ಹೇ ಮಹಾರಾಜನೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಜಾತಿಗಳವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು. ಯಕ್ಷರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುವಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾದ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿತ್ತು. ಅವರು ವಿಷ್ವಾವಸು ಎಂಬ ಯಕ್ಷನನ್ನು ಕರುಮಗನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ರತ್ನವನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ನಂತರ, ಪ್ರೇತ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸಗಣಗಳು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾದ ರಕ್ತವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು. ಅವರ ಹಾಲುಹರಿಸುವವನು ಸುಮಾಲಿ ಎಂಬವನು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು; ಕರುಮಗನೂ ಅವನೇ ಆಗಿದ್ದ. ಆಮೇಲೆ ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಗೂ ಅಪ್ಸರಸರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು. ಅವರು ಚಿತ್ರರಥನನ್ನು ಕರುಮಗನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಪಾದ್ಮಪತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅದಾದ ನಂತರ, ಸುರುಚಿರ್ ಎಂಬ ಆತರ್ವವೇದದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ದೋಗ್ಧ ಎಂಬವನು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕರುಮಗನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದನು. ಮಹಾ ಪರ್ವತವಾದ ಮೇರು ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೈವಿಕ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದನು. ಅವನು ಹಿಮವಂತನ್ನು ಕರುಮಗನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಮರಗಳು ಕೂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದವು; ಪಲಾಶದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಪುಷ್ಪಪೂರ್ಣವಾದ ಸಾಲಮರವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುವವನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು. ನಂತರ ಪ್ಲಕ್ಷ ಎಂಬ ವೃಕ್ಷನು ಎಲ್ಲಾ ಅರಣ್ಯಗಳ ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಕರುಮಗನಾದನು. ಹೀಗೆ, ಇತರರೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು. ಪೃಥು ಮಹಾರಾಜನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸುಖವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ರೋಗ, ದುಃಖ, ಅಥವಾ ಪಾಪ ಯಾರಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯಾವುದೇ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಗಾಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ಜನರು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. ಪೃಥು ತನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಗರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೋಟೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಯಾರೂ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತು, ಸಂಪತ್ತಿನ ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೂ ಗೌರವವಿರಲಿಲ್ಲ. ಪೃಥು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಹಾಲುಹರಿಸುವ ಪಾತ್ರೆಗಳೂ ಹಾಲಿನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಜನರ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವರಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು; ಯಜ್ಞದ ಎಲ್ಲ ವೈಭವಗಳೂ ನಾನಿನ್ನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಪೃಥುನು ಭೂಮಿಗೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳನ್ನು ಪೃಥ್ವೀ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವಳಿಗೆ ಪೃಥುನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದನಿಂದ ಅವಳು ಪೃಥ್ವೀ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೇ, ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: “ಆದಿತ್ಯರ ವಂಶವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳು, ಮತ್ತು ಸೋಮವಂಶವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು, ಸತ್ಯಜ್ಞನೇ.” ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಜನಿಸಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಸಂಜ್ಞಾ, ರಾಜ್ಞೀ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಮೂರು ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು. ರಾಜ್ಞೀ, ರೇವತನು ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳಿಂದ ರೇವತನು ಜನಿಸಿದನು. ಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾತನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಸಂಜ್ಞೆಯಿಂದ ತ್ವಷ್ಟೃ ಮತ್ತು ಮನುವು ಜನಿಸಿದರು. ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯೂ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಯಮಲ ಎಂಬ ಜೋಡಿಗಳು. ಆದರೆ ವಿವಸ್ವಾನಿನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ತಾಳಲಾಗದೆ, ಅವರು ಬೇರೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ವಿವಸ್ವಾನನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದೋಷಿ, ತನ್ನಂತೆಯೇ ರೂಪವಿರುವ ಚಾಯಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವಳಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ಚಾಯೆ, ನನ್ನ ಪತಿಯ ಸೇವೆ ಮಾಡು, ಸುಂದರಿಯೇ.” “ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. “ಹೌದು” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಆ ಸತೀಕೆಯು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿದಳು, ಸಮ್ಮಿಲನವನ್ನು ಬಯಸಿ. ದೇವರೂ ಅವಳನ್ನು ಸಂಜ್ಞೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಅವಳಿಂದ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವು ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ಮನುವಿನಂತೆಯೇ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂದರು; ಅವನು ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವಳು ತಪತಿ ಮತ್ತು ತ್ವಷ್ಟೃ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಚಾಯಾದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಸಂಜ್ಞೇಯ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಜನಿಸಿದನು. ಚಾಯೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮನುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿದಳು. ಹಿರಿಯನಾದ ಮನುವಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಯಮನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಬಲಗಾಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ಅವಳನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದನು. ಚಾಯೆ ಯಮನನ್ನು ಶಪಿಸಿದಳು: “ನಿನ್ನ ಈ ಕಾಲಿಗೆ ಹುಳಗಳು ಬಂದು, ಅದು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಪುಯಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.” ಯಮನು ಈ ಶಾಪದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ದೇವಾ, ನನಗೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಕೋಪದಿಂದ ತಾಯಿ ಶಪಿಸಿದಳು.” “ನಾನು ಬಾಲಿಶತನದಿಂದ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಕಾಲನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತಿದೆನು; ಮನುವು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವಳು ನನಗೆ ಈ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಪ್ರಭೋ.” “ಅವಳು ನಿಜವಾದ ತಾಯಿಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಯಮನು ಹೇಳಿದರು. ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಏನು ಮಾಡಬಹುದು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ?” “ಯಾರು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಅಥವಾ ಇದು ಕರ್ಮದ ಸರಪಳಿ; ನಿನ್ನಂಥವರಿಗೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇತರರಿಗೇನು?” “ನಿನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಗೆ ಹುಳವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ; ಆ ಕಾಲು ಕುಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಯಮನು ಧೈರ್ಯ ಪಡೆದು, ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು, ನುರಿತ ನೀರು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ ವಾಸಿಸಿದನು. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಪದ್ಮಭುವಾದ ದೇವರು ತೃಪ್ತನಾದನು. ಯಮನು ಲೋಕಪಾಲನ ಸ್ಥಾನ, ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳ ನಿರ್ಣಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗೆ ಪದ್ಮಭುವಿನಿಂದ ಅವನು ಲೋಕಪಾಲತ್ವ, ಪಿತೃಾಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಗಳ ನಿರ್ಣಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಬಳಿಕ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಸಂಜ್ಞೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ತ್ವಷ್ಟೃನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ತ್ವಷ್ಟೃನು ಮೊದಲು ಮೃದುವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು, ಅವಳಿಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.” “ಅವಳು ಕುದುರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು; ನಿನ್ನ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು.” “ನೀನು ಗುರುತಿಸದೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅರ್ಹತೆ ನಿನಗಿಲ್ಲ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಸಂಜ್ಞೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮರಳು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ ಕುದುರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಳು.