ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದ ಆ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಚೂರುಮಾಡಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಏಳು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಏಳು ಮಕ್ಕಳು ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು; ಆದರೆ ದಾನವರ ಶತ್ರುವಾದ ಇಂದ್ರನು ಅವರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ಅವರು ಅಳಲು ಮುಂದುವರೆಸಿದಾಗ, ಹರಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಗನನ್ನೂ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವರು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ತುಂಡುಮಾಡಿದನು. ಹೀಗೆ, ಒಟ್ಟು ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು (೪೯) ಮಕ್ಕಳು ರೂಪುಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭಾರಿಯಾಗಿಯೇ ಅಳಲು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, “ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳಬೇಡಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ವೃತ್ರನಾಶಕನು (ಇಂದ್ರ) ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮರುಳಾದನು. “ಯಾರಿಂದ, ಯಾವ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ಮಕ್ಕಳು ಪುನಃ ಜೀವ ಪಡೆದರು? ಇದು ಪುಣ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿತೆಂದು, ಇದು ಪೂರ್ಣಿಮಾ ವ್ರತದ ಫಲವೆಂದು ಅವನು ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಇದು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆರಾಧನೆಯಿಂದಲೂ ಆಗಿರಬಹುದು; ಏಕೆಂದರೆ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಸಿದರೂ, ಅವರು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು ಅನೇಕರಾಗಿದ್ದು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಇವರು ಅವಿಧ್ವಂಸರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಇಂದ್ರನು ತಿಳಿದು, ‘ಇವರು ದೇವತೆಗಳಾಗಲಿ’ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ‘ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳಬೇಡಿ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಅವರು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಅಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ‘ಮರುತ್ಗಣ’ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕೊಡಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ ದಿತಿಯು ಪುನಃ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ‘ನನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು; ಉದ್ದೇಶಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ’ ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದಳು. ಅಮರಾಧಿಪತಿ ಇಂದ್ರನು ಮರುತ್ಗಣವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ನಂತರ ದಿತಿಯನ್ನೂ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದಿವ್ಯರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಯಾವವರು ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದರೋ, ಅವರು ಮರುತ್ಗಣರಾಗಿದರು; ಅವರು ಅಸುರುಗಳೊಡನೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದರು. ಭೀಷ್ಮನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀವು ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಈಗ ದ್ವಿತೀಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಪ್ರತಿ ವಿಭಾಗದ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ,” ಎಂದನು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಪೃಥುನು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾದ ಮಾಧ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಸೋಮನನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ, ವೃಕ್ಷಗಳ, ಯಜ್ಞಗಳ, ವ್ರತಗಳ ಹಾಗೂ ತಪಸ್ಸಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿಸಿದನು. ನೀರನ್ನು ವರुणನಿಗೆ, ಧನ ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವೈಶ್ರವಣನಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಹೋತೃಗಳು, ಮರಗಳು, ಲತೆಗಳು, ಕುಡಿಯುಗಳು ಇವುಗಳಿಗೆ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದನು. ಸೂರ್ಯರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ವಸುಗಳು ಹಾಗೂ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ದಕ್ಷನನ್ನು, ಮರುತ್ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಶಕ್ರನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ದೈತ್ಯ-ದಾನವರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು, ಪಿತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಯಮನನ್ನು, ಪಿಶಾಚ, ರಾಕ್ಷಸ, ಪ್ರಾಣಿ, ಪ್ರೇತ, ಯಕ್ಷ, ವೇತಾಲ ಇವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಶೂಲಪಾಣಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಹಿಮಪರ್ವತವನ್ನು ಪರ್ವತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಸಾಗರವನ್ನು ನದಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಚಿತ್ರರಥನನ್ನು ಗಂಧರ್ವ, ವಿದ್ಯಾಧರ, ಕಿನ್ನರಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ನಾಗರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ತಕ್ಷಕನು ಸರ್ಪಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಐರಾವತನು ಗಜಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಹಾಗೂ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಪರ್ಣನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವನು ಅಶ್ವಗಳ ರಾಜನಾಗಿ, ಸಿಂಹನು ಮೃಗಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಎಮ್ಮೆ ಹಸುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಪ್ಲಕ್ಷನು ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲು ಇಂತಹ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು, ನಂತರ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಸುವರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅರಾತಿಕೇತು ಎಂಬವರನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಶಂಖಪದ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿಗೆ ಸಾಕೇತುಮಂತನನ್ನು, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಭುವನಾಂಡಗರ್ಭನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಮೇಲ್ನೋಟದ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾಣ ಎಂಬ ಮೇಘಪುತ್ರನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಾಲ್ವರೊಂದಿಗೆ ಪೃಥುನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಗೊಂಡನು. ಅವನು ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೈವಸ್ವತನು ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾದನು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲ ಮುಗಿದು, ಪುನಃ ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನು ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸಕಲ ಚರಾಚರಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಕುರುಕುಲೋದ್ಭವ, ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳ, ಮಾನವರ ಕೃತ್ಯಗಳ, ಕಾಲಗಣನೆಯ ಹಾಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳು: ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಹರ್ಷಿಗಳಾದ ಮರೀಚಿ ಮುಂತಾದ ಏಳು ಜನರು ಇದ್ದರು; ಅಗ್ನಿಧ್ರ, ಅಗ್ನಿಬಾಹು, ವಿಭು, ಸವನಾ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್, ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ಭವ್ಯ, ಮೇಧಾ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ವಸು—ಈ ಹತ್ತು ಜನರು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಲಯದ ವಿವರವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೀಗೆ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದ ವಿವರಣೆ ಮುಗಿಯಿತು, ಈಗ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರ. ಸ್ವಾರೋಚಿಷನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು: ನಭೋನಭ, ಪ್ರಭೃತಿ, ಭಾವನ, ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನ. ದತ್ತ, ಅಗ್ನಿ, ಚ್ಯವನ, ಸ್ಥಂಭ, ಪ್ರಾಣ, ಕಶ್ಯಪ, ಅರ್ವ ಬೃಹಸ್ಪತಿ—ಈ ಏಳು ಜನರು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಾದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತುಷಿತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಹವೀಂದ್ರ, ಸುಕೃತ, ಮೂರ್ಥಿ, ಆಪ, ಜ್ಯೋতিরಥ ಇವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸಿಷ್ಠನ ಏಳು ಪುತ್ರರು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾದರು; ಇದು ಎರಡನೇ ಮನ್ವಂತರದ ಕಥೆ. ಈಗ ಮುಂದಿನದು. ಮುಂದಿನ ಶುಭಕರ ಮನ್ವಂತರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅಲ್ಲಿಯು ಉತ್ತಮ ಎಂಬ ಮನುವು ಹತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇಷ, ಊರ್ಜ, ತನೂಜ, ಶುಚಿ, ಶುಕ್ರ, ಮಧು, ಮಾಧವ, ನಭಸಿ, ನಭಸ್, ಸಹ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ಯ—ಇವರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು. ಭಾನವ ದೇವತೆಗಳು, ಊರ್ಜಗಳು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕೌಕಭಿಂಡಿ, ಕುತುಂಡ, ದಾಲ್ಭ್ಯ, ಶಂಖ, ಪ್ರವಾಹಿತ, ಮಿತಿ, ಸಮ್ಮಿತಿ—ಈ ಏಳು ಜನರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾದರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಮನ್ವಂತರ ತಾಮಸ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಕಪಿ, ಪೃಥು, ಅಗ್ನಿ, ಅಕಪಿ, ಕವಿ, ಜನ್ಯಧಾಮನ್, ಔನೌ—ಈ ಏಳು ಜನರು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು. ತಾಮಸ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಸಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು. ಅಕಲ್ಮಷ, ತಪೋಧನ್ವಿನ್, ತಪೋಮೂಲ, ತಪೋಧನ, ತಪೋರಾಶಿ, ತಪಸ್ಯ, ಸುತಪಸ್ಯ, ಪರಂತಪ—ಇವರೂ ಇದ್ದರು. ಹೀಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮ, ದೇವತೆಗಳ ಉತ್ಥಾನ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧಿಪತಿಗಳ ನೇಮಕ, ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.