ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಲು ಪಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮರುತ್ಗಣರಾಗಿದರು. ಅವರು ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಣನೊಡನೆ ಕೇಳಿದನು: “ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವರವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ. ಈಗ ದ್ವಿತೀಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಅದರ ಪ್ರಭುಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ.” ಇದಕ್ಕೆ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಪೃಥುನು ಭೂಮಂಡಲದ ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿತನಾದಾಗ, ಅವನು ಸೋಮನನ್ನು ಸಸ್ಯಗಳ, ಯಜ್ಞಗಳ, ವ್ರತಗಳ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಅವನು ವರुणನನ್ನು ಜಲಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ವೈಶ್ರವಣನನ್ನು ಧನದ ಮತ್ತು ರಾಜರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ, ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ, ಮರಗಳ, ಪೊದೆಯರ ಮತ್ತು ಲತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸೂರ್ಯರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವಸುಗಳ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಶಕ್ರನನ್ನು ಮರುತ್ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ದೈತ್ಯ-ದಾನವರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಯಮನು ಪಿತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಶೂಲಪಾಣಿಯು ಪಿಶಾಚ, ರಾಕ್ಷಸ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ವೇತಾಳರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಹಿಮಪರ್ವತವನ್ನು ಪರ್ವತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಸಾಗರವನ್ನು ನದಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಚಿತ್ರರಥನನ್ನು ಗಂಧರ್ವ, ವಿದ್ಯಾಧರ, ಕಿನ್ನರರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ನಾಗರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ತಕ್ಷಕನು ಸರ್ಪಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಐರಾವತನು ಗಜಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಹಾಗೂ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಪರ್ಣನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ಸು ಕುದುರೆಗಳ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ಸಿಂಹನು ಮೃಗಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ವೃಷಭನು ಗೋವಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಪ್ಲಕ್ಷವೃಕ್ಷನು ಸಮಸ್ತ ವೃಕ್ಷಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲು ಇವರನ್ನೆಲ್ಲ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು, ನಂತರ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರನ್ನೂ ನೇಮಿಸಿದನು. ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸುವರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಆರಾತಿಕೇತು ಎಂಬವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ದಕ್ಷಿಣದ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಶಂಖಪದನು, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಕೇತುಮಂತನು, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಭುವನಾಂಡಗರ್ಭನು ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾ ಎಂಬ ಮೋಡಪುತ್ರನು ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಇಂದಿಗೂ ಈ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಾಲ್ವರೊಂದಿಗೆ ಪೃಥುನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೈವಸ್ವತನು ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲಾವಧಿ ಮುಗಿದು, ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನು ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಚರಾಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: “ಹೇ ಕುರುಕುಲೋದ್ಭವ, ಎಲ್ಲ ಮನುಂತರಗಳ ಕುರಿತು, ಮನುಗಳ ಕೃತ್ಯಗಳ ಕುರಿತು, ಒಂದು ಕಲ್ಪದ ಅವಧಿಯ ಕುರಿತು, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳು. ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಕೇಳು: ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಾಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು—ಮರೀಚಿ ಮುಂತಾದವರು—ಇದ್ದರು; ಅಗ್ನಿಧ್ರ, ಅಗ್ನಿಬಾಹು, ವಿಭು, ಸಾವನ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್, ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ಭವ್ಯ, ಮೇಧಾ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ವಸು—ಇವರು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಲಯದ ವಿವರವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಅವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುಂತರದ ಕಥನ ಮುಗಿಯಿತು, ಈಗ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುಂತರ ಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾರೋಚಿಷನಿಗೆ ನಭೋನಭ, ಪ್ರಭೃತಿ, ಭಾವನ, ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು. ದತ್ತ, ಅಗ್ನಿ, ಚ್ಯವನ, ಸ್ಥಂಭ, ಪ್ರಾಣ, ಕಶ್ಯಪ, ಅರ್ವ ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ—ಇವರು ಆ ಕಾಲದ ಏಳು ಋಷಿಗಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತುಷಿತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಹವೀಂದ್ರ, ಸುಕೃತ, ಮೂರ್ಥಿ, ಆಪ, ಜ್ಯೋತಿರಥ ಎಂಬವರು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಸಿಷ್ಠನ ಏಳು ಪುತ್ರರು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಇದುವರೆಗೂ ಎರಡನೇ ಮನುಂತರದ ಕಥನ. ಇದೀಗ ಮುಂದಿನ ಶುಭಕರ ಮನುಂತರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಎಂಬ ಮನುವಿಗೆ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು—ಇಷ, ಊರ್ಜ, ತನೂಜ, ಶುಚಿ, ಶುಕ್ರ, ಮಧು, ಮಾಧವ, ನಭಸಿ, ನಭಸ್, ಸಹ, ಸಹಸ್ಯ. ಇವರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಭಾನವರೆಂಬ ದೇವತೆಗಳು, ಊರ್ಜರೆಂಬ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಕೌಕಭಿಂಡಿ, ಕುತುಂಡ, ದಾಲ್ಭ್ಯ, ಶಂಖ, ಪ್ರವಾಹಿತ, ಮಿತಿ, ಸಂಮಿತಿ—ಈ ಏಳು ಜನ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಪಟ್ಟರು. ನಾಲ್ಕನೇ ತಾಮಸ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಕಪಿ, ಪೃಥು, ಅಗ್ನಿ, ಅಕಪಿ, ಕವಿ, ಜನ್ಯಧಾಮನ್, ಔನೌ—ಈ ಏಳು ಋಷಿಗಳು. ತಾಮಸ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಸದ್ಯಗಳು ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅಕಲ್ಮಷ, ತಪೋಧನ್ವಿನ್, ತಪೋಮೂಲ, ತಪೋಧನ, ತಪೋರಾಶಿ, ತಪಸ್ಯ, ಸುತಪಸ್ಯ, ಪರಂತಪ—ಈ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ತಾಮಸನ ಪುತ್ರರು ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಇದೀಗ ಐದನೇ ರೇವತ ಮನುಂತರದ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳು. ದೇವಬಾಹು, ಸುಬಾಹು, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಸಮಯ ಮುನಿಯು, ಹಿರಣ್ಯರೋಮ, ಸಪ್ತಾಶ್ವ—ಈ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭೂತರಾಜರು ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಪ್ರಕೃತಿಗಳು ಕೂಡ ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ. ಅವಶ, ತತ್ವದರ್ಶಿನ್, ವೀತಿಮಾನ, ಹವ್ಯಪ, ಕಪಿ, ಮುಕ್ತ, ನಿರುತ್ಸುಕ, ಸತ್ವ, ನಿರ್ಮೋಹ, ಪ್ರಕಾಶಕ—ಧರ್ಮ, ಶೌರ್ಯ, ಬಲದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾದ ಈ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ರೇವತನ ಪುತ್ರರು. ಭೃಗು, ಸುಧಾಮಾ, ವಿರಜ, ಸಹಿಷ್ಣು, ನಾರದ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಕೃತಿ—ಈ ಏಳು ಜನ ಆ ಕಾಲದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಲೇಖಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ವಿಭವ, ಪೃಥಕ್ಚಾನು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಗುಂಪಿನ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು; ರುರು ಮುಂತಾದ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಚಾಕ್ಷುಷನ ಪುತ್ರರು. ಇದುವರೆಗೆ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ವಂಶ ಮತ್ತು ಚಾಕ್ಷುಷ ಅವಧಿಯ ವಿವರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಏಳನೇ ಮನುಂತರವಾದ ವೈವಸ್ವತದ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ಕಶ್ಯಪ, ಗೌತಮ, ಭಾರದ್ವಾಜ, ಮಹಾಯೋಗಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಜಮದಗ್ನಿ—ಇವರು ಈಗಿನ ಕಾಲದ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು.” ಹೀಗೆ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮ, ಪ್ರತಿ ಮನುಂತರದ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶವೃದ್ದಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.