ಧರ್ಮದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಈಗ ನಾನು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ್, ಶರದ್ವಾನ್, ಕೌಶಿಕ, ಗಾಲವ, ಶತಾನಂದ, ಕಾಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ರಾಮ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಧೃತಿ, ವరీಯಾನ್, ಯಶಸು, ಸುವರ್ಣ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಧೃತಿ, ವರಿಷ್ಣುವೀರ್ಯ, ಸುಮತಿ, ವಸು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಶುಕ್ರ—ಇವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಮನುವಾದ ಅರ್ಕ ಸಾವರ್ಣಿಯ ಪುತ್ರರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೌಚ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ಮನುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ರುಚಿಗೆ ರೌಚ್ಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭೂತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಮನುವನ್ನು ಭೌತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಮೆರುಸಾವರ್ಣಿಯನ್ನೂ ಮನುವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಋಭು, ಋತುಧಾಮಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನ ಕೂಡ ಮನುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಮನುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇವರ ಮೂಲಕ ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತವೆ, ರಾಜನೇ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನ್ತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೇಳೆ ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: "ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಜರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಆ ರಾಜರು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಭೂಮಿಗೆ ಯಾರು ಸ್ವಾಮಿ? ಮತ್ತು 'ಭೂಮಿ' ಎಂಬ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಅವಳನ್ನು 'ಗೌರಿ' ಎಂದೂ ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ? ಈ ಹೆಸರುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸು." ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಋಷಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಆದಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂಗ ಎಂಬ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಇದ್ದ. ಅವನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಆಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕುರುಪಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಗೂ, ಅವನಿಗೂ ವೇನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ವೇನನು ಭೂಮಂಡಲದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಅನ್ಯಾಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಇತರರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನೂ ಅಪಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಆ ರಾಜನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆತನಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಪಾಪರಹಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮಥಿಸಿದರು. ಆ ಮಥನದಿಂದ ಮ್ಲೇಛ ಜನಾಂಗಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವು. ತಾಯಿಯ ಭಾಗದಿಂದ, ಕಾಜಲ್ ಹೋಲುವ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ತಂದೆಯ ಭಾಗದಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಒಬ್ಬನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನ ಬಲಗೈಯಿಂದ, ಬಿಲ್ಲು, ಬಾಣ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ದಿವ್ಯತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಮಣಿಕವಚ ಮತ್ತು ಕಂಗಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಪೃಥು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತರಣೆಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡು, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವರದಿಂದ, ಪೃಥುನು ಸರ್ವಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠವೂ, ಹೋಮವೂ, ಧರ್ಮವೂ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಭೇದಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆಗ ಭೂಮಿ, ಹಸು ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಓಡಿಹೋದಳು. ಪೃಥು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಆಗ ಆ ಭೂಮಿ ಒಂದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಪೃಥುನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಧರ್ಮಮಯಿ, ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲರಿಗೂ ಬೇಕಾದುದನ್ನು, ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ತಕ್ಷಣ ನೀಡು." ಭೂಮಿ, "ತದಸ್ತು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಪೃಥು ಸ್ವಯಂಭುವ ಮನುವನ್ನು ಕರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀರಿದನು. ಆ ಹಾಲು ಜನರು ಬದುಕಲು ಆಹಾರವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಋಷಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀರಿದರು; ಸೋಮನು ಕರುವಾಯಿತು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹಾಲುಹೀರುವವನಾಗಿ, ವೇದ ಹಾಲಿನ ಪಾತ್ರೆಯಾಯಿತು; austerity (ತಪಸ್ಸು) ಹಾಲಿನ ಸಾರವಾಯಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀರಿದರು; ಮಾರುತನು ಹಾಲುಹೀರುವವನಾಗಿ, ಇಂದ್ರನು ಕರುವಾಗಿ, ಹಾಲು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆ. ಅಂತಕನು ಹಾಲುಹೀರುವವನಾಗಿ, ಯಮನು ಕರುವಾಗಿ, ಹಾಲು ಸ್ವಧೆಯಾಯಿತು; ನಾಗರಿಗೆ ಹೊಂಡ ಪಾತ್ರೆಯಾಯಿತು, ತಕ್ಷಕನು ಕರುವಾಯಿತು. ಹಾಲು ವಿಷವಾಗಿದ್ದು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಹಾಲುಹೀರಿದನು. ಅಸುರರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀರಿದರು; ಇದರಿಂದ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಪೀಡೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅಸುರರಿಗೆ ಮಾಯೆ ಪಾತ್ರೆಯಾಯಿತು; ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ವಿರೋಚನರು ಕರುವಾಯಿತು; ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯು ಹಾಲುಹೀರಿದನು, ಇದರಿಂದ ಮಾಯಾಜಾಲ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಯಿತು. ಯಕ್ಷರು ಭೂಮಿಯ ಗುಪ್ತಧನಗಳನ್ನು ಬಯಸಿ ಹಾಲು ಹೀರಿದರು; ವಿಷ್ವವಸು ಕರುವಾಯಿತು, ರತ್ನ ಪಾತ್ರೆಯಾಯಿತು. ಪ್ರೀತಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ರಕ್ತವನ್ನು ಹಾಲಾಗಿ ಹೀರಿದರು; ಸುಮಾಲಿ ಹಾಲುಹೀರುವವನಾಗಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲುಹೀರಿದನು. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಗಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ಹಾಲು ಹೀರಿದರು; ಚಿತ್ರರಥನು ಕರುವಾಯಿತು, ಹಾಲನ್ನು ತಾವರೆಯ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅಥರ್ವವೇದದ ಪಂಡಿತನಾದ ದುಘ್ದನು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಾಲಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಮಹಾಪರ್ವತ ಮೆರುನು ದೈವಿಕ ಔಷಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀರಿದನು; ಹಿಮವಂತನು ಕರುವಾಯಿತು, ಶಿಲೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಾಯಿತು. ಮರಗಳು ರಸಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀರಿದವು; ಪಲಾಶದ ಎಲೆಗಳು ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪುಷ್ಪವಂತವಾದ ಸಾಲಮರ ಹಾಲುಹೀರುವವನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ಪ್ಲಕ್ಷ ಮರವು ಎಲ್ಲಾ ಅರಣ್ಯಗಳ ಮತ್ತು ಮರಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ಕರುವಾಯಿತು; ಇತರರೂ ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೀರಿದರು. ಪೃಥುನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖವಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ, ರೋಗ, ದುಃಖ, ಪಾಪ ಯಾರಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯಾವುದೇ ವಿಪತ್ತು ಅಥವಾ ಗಾಯಗಳಿರಲಿಲ್ಲ; ಜನರು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಪೀಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೃಥುನು ತನ್ನ ಮಹಾಬಲದ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.