ನಾರದ ಮುನಿಯು ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಒಬ್ಬನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಕುಟುಂಬದ ನಾಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಅನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಪತ್ತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ, ಬಡವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು—all these bring misfortune. ಗುರು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಬಂಗಾರ—even if it is heavenly—ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರಾ! ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಮಹಾನ, ಬಡವನಿಗೆ ಕೂಡ." "ಒಬ್ಬನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದು, ವಿನಯಶೀಲನಾಗಿದ್ದು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ವೇದ ಅಧ್ಯಯನ, ತಪಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ಸ್ವಚ್ಛ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಂತೆ, ಅದು ಪಾತ್ರೆ ದುರ್ಬಲವಾದರೆ, ಪಾತ್ರೆ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಹಾರ, ಎಣ್ಣೆ, ಎಳ್ಳು—ಅವು ವಿದ್ಯಾಹೀನರಿಗೆ ದೊರೆತರೆ, ಮರದಂತೆ ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತದೆ." "ಆದರೆ, ಹೊಸ ಕೆರೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಕೆರೆ ತೋಡುವವರು ತಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆರೆ, ಬಾವಿ, ತಂಗಡಿ, ತೋಟ—ಇವು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮುತ್ತಿನಂತಹ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಇಂದ್ರಾ! ಬಿಸಿಲಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರು ದೊರಕಿಸುವವರು ಎಂದಿಗೂ ಕಷ್ಟ, ಅಪಾಯ, ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಉಳಿದ ನೀರು ಕೂಡ, ಏಳು ತಲೆಮಾರು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಏಳು ತಲೆಮಾರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ." "ದೀಪವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದಾನದಿಂದ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ—ಪಾಪ ತೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಭೂಮಿ, ಹಸು, ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪಾಪ. ಅಪರಾಧವನ್ನು ತಿಳಿಸದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರಾ! ವಿವಾಹ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು." "ಮೋಹದಿಂದ ಅಡ್ಡಿ ಮಾಡುವವನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಹುಳು ಆಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದಾನದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಜೀವಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಮೂಲಕ ಆಯುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಅಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಹಣ್ಣು, ಬೇರೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಸತ್ಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ." "ಅಂತಿಮ ತಪಸ್ಸು (ಉಪವಾಸ) ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ರಾಜನಂತೆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು ಇಂದ್ರ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸುಲಭತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಾಯು ಪಾನ ಮಾಡಿದವರು ಯಜ್ಞ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸದಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು ವೇದ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಅಹಿಂಸೆಯಿಂದ ವೀರಾಜ್ ಲೋಕವನ್ನು, ಅಚ್ಯುತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರುಚಿಯ ನಾಶವಾದವರು ಹಸು, ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುವವರು ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ವೀರಾಸನ, ವೀರ ಶಯನ, ವೀರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಇಂದ್ರಾ! ಅವರ ಲೋಕಗಳು ಅನಂತವಾಗುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಉಪವಾಸ, ದೀಕ್ಷೆ, ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಕೂಡ." "ಬಾರೋದು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಈ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು ವೀರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೀರುತ್ತಾರೆ; ಶುದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ—ಅವರಿಗೆ ಆಯುಷ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಕೀರ್ತಿ, ಬಲ—ಈ ನಾಲ್ಕು ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ." ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಈ ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ಮಹೇಶ್ವರನು ನನಗೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ." ನಂತರ ನಾರದನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಸರ್ವೇಶ್ವರಾ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಷ ವ್ರತದ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳು, ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಲೋಕವು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ." ಮಹಾದೇವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಶ್ರವಣ ಮಾಡು, ಈ ತ್ರಿಸ್ಪೃಷ ವ್ರತವು ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ನೋವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ. ಇಚ್ಛೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ತ್ರಿಸ್ಪೃಷ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಷ ಪಠಣವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಡಿದವರು ಕೇಶವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ವಿಧಿಗಳು ನಡೆಯದಿದ್ದರೂ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಷದ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ಆಗಮ, ಪುರಾಣ, ಯಜ್ಞ, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಗೌರವಿಸಿದ ಹಲವು ವ್ರತಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಮುಕ್ತಿ ದೊರಕುವುದಿಲ್ಲ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಷವನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ವೈಷ್ಣವಿ ತಿಥಿಯು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ." "ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಂಖ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕಷ್ಟ; ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೂರವಾದ, ಧ್ಯಾನ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಇಲ್ಲದ, ಕಾಮಗಳ ಆಸಕ್ತರಾದವರಿಗೆ ತ್ರಿಸ್ಪೃಷ ವ್ರತವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." "ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಮುನ್ನೆಡೆದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ಭಗವಂತನು ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದನು. ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರೂ ತ್ರಿಸ್ಪೃಷ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ—even if they lack Sāṃkhya knowledge." "ಕಾಮಗಳ ಆಸಕ್ತರಿಗೆ ತ್ರಿಸ್ಪೃಷ ವ್ರತವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಷ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಸೋಮ ಅಥವಾ ಸೋಮ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಈ ವ್ರತದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರು—even if involved in killing—ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಿರಸ್ಥಾನವು ಮಹೇಶ್ವರನ ಕೈಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಪಾಪವು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ದೇವಿಯು, ಮಾಧವನ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಷ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ." "ಬಾಹುವೀರ್ಯನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳ ಎಂಟು ಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪವು, ಭೃಗುಮುನಿಯ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಷ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರಿಂದ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾರದನು ಮಹಾದೇವನಿಂದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತ್ರಿಸ್ಪೃಷ ವ್ರತದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪಾವನವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.