ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಹ್ವಾನಿತರು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಸತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಪತಿಯು—ಮಹಾದೇವನು—ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಸತಿ ದುಃಖದಿಂದ, "ನನ್ನ ಪ್ರಭು ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಖಾಲಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಅನುಮಾನ ನನಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಅವನನ್ನು ನೀವು ಮರೆಯಲೇಬೇಕು, ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ," ಎಂದು ದಕ್ಷಿಣನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು. ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸತಿಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣನು ತನ್ನ ಮೊಲಕೈ ಮೇಲೆ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ಆ ಮಂಗಳಕರ, ಪತಿಯ ಸೇವೆಗೆ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿದ್ದ ಪುತ್ರಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮಗು, ನಿನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸದ ಕಾರಣವಿದೆ. ಅವನು ಕಪಾಲಪಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಚರ್ಮ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ದೇಹವು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವನು ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಮುಂಡನ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ, ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಶ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಲಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆನೆ ಚರ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮುಂಡಮಾಲೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ದಂಡ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಹಸುವಿನ ನರದಿಂದ ಕಟಿಬಂಧವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಎಲುಬಿನ ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಾಗರಾಜ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಹಚರರು ಕೂಡ ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದ ಪಿಶಾಚರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರೇತಗಣಗಳು. ಅವನು ತ್ರಿನೇತ್ರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾನದ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸದಾ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರೆ ನನಗೆ ಅಪಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಅವನ ವೇಷ ಹೇಗಿದೆ, ಅವನು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ಮಗಳು, ಲೋಕದ ಮುಂದೆ ಅಪಮಾನವಾಗಬಾರದೆಂದು ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಈ ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾದ ಬಳಿಕ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆದು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಕ್ರೋಧಿಸಬೇಡ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಪಾಲು ಇದೆ. ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. previous karma ಫಲವೇ ಇದು. ಮಗಳು, ಪರರ ಬಳಿ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಆಭರಣಗಳ ಮಹಿಮೆ ಕಂಡು ದುಃಖಪಡಬೇಡ. ಉತ್ತಮ ಕುಲ, ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮ, ಸುಂದರ ರೂಪ—all these are the result of past good deeds. ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೋಷಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ; ವಿಧಿಯ ಫಲವೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. Previous karma ಅನ್ವಯ ಜ್ಞಾನ, ಬಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಯಾರೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಮೂಢ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಗಳಿಸಿದ ಪುಣ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ." ಈ ರೀತಿ ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸತಿ, ಭೀಷ್ಮನ ಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಹೌದು ತಂದೆ, ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಸರಿ. ಪುಣ್ಯವಂತರು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಜನ್ಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಭೋಗವೂ ಪುಣ್ಯದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೂ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲಿಗೆಗೂ ಆ ಮಹಾದೇವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭಸ್ಮ, ಎಲುಬು, ಮುಂಡಮಾಲೆ, ಶ್ಮಶಾನ ವಾಸ, ನಾಗಗಳು—ಇವೆಲ್ಲ ಅವನ ಆಭರಣಗಳು. ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ, ಗುಹ್ಯಕಗಳು ಅವನ ಸಹಚರರು; ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ರಕ್ಷಕ. ರುದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ರುದ್ರನು ದೇವತೆ, ಶಿವನು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ನನಗೆ ತಪಸ್ಸು ಇದ್ದರೆ, ಈ ಸತ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಕರನು ನಿಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ. ನಾನು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಆ ಧರ್ಮಫಲದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಯಜ್ಞ ನಾಶವಾಗಬಾರದು. ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಸತಿ, ತನ್ನದೇ ದೇಹದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಲೀನಳಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ನಾಗರು ಇದ್ದಾಗಲೇ, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ದಹಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಗಂಧರ್ವರು, ಗುಹ್ಯಕರು "ಇದು ಯಾವುದು?" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು. ಆ ಕೋಪದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಆ ದೇಹವು ಗಂಗೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ತೀರದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾದ ಔಣಕದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ನಾಶದಿಂದ ಆಳವಾದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಅವನು ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ದೃಢನಿಶ್ಚಯಗೊಂಡನು. ಅನೇಕ ಗಣಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ವಿನಾಯಕರು, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ, ಭೂತಗಣಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಯಜ್ಞ ನಾಶವಾದ ಬಳಿಕ ದಕ್ಷಿಣನು ದುಃಖದಿಂದ, ನಿರಾಶನಾಗಿ, ಭಯದಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ ದೇವದೇವ ಪಿನಾಕಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು: "ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಈ ಲೋಕದ ಪರಮೇಶ್ವರ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ್ದೀರಿ. ದಯಮಾಡಿ, ಮಹಾಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಭಟಗಣಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಿರಿ.