ದಕ್ಷಿಣನು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ಗುಣಗಳಿರುವ ಪುತ್ರರಾದ ಹರ್ಯಶ್ವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛೆ ಉಂಟಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಹರ್ಯಶ್ವರಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಂದನು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹರ್ಯಶ್ವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಹೊರಡಿದರು; ಅವರು ಮರಳಲಿಲ್ಲ, ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ. ಹರ್ಯಶ್ವರು ಹೀಗಾಗಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ದಕ್ಷಿಣನು ಮತ್ತೆ ವಿರಿಣಿಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವರು ಶಬಲಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿದರು. ನಾರದನು ಮತ್ತೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಭೂಮಿಯ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಣ್ಣಂದಿರನ್ನು ತೊರೆಯಿರಿ; ನಂತರ ನೀವು ಮರಳಿ, ವಿವರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿರಿ." ಆದರೆ ಶಬಲಶ್ವರರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣಂದಿರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹೊರಟರು. ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಚಿಕ್ಕ ಅಣ್ಣಂದಿರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಣ್ಣಂದಿರ ಹಾದಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗುವ ಇಚ್ಛೆ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾರದನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಶಬಲಶ್ವರರು ಕೂಡ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ದಕ್ಷಿಣನು ಶಷ್ಟಿ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪ್ರಚೇತಸನ ಪುತ್ರ ದಕ್ಷಿಣನು ವಿರಿಣಿಯಿಂದ ಆ ಶಷ್ಟಿ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಹತ್ತು ಜನವನ್ನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನ್ನು ಸೋಮನಿಗೆ, ನಾಲ್ಕನ್ನು ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಗೆ, ಇಬ್ಬರನ್ನು ಭೃಗು ಪುತ್ರನಿಗೆ, ಇಬ್ಬರನ್ನು ಜ್ಞಾನಿ ಕೃಷಾಶ್ವನಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರನ್ನು ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯ ಹೆಸರುಗಳು: ಅರುಂಧತಿ, ವಸು, ಜಾಮಿ, ಲಂಬಾ, ಭಾನು, ಮರುತ್ವತಿ, ಸಂಕಲ್ಪ, ಮುಹೂರ್ತ, ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ. ಅವರ ಪುತ್ರರು: ವಿಶ್ವದಿಂದ ವಿಶ್ವದೇವರು, ಸಾಧ್ಯದಿಂದ ಸಾಧ್ಯರು, ಮರುತ್ವತಿಯಿಂದ ಮರುತರು, ವಸುದಿಂದ ವಸುಗಳು, ಭಾನುದಿಂದ ಭಾನುಗಳು, ಮುಹೂರ್ತದಿಂದ ಮುಹೂರ್ತಗಳು. ಲಂಬಾದಲ್ಲಿ ಘೋಷ ಎಂಬ ಮಗ, ನಾಗವೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಮಿಜಾ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮರಂಧತಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಸಂಕಲ್ಪ ಎಂಬ ಮಗನೂ ಬಂದನು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಸುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು: ಆಪ, ಧ್ರುವ, ಸೋಮ, ಧರ, ಅನಿಲ, ಅನಲ, ಪ್ರತ್ಯೂಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸ. ಆಪನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ಶ್ರಾಂತ, ವೈತಂಡ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ವಭ್ರು (ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಮುಖ ರಕ್ಷಕ). ಧ್ರುವನ ಮಗ ಕಾಲ, ಸೋಮದಿಂದ ವರ್ಚಾ, ಧರನಿಂದ ದ್ರವಿಣ ಮತ್ತು ಹವ್ಯವಾಹ. ಕಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ, ರಮಣ ಮತ್ತು ಶಿಶಿರ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಹರಿಯಿಂದ ಮನೋಹರ, ಧವ, ಶಿವ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು; ಶಿವನಿಗೆ ಮನೋಜವ ಎಂಬ ಮಗನು, ಅವನು ಅಜ್ಞಾತ ಚಲನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅನಲನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯ ಗುಣ ಹೊಂದಿರುವ ಪುತ್ರರು: ಶಾಖ ಮತ್ತು ವಿಶಾಖ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಕೃತಿಕಾದಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು, ಪ್ರತ್ಯೂಷನ ಮಗ ಋಭು ಮತ್ತು ದೇವಲ ಋಷಿ; ಪ್ರಭಾಸನ ಮಗ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಿ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಹಲ್ಗಳು, ಗೃಹಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಬಾವಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸುವನು. ಅಜೈಕಪಾದ, ಅಹಿಬುದ್ಧ್ನ್ಯ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ರೈವತ, ಹರ, ಬಹುರೂಪ, ತ್ರಯಂಬಕ, ಸುರೇಶ್ವರ, ಸಾವಿತ್ರ, ಜಯಂತ, ಪಿನಾಕಿ, ಅಪರಾಜಿತ—ಇವರು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಗಳು. ಇವರ ಪುತ್ರರು ಎಂಭತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೋಟಿ, ಅವಿನಾಶಿಗಳು; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇವರ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕರು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತತಿಯವರು ಸುರಭಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಕಶ್ಯಪನ ಪತ್ನಿಯವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಿ: ಆದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಅರಿಷ್ಟಾ, ಸುರಸಾ, ಸುರಭಿ, ವಿನತಾ, ತಾಮ್ರಾ, ಕ್ರೋಧವಶಾ, ಇರಾ, ಕದ್ರು, ಖಸಾ, ಮುನಿ. ಅವರ ಪುತ್ರರು: ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು; ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು: ಇಂದ್ರ, ಧಾತೃ, ಭಗ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಮಿತ್ರ, ವರుణ, ಆರ್ಯಮನ, ವಿವಸ್ವತ, ಸಾವಿತೃ, ಪೋಷಣ, ಅಂಶುಮಾನ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು—ಇವರು ಆದಿತ್ಯರು, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ, ಬೆಳಕು ನೀಡುವವರು. ಮಾರಿಚ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಆದಿತಿ ಪುತ್ರರು; ಕೃಷಾಶ್ವನ ಪತ್ನಿಯವರ ಪುತ್ರರು ದೇವಾಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳು. ಈ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದಿತಿಯಿಂದ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು: ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಅನುಹ್ಲಾದ, ಸಂಹ್ಲಾದ, ಹ್ಲಾದ. ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಆಯುಷ್ಮಾನ್, ಶಿಬಿ, ಬಾಷ್ಕಲಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಚನ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು; ವಿರೋಚನನಿಗೆ ಬಾಲಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ಬಾಲಿಗೆ ನೂರು ಪುತ್ರರು, ಬಾಣನು ಹಿರಿಯನು; ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಅಸೂರ್ಯ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಅಂಶುತಾಪನ, ನಿಕುಂಭ, ಗುರುವಕ್ಷ, ಕುಕ್ಷಿ, ಭೌಮ, ಭೀಷಣ—ಇವರು ಹಾಗೂ ಅನೇಕರು; ಆದರೆ ಬಾಣನು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮನು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.