ—ಇವುಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ. ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓ ರಾಜಾ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ರಚಿಸಿದ ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮಹೇಶನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು." ನಂತರ, ನಾರದನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓ ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ಲೋಕವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ಎಂಬ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು." ಮಹಾದೇವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ಎಂಬ ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪದ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಮಹಾ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ." ಈ ವ್ರತವು, ಆಸೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓ ಮಹಾಮುನಿ, ನಾನು 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನ 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ಪಠಣ ಮಾಡುವವರು ಕೇಶವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳು ಅಥವಾ ವಿಧಿಗಳು ನಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೂ, 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅಗಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಗೌರವದ ವ್ರತಗಳು—even ಅವುಗಳ ಮೂಲಕವೂ—'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವಾಧಿದೇವನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ವೈಷ್ಣವೀ ತಿಥಿಯು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಇದೆ. ಸಾಂಖ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರು ಪಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ; ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಗ್ರಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಇಚ್ಛೆಗಳ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ದೇವರು ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಹಾದೇವನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೂ, ಸಾಂಖ್ಯ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಮಹಾದೇವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇಚ್ಛೆಗಳ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಮುನಿಗಳ ಸಭೆಗಳು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತವು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸೋಮ ಅಥವಾ ಸೋಮಪೂತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು—even ಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ—ಬ್ರಹ್ಮ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಮಹೇಶ್ವರನ ಕೈಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದೀತು. ಕಲಿಯುಗದ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾದ ದೇವಿಯು, ಮಾಧವನ ಉಪದೇಶದಿಂದ, 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತದ ಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆ ಮೂಲಕ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬಾಹುವೀರ್ಯನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಂಟು ಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪಗಳು ಭೃಗು ಮುನಿಯ ಉಪದೇಶದಿಂದ 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತದ ಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ನಾಶವಾದವು. ಶತಾಯುಧನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹಮಣನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತದ ಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಯಿತು. ಶಕ್ರನ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ನಮುಚಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತದ ಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಹೀಗೆ ಪಾಪಗಳು 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತದ ಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಕರಗುತ್ತವೆ; ಇತರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಗ, ಕಾಶಿ, ಅಥವಾ ಗೋಮತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ—even ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮುಕ್ತಿಯು 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ದೊರಕುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗೋಮತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವು ಅಥವಾ ಗೋಮತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ತಾನು ಇಂದ್ರಿಯವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿದ್ದರೂ, 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಸ್ವಗೃಹದಲ್ಲಿಯೇ ಮುಕ್ತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಸಾಂಖ್ಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ; ಆದ್ದರಿಂದ, 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು, ಇದು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾರದನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓ ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ಈ 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ಎಂಬ ಮಹಾವ್ರತವು ಯಾವುದು? ನೀವು ಇದನ್ನು ಈಗ ನನಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ರತ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಾ." ಮಹಾದೇವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ದಯೆಯಿಂದ, ಮಾಧವನು ಜಾಹ್ನವಿಗೆ ಪೂರ್ವ ಸರಸ್ವತಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ 'ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ' ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು." ಜಾಹ್ನವಿ ದೇವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ನನ್ನ ನೀರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಓ ಹೃಷೀಕೇಶ." ಜನರ ನೂರಾರು ದೋಷ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿದೆ; ಓ ಗರುಡಧ್ವಜ, ನನ್ನ ಪಾಪ ಹೇಗೆ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ? ಪೂರ್ವ ಮಾಧವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸಂಶಯ ಬೇಡ, ಮಗು, ಅಳಬೇಡ. ನನ್ನ ನಿವಾಸ ಶ್ಯಾಮೋವತದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಪೂರ್ವದ ದೇವಿಯು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಾಳೆ, ದೇವಿಯ ರಾಣಿ ಮುಂದೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ; ಪ್ರತಿದಿನ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ನೀನು ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತೀ." "ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಆ ಸ್ಥಳ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಶುದ್ಧವಾದುದು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಘೋರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ನೀನು ನನಗೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ." "ಓ ಜಾಹ್ನವಿ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪೂರ್ವ ಸರಸ್ವತಿಯ ನೀರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಲಕ್ಷ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಸದಾ ಇವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಗೋಹತ್ಯೆ, ಚಂಡಾಲ ಹತ್ಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವುದು, ಪೋಷಕರಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡದೆ ಇರುವುದು—" "ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ಗುರುವನ್ನು ವಂಚಿಸುವುದು, ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ—ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿ—" "ಪೂರ್ವದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಂದೇ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ಓ ನದಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠೆ, ನೀನು ಪಾಪಮುಕ್ತಳಾಗುತ್ತೀ." ಜಾಹ್ನವಿ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಓ ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹೇಳು, ಓ ಮಾಧವ, ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ?