ಭೀಮಸೇನನು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಲ್ಲುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಆ ಹಲ್ಲುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನರಿ, ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಹಿಷಗಳು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರೂ ಸಹ ಅವನಿಂದ ನಾಶಗೊಂಡರು. ಒಮ್ಮೆ ಸುರಭಿಯು ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಮೂವರು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು—ಒಂದು ಗುಂಪು ಋಷಿಗಳು, ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಗುಂಪು ಅಪ್ಸರಸರು. ಇದೇ ರೀತಿ ಇರಾ ಎಂಬವಳು ಅನೇಕ ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹುಲ್ಲುಗಳು, ಮರಗಳು, ಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡ್ಡೆಗಳನ್ನೂ ಜನಿಸಿದಳು. ಖಸಾ ಎಂಬವಳು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಜನಿಸಿದಳು; ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಕಶ್ಯಪನ ವಂಶಜರು, ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ. ಭೀಷ್ಮನೇ, ಈ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಎಂಬ ಹೆಸರು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ದಿತಿಯು ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಒಟ್ಟು ಅಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮರುತ್ತುಗಳನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: "ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮರುತ್ತುಗಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು? ಮತ್ತು ಯಾಕೆ ಅವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು?" ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಅಸುರರಿಗೂ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಹರಿಯು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ದುಃಖದಿಂದ ಸಂಕಟಗೊಂಡ ದಿತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಮಹಾಪುನ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಶುಭಕರ ಸರಸ್ವತಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ದೈತ್ಯರ ತಾಯಿ ದಿತಿಯು ದೃಢವಾದ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿರತಳಾಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ಕೃಚ್ಛ್ರ ಮತ್ತು ಚಾಂದ್ರಾಯಣದಂತಹ ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು. ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹವು ಸುಡುತಿದ್ದಾಗ ಅವಳು ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು: 'ಮಕ್ಕಳ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭಫಲವನ್ನು ನೀಡುವಂತಹ ವ್ರತವನ್ನು ನೀವಿಲ್ಲರು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.' ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ವ್ರತವು, ಇದರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಗ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.' ಭೀಷ್ಮನು ಪುನಃ ಕೇಳಿದನು: 'ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದಿತಿಯು ಮರಳಿ ಅಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ವ್ರತವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: 'ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರರು ದಿತಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ಅಕ್ಷಯವಾದ ಒಂದು ಮಡಿಕೆ ತುಂಬು ಬಿಳಿ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು. ಆ ಮಡಿಕೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು, ಎರಡು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಬೇಕು. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಿ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ತುಂಬಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಮಲದ ಆಕಾರದ ಕುಹರದಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಸಕ್ಕರೆಸಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಇವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಗಾನ-ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಕಮಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕಮಲಜಾತನನ್ನು ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳಿಂದ, ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪಾದಗಳನ್ನು, ಶ್ರೀದಾತೆಗೆ ತೊಡೆಯನ್ನು, ವಿರಿಂಚಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಮನುಮಥನಿಗೆ ಕಟಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೊಟ್ಟೆಯವನಿಗೆ ಉದರವನ್ನು, ಶ್ರಷ್ಟೆಗೆ ವಕ್ಷಸ್ಥಳವನ್ನು, ಕಮಲಮುಖನಿಗೆ ಮುಖವನ್ನು, ವೇದಧಾರಿಯವರಿಗೆ ಭುಜಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಮೇಲಿನ ಕಮಲವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆ ಮಡಿಕೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ತಾವೇ ಉಪ್ಪನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: 'ಜಗತ್ತಿನ ಪಿತಾಮಹನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದರೂಪನಾದ ದೇವರು ಇಲ್ಲಿ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಲಿ.' ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಂಗಳು ತಿಂಗಳಿಗೂ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಉಪವಾಸಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಅವಿನಾಶಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ಹಣ್ಣು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿರಿಂಚಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸವಲತ್ತುಗಳಿರುವ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು, ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಕಮಲರೂಪಿಯಾದ ಶ್ರಷ್ಟೆಗೆ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ದೊರಕಿಸಬೇಕು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ವಿಜಾತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹಸು ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, 'ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಹತ್ತಿರದವರಿಂದ ಪಾಯಸವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುರುಷರಾದರೂ ಸ್ತ್ರೀಯರಾದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾದ ಶುಭವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವೆಂದೂ, ಆನಂದರೂಪವೆಂದೂ, ಮಹೇಶ್ವರನೆಂದೂ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ತಾನಿಚ್ಛಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ದಿತಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದಳು. ಕಶ್ಯಪನು ಆ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಂದನು; ಮೊದಲು ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದ ದಿತಿಗೆ ಪುನಃ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಹೇಳಿದನು. ಅವಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು: ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಗನನ್ನು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.' ಆಗ ಕಶ್ಯಪನು ಅವಳಿಗೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯ ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಹೇ ಶುಭಳೇ? ಇಂದು ಆಪಸ್ತಂಬಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪುತ್ರೇಷ್ಟಿ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡು.' 'ನಂತರ ನಾನು ನಿನ್ನ ಕುಕುದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಗರ್ಭವು ಶುಭಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ದೇವಿಯೇ, ಮತ್ತು ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಸಂಹಾರಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.' ಆಗ ದಿತಿಯು ಆಪಸ್ತಂಬಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪುತ್ರೇಷ್ಟಿ ಯಾಗವನ್ನು ಬಹುಬಲಿಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದಳು. ಕಶ್ಯಪನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, 'ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರುವಾಗು' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಚನ ನೀಡಿದನು.