ಅದು ಭಯಾನಕವಾದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಗಣಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅನೇಕ ಬಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳಿದ್ದವು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಅವರ ಜಟಾಮಂಡಲಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಾಗರಾಜರ ಕಚ್ಚುಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು. ಅವರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಅಹಂಕಾರಿಗಳು, ಭಯಾನಕರರು ಮತ್ತು ಭೀಕರವಾದ ವಿನಾಶಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಯಾವುದೇ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಬಹುದಾದವರು, ಕೆಲವರು ಸುಂದರವಾಗಿರದರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಡೆಯೇ ಇಲ್ಲದಷ್ಟು ಪ್ರಬಲರು, ಭೀಕರರು, ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಅಧಿಪತಿಗಳು. ಅವರ ಜಟೆ ಮತ್ತು ಕೂದಲುಗಳು ಭಾರಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಮುಖಗಳು ಉಗ್ರವಾಗಿ ಬಲಿಷ್ಠ ದಂತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಆನೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳ ಶಕ್ತಿಯೂ ಚಾತುರ್ಯವೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಬಲವಾದ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡು, ಮಿಂಚುವ ದೀಪಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಶಾಂತರೂ, ಕೆಲವರು ಆನೆಗಳಂತೆ ಉಗ್ರರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಜಿಂಕೆ, ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಕರಡಿ ಚರ್ಮಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ನಾಗಗಳನ್ನು ಹಾರಗಳಾಗಿಯೂ ಕಂಕಣಗಳಾಗಿಯೂ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ನಾಗಗಳಿಂದಲೇ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ತ್ರಿಶೂಲ, ಖಡ್ಗ, ಭಾಲ, ಪರಶು, ಶೂಲ, ವಜ್ರ, ಗದಾ, ಮುಸಲ, ಕಾಲದ ದಂಡ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು, ಸೂರ್ಯನು ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ. ಆ ಮಹಾದೇವನಾದ ದೇವದೇವನ ಸುತ್ತಲೂ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಆ ಯಜ್ಞವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತನಾಗಿ, ಶಂಕರನು ಮೃಗರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಶಂಖದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವನಿಗೆ, ಅವನ ಸಹಚರರು ಹಾಗೂ ಸನಂದನರೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ವೃಷಭವಾಹನನಿಗೆ, ಸೋಮನಿಗೆ, ಯಜ್ಞಾಂತಕನಿಗೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ, ತೀವ್ರ ಪ್ರಕಾಶನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಧಾರಕನಿಗೆ, ಅಮಿತಶಕ್ತನಿಗೆ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗೆ, ದೇವಾಧಿಪತಿಗೆ, ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ರುದ್ರನಿಗೆ, ವಜ್ರಪರಾಕ್ರಮನಿಗೆ, ಶಿವನಿಗೆ, ಭೀಕರನಿಗೆ, ದೇವಾಸುರಾಧಿಪತಿಗೆ, ಯತಿನಾಥನಿಗೆ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಧೂಮ್ರರೂಪನಿಗೆ, ಭೀಕರನಿಗೆ, ವಿಕೃತನಿಗೆ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ, ಭಯಾನಕರ ರೂಪದವನಿಗೆ, ವಿಕೃತನೇತ್ರನಿಗೆ, ಕುಮಾರನೇತ್ರನಿಗೆ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಕಪಾಲಧಾರಿಯವರಿಗೆ, ಭೀಕರ ಕಪಾಲಧಾರಿಯವರಿಗೆ, ಉತ್ತಮ ಗದಾಧಾರಿಯವರಿಗೆ, ಹವಿರೂಪನಿಗೆ, ಹವಿಗ್ರಾಹಕನಿಗೆ, ಸರ್ವನಾಶಕರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನಿಗೆ, ರುದ್ರಪಾಠದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನಿಗೆ, ವಿಕೃತನಿಗೆ, ಸುಂದರನಿಗೆ, ನೂರಾರು ರೂಪಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಪಂಚಮುಖನಿಗೆ, ಶುಭಮುಖನಿಗೆ, ಚಂದ್ರಮುಖನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು; ವರದಾತನಿಗೆ, ವರಾರ್ಥಿನಿಗೆ, ಕೂರ್ಮನಿಗೆ, ಮೃಗನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಲೀಲಾಜಟಾಧಾರಿಯವರಿಗೆ, ಕಮಂಡಲುದಾರಿಯವರಿಗೆ, ವಿಶ್ವನಾಮನಿಗೆ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯವರಿಗೆ, ಜಗದಾಧಿಪತಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. "ತ್ರಿನೇತ್ರಸ್ವಾಮಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ತ್ರಿಪುರಾಂತಕ, ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು, ದೇಹದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶರಣಾಗತನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣು, ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಈ ದಿವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. "ಪ್ರಭು, ನಾನು ಈ ಯಜ್ಞದ ಸರ್ವ ಫಲವನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಪರಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುವೆ" ಎಂದು ದಕ್ಷಿಣು ಹೇಳಿದನು. ಪುನಃ, ಆ ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ದಕ್ಷಿಣು ದೇವಾಧಿದೇವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಗಣಗಳ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆದರೆ ದೇವರು, ಪತ್ನಿಯ ಶೋಕದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸತಿಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ "ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು?" ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೆ ದುಃಖ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ನಾರದನು ಭವದ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಹೇಳಿದನು: "ಹೇ ದೇವಾಧಿದೇವ, ನಿನ್ನ ಜೀವಸಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಸತಿ, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಮೇನಾದೇವಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಳು; ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೊಸ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದಳು ಮತ್ತು ಪುನಃ ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಳು" ಎಂದು ನಾರದನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಇದು ಕೇಳಿದ ದೇವರು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಕಂಡು, ತಾನು ತಾನಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ದೇವಿಯು ಪುನಃ ಯುವತಿಯಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದಳು. "ಹೇ ಭೀಷ್ಮ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಯಿತೆಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಪುರಾಣಕಥೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೀಷ್ಮನು, "ಹೇ ಗುರು, ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರ ಮೂಲವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ತಿಳಿಸು" ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಹಳೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಉಂಟಾದವು; ಆದರೆ ಪ್ರಚೇತಸ ಪುತ್ರ ದಕ್ಷಿಣ ನಂತರ, ಸೃಷ್ಟಿ ಸಂಭೋಗದಿಂದ ನಡೆಯಿತು. ಇಗೋ, ಹೇ ಕೌರವ, ದಕ್ಷಿಣನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಲೋಕ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ದಕ್ಷಿಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಆಸಿಕ್ನಿಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಿದ್ದಾಗ, ನರದನು ದಕ್ಷಿಣನ ಪುತ್ರರಾದ ಹರ್ಯಶ್ವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಭೂಮಿಯ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ನೀವು ವಿವರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿರಿ" ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹರ್ಯಶ್ವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಹೊರಟರು; ಅವರು ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಮರಳದಂತೆ, ಅವರು ಕೂಡ ಮರಳಿ ಬಾರದೆ ಹೋದರು. ಹರ್ಯಶ್ವರು ಹೋದ ಬಳಿಕ, ದಕ್ಷಿಣನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ವಿರಿಣಿಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವರು ಶಬಲಶ್ವರೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದರು. ಪುನಃ ನರದನು ಅವರಿಗೂ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಹೇಳಿದನು: "ಭೂಮಿಯ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಮರಳಿ ಬಂದು ವಿವರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿರಿ" ಎಂದು. ಆದರೆ ಅವರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಂತೆ ಹೋದರು; ಅಂದಿನಿಂದ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಹಿರಿಯನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಬೇಕು. ಅವರು ಕೂಡ ಹೋದ ನಂತರ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣನು ಅರುವತ್ತಾರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪ್ರಚೇತಸ ಪುತ್ರ ದಕ್ಷಿಣನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿರಿಣಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಸೋಮನಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಅರಿಷ್ಠನೇಮಿಗೆ, ಎರಡು ಭೃಗು ಪುತ್ರನಿಗೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೃಷಾಶ್ವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.