ಯಾರು ಈ ಭೃಗು? ಅವನು ಹೇಗೆ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು? ಸದಾ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವೇ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳೆ, ಸದಾ ಅವರ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ. ಅನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು, ನೀನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಮಾಧವ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವನು. ಅವನು ನಿನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ ನಡೆಯುವನು." ಬ್ರಹ್ಮನ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷ್ಣುನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪ್ರಭು, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವೆನು." ಆಗ ದೇವತೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ವಿಷ್ಣುನು ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಅಲಕ್ಷ್ಯನಾದನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಆತನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುನು ಅಲ್ಲಿಂದ ತೆರಳಿದ ಮೇಲೆ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆಗ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಗ್ಮಿಯಾದ ನಾರದನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಸಹಸ್ರ ಶಿರಸ್ಸು, ಸಹಸ್ರ ನೇತ್ರ, ಸಹಸ್ರ ಪಾದಗಳಿರುವ ಪುರುಷನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹತ್ತು ಬೆರಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಕಳೆದಿರುವದು, ಮುಂದಾಗುವದು—ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪಿತಾಜೀ, ಈ ಸಕಲ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೂ ಉದ್ಭವಿಸಲಿದೆ. ಯಜ್ಞ, ಹೋಮ, ಘೃತ, ಯಜ್ಞದ ಪಶು—ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ—ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಆಗಿವೆ. ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದದ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಮಂತ್ರಗಳೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಲೋಹಗಳು, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿವೆ. ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಭುಜಗಳಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ತೊಡೆಯಿಂದ ವೈಶ್ಯರು, ಪಾದಗಳಿಂದ ಶೂದ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯ, ಕಿವಿಯಿಂದ ಚಂದ್ರ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಯು, ಬಾಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಜನಿಸಿದರು. ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಆಕಾಶ, ತಲೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ, ಕಿವಿಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಪಾದಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ—all ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಹೇಗೆ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಆಲದ ಮರವು ಸಣ್ಣ ಬೀಜದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವುದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಬೀಜರೂಪಿಯಾಗಿ ಈ ಸಕಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯ. ಆಲದ ಮರವು ಬೀಜದಿಂದ ಮೊಳೆಯಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆಯಂತೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಬಾಳೆಮರವು ಅದರ ತೊಗಟು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಭು, ಈ ವಿಶ್ವವು ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು. ಆನಂದಮಯ ಶಕ್ತಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಶಕ್ತಿ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಮಿಶ್ರಗೊಂಡು, ಗುಣರಹಿತನಾದ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ. ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ—ನೀನು ವಿಭಿನ್ನನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ, ಒಂದೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ, ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳ ಸಾರರೂಪ. ನೀನು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲರೂಪ, ಪುರುಷ, ಜಗದಾಧಿಪತಿ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಇರುವೆ; ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲರೂಪಿಯು, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ—ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸರ್ವಾತ್ಮನಾದವನೇ. ನೀನು ಸರ್ವಾತ್ಮ, ಸರ್ವಾಧಿಪತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯೊಳಗಿನವನು. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕು? ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವುದೆಲ್ಲವೂ ನೀನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು. ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಜಗದೀಶ್ವರನೇ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾರದಾ, ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವೇ ನನನ್ನು ನೀನು ಕಂಡಿರುವುದು. ನನ್ನ ದರ್ಶನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದೆ ಆಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ಕೇಳು; ನನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ." ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನೀನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವೆ. ನಾನೇನು ಬಯಸಬಹುದು? ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬಯಕೆ ಇದ್ದರೂ ಅದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದಾನವರು—ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ಕುತೂಹಲ ಹುಟ್ಟಿದೆ." ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಾದ ನಾರದನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. "ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಲೀಲಾಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನಾಗುತ್ತೀ. ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಪಾತಾಳ—ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀನು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು. ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಯೋಗಪಟ, ಛತ್ರ, ವೀಣೆ—ಇವು ನಿನ್ನ ಆಭರಣಗಳಾಗಿವೆ, ಪಾಪರಹಿತನಾದ ನಿನಗೆ. ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಇಂದ್ರರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ದ್ವೀಪಗಳ ರಾಜರ ನಡುವೆ ನೀನು ಸದಾ ಗೌರವ ಪಡೆಯುವೆ. ನನ್ನಿಂದ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ವರ್ಣಗಳ ಗುರುನಾಗಿರುವೆ. ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಇರು," ಎಂದನು. ಈಗ ಭೀಷ್ಮನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಮಂಗಳಕರನೆ, ಸತೀ, ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿ, ಹೇಗೆ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು? ರುದ್ರನು ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣವೇನು? ಮಹೇಶ್ವರನು, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರು, ಹೇಗೆ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡನು? ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ." ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ಗಂಗಾದ್ವಾರದ ಬಳಿ ದಕ್ಷಿಣನು ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಪಿತೃಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡಿದರು. ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಬಂದರು; ನಾಗ, ಯಕ್ಷ, ಸುಪರ್ಣ, ಔಷಧಿಗಳು, ಗಿಡಗಳು ಕೂಡ ಹಾಜರಾದವು. ಕಶ್ಯಪ, ಆತ್ರೀ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಪ್ರಚೇತಸ್, ಅಂಗಿರಸ, ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಸಮತಟ್ಟಾದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವಸಿಷ್ಠನು ಹೋತ್ರು, ಅಂಗಿರಸನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಧ್ವರುಯಾಗಿದ್ದನು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಉದ್ಗಾತಾ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ನಾರದನು ಕೂಡ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲ ವಸುಗಳು, ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು, ಎರಡು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಮರುತ್ಗಣ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನುವರು—all ಕೂಡ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅಪಾರವಾದ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಆಹಾರಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಯಿತು. ಹತ್ತು ಯೋಜನಗಳ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಾ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡಿದ್ದರು.