ಅದು ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯವಳ್ಳ ದ ಪೃಥು, ಕೋಪದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಾಣದ ಮೂಲಕ ಚುಚ್ಚಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆಗ ಭೂಮಿ, ಹಸುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಓಡಿಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಪೃಥು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಭೂಮಿ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಪೃಥು ಅವಳಿಗೆ, "ಓ ಶೀಲವಂತೆಯೆ, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಭೂಮಿ "ಹೌದು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಪೃಥು ರಾಜನು ಸ್ವಯಂಭುವ ಮನುವನ್ನು ಹಸುವಿನ ಕರುವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹಾಲು ಹೀಡಿದನು. ಆ ಹಾಲು ಜನರು ಬದುಕಲು ಬೇಕಾದ ಆಹಾರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು. ನಂತರ ಋಷಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀಡಿದರು, ಸೋಮನು ಕರುವಾಯಿತು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹಾಲು ಹೀಡಿದವನು, ವೇದವು ಪಾತ್ರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಅದರ ಸಾರವಾಯಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀಡಿದರು, ಮಾರುತನು ಹಾಲು ಹೀಡಿದವನು. ಇಂದ್ರನು ಕರುವಾಯಿತು, ಹಾಲು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಾತ್ರ್ಯವು ಚಿನ್ನದಿಂದ, ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಾಯಿತು. ಅಂತಕನು ಹಾಲು ಹೀಡಿದವನು, ಯಮನು ಕರುವಾಯಿತು, ಹಾಲು ಸ್ವಧಾದ ಸಾರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿತು; ನಾಗರಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಯು ಗುಹೆಯಾಯಿತು, ತಕ್ಷಕನು ಕರುವಾಯಿತು. ಅನಂತರ, ಹಾಲು ವಿಷವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಹಾಲು ಹೀಡಿದವನು; ಅಸುರರು ಲೋಹದ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಲು ಹೀಡಿದರು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಹಾಲು ದೊರಕಿತು. ಅಸುರರಿಗೆ ಮಾಯಾ ಪಾತ್ರೆಯಾಯಿತು, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ವಿರೋಚನ ಕರುವರಾದರು; ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಹಾಲು ಹೀಡಿದವನು, ಅವನಿಂದ ಮಾಯಾ ಉತ್ಪನ್ನವಾಯಿತು. ಯಕ್ಷರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀಡಿದರು, ಗುಪ್ತ ಧನವನ್ನು ಬಯಸಿ; ವಿಶ್ವವಸು ಕರುವಾಯಿತು, ರತ್ನವು ಪಾತ್ರೆಯಾಯಿತು. ಪ್ರೇತ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸಗಣಗಳು ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ರಕ್ತವನ್ನು ಹಾಲು ಹೀಡಿದರು; ಸುಮಾಲಿ ಹಾಲು ಹೀಡಿದವನು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಾಯಿತು, ಕರುವೂ ಕೂಡ. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀಡಿದರು, ಚಿತ್ರರಥನು ಕರುವಾಯಿತು, ಹಾಲು ಲೋಟಸ್ ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಗಂಧಗಳಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ದೋಗ್ಧ, ಅಥರ್ವ ವೇದದ ಅಧಿಪತಿ, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹೀಡಿದನು. ಮೇರು ಮಹಾ ಪರ್ವತನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀಡಿದನು, ದೈವಿಕ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಹಿಮವತ್ ಕರುವಾಯಿತು, ಶಿಲೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಾಯಿತು. ಮರಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀಡಿದವು, ಪಲಾಶ ಎಲೆಗಳ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾಳ ಮರ ಹಾಲು ಹೀಡಿದ ಮರವಾಗಿ, ಹಾಲು ರಸವಾಗಿ ದೊರಕಿತು. ಪ್ಲಕ್ಷ ಮರವು ಕರುವಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ಇಂತಂತೆ ಇತರರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀಡಿದರು. ಪೃಥು ರಾಜನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವಾಗ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖವಿತ್ತು; ಬಡತನ, ರೋಗ, ದುಃಖ, ಪಾಪ ಯಾರಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪೃಥು ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಘಟನೆಗಳು, ಗಾಯಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಜನರು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದುಃಖ-ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಪೃಥು ತನ್ನ ಮಹಾ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ. ಆಗ ನಗರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಪುರುಷರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ, ಧನಶಾಸ್ತ್ರದ ಗೌರವವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪೃಥು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವಾಗ, ಜನರು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಾರಿಗೆ ಯಾವುದು ಬೇಕೋ, ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ನೀಡಲಾಯಿತು; ಯಜ್ಞದ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಭೂಮಿ ಪೃಥುವಿನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಪೃಥು ರಾಜನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪೃಥಿವಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಯಿತು. ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: "ಆದಿತ್ಯರ ವಂಶವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳು, ಮತ್ತು ಸೋಮ ವಂಶವನ್ನೂ, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನೇ, ಯಥಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸು." ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: "ಹಳೆಯದು, ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಪತ್ನಿಯರು—ಸಂಜ್ಞಾ, ರಾಜ್ಞೀ, ಪ್ರಭಾ." ರಾಜ್ಞೀ, ರೈವತನು ಪುತ್ರಿಯಾದವಳು, ರೇವತನು ಜನಿಸಿದಳು; ಪ್ರಭಾ ಪ್ರಭಾತನು ಜನಿಸಿದಳು, ಸಂಜ್ಞಾ ತ್ವಷ್ಟೃ ಮತ್ತು ಮನುವನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ಜನಿಸಿದರು, ಯಮಲ ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಮಕ್ಕಳೂ ಜನಿಸಿದರು; ವಿವಸ್ವಾನ್ನು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಅವರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ವಿವಸ್ವಾನ್ ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ, ನಿರ್ದೋಷ, ತನ್ನಂತೆ ರೂಪವಿರುವ ಚಾಯಾ ಎಂಬ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅವಳು ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, "ಚಾಯಾ, ನನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡು, ಸುಂದರಳೇ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; "ಹೌದು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆ ಶೀಲವಂತೆಯು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಸೇರುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಹೋದಳು. ದೇವರು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಸಂಜ್ಞಾ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬಯಸಿದನು; ಅವಳು ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು, ಅವನು ಮನುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಮಗನಾಗಿ; ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಅವಳು ತಪತಿ ಮತ್ತು ತ್ವಷ್ಟೃ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಚಾಯಾದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಸಂಜ್ಞೇಯ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಜನಿಸಿದನು; ಚಾಯಾ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮನುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿದಳು. ಮನು, ಹಿರಿಯವನು, ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ; ಯಮನು ಕೋಪದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಬಲ ಕಾಲನ್ನು ಎತ್ತಿ. ಚಾಯಾ ಯಮನನ್ನು ಶಪಿಸಿದಳು: "ನಿನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ಹುಳುಗಳು ಬಾಧಿಸಲಿ, ಅದು ಮಾತ್ರ ಪಿಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ." ಯಮನು ಶಾಪದಿಂದ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ದೇವಾ, ನಾನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಕೋಪದಿಂದ ತಾಯಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ." "ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಲನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತಿದೆ; ಮನು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವಳು ನನಗೆ ಈ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಓ ಪ್ರಭು." "ಅವಳು ನಿಜವಾದ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮಿಗಿಂತ ಸಮಾನವಲ್ಲ." ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಯಮನಿಗೆ, "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು, ಬುದ್ಧಿವಂತನೇ?" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಯಾರೂ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸದೆ ಇರಲಾರರು; ಅಥವಾ, ಇದು ಕರ್ಮದ ಶೃಂಖಲೆ; ನಿನಂತಹವರಿಗೂ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದೆ ಹೋದರೆ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು?