ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಿಂದ ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ದೇಹದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ, ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅರಿತವರು ಅವನ ಅವಯವಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳು, ಚಲಿಸುವವರೂ ಅಚಲವರೂ, ಮೂರೂ ಗುಣಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಿಂದ ಪ್ರकटರಾದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಜೀವಿಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಆದರೆ ಆ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಅವನ ಸಂತಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು—ಭೃಗು, ನಾನು (ನಾರದ), ಪುಲಹ, ಕ್ರತು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ್. ಮರೀಚಿ, ದಕ್ಷ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರೂ ಕೂಡ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದು, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಒಂಬತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರು ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಹಿಂದೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸನಂದನ ಮತ್ತು ಇತರರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗದೆ, ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವರು, ರಾಗ-ದ್ವೇಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ಇಂತಹ ನಿರಪೇಕ್ಷರಲ್ಲೇ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಬಳಿಕ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕ್ರೋಧವು ಉದಯವಾಯಿತು; ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉಗ್ರವಾದ ಅಗ್ನಿಯ ಹೊತ್ತ ಕಣ್ಗೊಳ್ಳು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಭ್ರೂಕುಟಿಯಿಂದ, ರೋಷದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪ್ರಕಾಶವು ಮೂಡಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಸುಡುವಂತೆ ಹೊತ್ತಿತು. ಅದರಿಂದ ರುದ್ರನು ಪ್ರकटನಾದನು—ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಭಯಾನಕ ರೂಪ, ಅರ್ಧ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. "ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಭಜಿಸು," ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ರುದ್ರನು ತನ್ನನ್ನು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಪುರುಷರೂಪವನ್ನು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ, ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪವನ್ನು ಮೃದು, ಉಗ್ರ ಹಾಗೂ ಶಾಂತ ರೂಪಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಹಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ—ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳುಪಾಗಿಯೂ—ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಸ್ವಯಂಭುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ವಯಂಭುವ ಮನುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನೇ ತನ್ನನ್ನು ಸಂತಾನದ ಅಧಿಪತಿ ಮನುವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಿಶುದ್ಧಳಾದ ಶತರೂಪಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಸ್ವಯಂಭುವ ಮನುವೆಂಬ ಪ್ರಭು ಆಕೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಆ ಪುರುಷನಿಂದ ದೇವಿಯಾದ ಶತರೂಪಾ ಜನಿಸಿದಳು. ಅವರಿಂದ ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಾನಪಾದ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು, ಪ್ರಸೂತಿ ಮತ್ತು ಆಕೂತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಪ್ರಸೂತಿಯನ್ನು ದಕ್ಷನಿಗೆ, ಆಕೂತಿಯನ್ನು ರುಚಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ದಕ್ಷನು ಅವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಅವರಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಆ ದಂಪತಿಯೊಂದಿಗಿಂದ ಯಜ್ಞ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರೇ ಯಾಮರು, ಸ್ವಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಸೂತಿಯಿಂದ ದಕ್ಷನು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಶ್ರದ್ಧಾ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಧೃತಿ, ಪುಷ್ಟಿ, ತುಷ್ಟಿ, ಮೇಧಾ, ಕ್ರಿಯಾ, ಬುದ್ಧಿ, ಲಜ್ಜಾ, ವಪುಃ, ಶಾಂತಿ, ಋದ್ದಿ, ಕೀರ್ತಿ—ಇವು ಹದಿಮೂರು. ಧರ್ಮ ದೇವರು ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಅವರಿಂದ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಹನ್ನೊಂದು ಪುತ್ರಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಖ್ಯಾತಿ, ಸತ್ಯಾ, ಸಂಭೂತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಕ್ಷಮಾ, ಸನ್ನತಿ, ಅನಸೂಯಾ, ಊರ್ಜಾ, ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಧಾ. ಭೃಗು, ಭವ, ಮರೀಚಿ, ಹಾಗೂ ಮಹರ್ಷಿ ಅಂಗಿರಸ್; ನಾನು (ನಾರದ), ಪುಲಹ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿ ಕ್ರತು, ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ವಹ್ನಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈ ಖ್ಯಾತಿ ಮೊದಲಾದ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಶ್ರದ್ಧೆ, ಇಚ್ಛೆ, ಶಕ್ತಿ, ಶ್ರೀ, ನಿಯಮ, ಧೈರ್ಯ, ಸಂತೋಷ, ತೃಪ್ತಿ, ಲೋಭ, ಪೋಷಣೆ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಬುದ್ಧಿ, ವಿದ್ಯೆ, ಕ್ರಿಯೆ, ದಂಡ, ನೀತಿ, ವಿನಯ, ವಿವೇಕ, ಜ್ಞಾನ, ಲಜ್ಜೆ, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಸಂಕಲ್ಪ, ರಕ್ಷಣೆ, ಶಾಂತಿ, ಸುಖ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಯಶಸ್ಸು—ಇವು ಧರ್ಮದ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಮ, ರತಿ, ಹರ್ಷ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಧರ್ಮನ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿ ಹರ್ಷ ಜನಿಸಿದನು. ಅಹಿಂಸೆ adharman ಪತ್ನಿಯಾದಳು; ಅವಳಿಂದ ಅಸತ್ಯ ಜನಿಸಿದನು. ಅವಳಿಗೆ ಮೋಸ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ, ಅವರಿಂದ ಭಯ ಮತ್ತು ನರಕ, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ವೇದನೆ ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಹಾಗೂ ದ್ವಂದ್ವವೂ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅವರಿಂದಲೇ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮರಣ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವವನು, ವೇದನೆಯಿಂದ ರೌರವವೆಂಬ ದುಃಖವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಮರಣದಿಂದ ಕಾಯಿಲೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ದುಃಖ, ತೃಷ್ಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ದುಃಖದ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಇವರಿಗೆ ಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ಪುತ್ರರು ಇಲ್ಲ; ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಬೀಜವಂತರು; ಈ ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಲೋಕದ ಲಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ರುದ್ರನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಬಾಲಕನು ಪ್ರकटನಾದನು. ಅವನು ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದನು. ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಏನು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು ಅಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ರುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಳಬೇಡ, ಧೈರ್ಯವಿರಿಸು." ಅಂತೆಯೇ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಏಳು ಬಾರಿ ಅಳಿದನು; ಆಗ ಪ್ರಭುವು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೇಳು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ಎಂಟು ರೂಪಗಳಿಗೆ ಎಂಟು ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು: ಭವ, ಶರ್ವ, ಈಶಾನ, ಪಶುಪತಿ, ಭೀಮ, ಉಗ್ರ, ಮಹಾದೇವ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪಿತಾಮಹನಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸೂರ್ಯ, ಜಲ, ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶ, ದೀಕ್ಷಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಸೋಮ—ಇವುಗಳೂ ಅವನ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರುದ್ರನು ಸತಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದನು.