ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ಕಣ್ಣಿನ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ದುಃಖ, ರೋಗ, ಪೀಡೆಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ದುಃಖ, ಮೋಹ, ಗೊಂದಲ; ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿ ಮನೆಮನೆಗೆ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರವೂ ನೆಲೆಸುತ್ತಾಳೆ, ವಡವನೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಶತಕ್ರತು ಎಂದೆಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ದಾನ-ದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ಯಾವ ದಾನದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಕ್ಷಯ ಹಾಗೂ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗೆ." ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಸುಮ್ಮನಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ವಾಸವ, ಬಂಗಾರ, ಹಸು, ಭೂಮಿ — ಇವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಟ್ಟೆ, ರತ್ನ, ಮಣಿಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಸಮಾನ. ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡಿದ, ಬೆಳೆಯಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ, ಹಸು ಚರ್ಮದಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದಂಡವು ಹತ್ತು ಮುಟ್ಟಿನಷ್ಟು ಉದ್ದ; ಹತ್ತು ದಂಡಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣ; ಹತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಹಸು ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮ ಹಸು ಚರ್ಮದ ಗುರುತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳ, ಮತ್ತು ಹಸುವಿಗೆ ಕರುವುಗಳು ಜನಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹಸು ಚರ್ಮ ಎಂದು ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗುಣವಂತ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವ ಭೂಮಿಯಿರುವವರೆಗೆ, ದಾನಿಯಾದವನಿಗೆ ಫಲವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಣ್ಣೆಯ ಹನಿಯು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಹಾರುವಂತೆ, ಭೂಮಿದಾನವು ಬೆಳೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಬೀಜವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದಂತೆ, ಭೂಮಿದಾನದಿಂದ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸುಂದರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ವಿಶ್ವದಾಯಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಸು ತನ್ನ ಹಾಲನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ, ಭೂಮಿ ಭೂಮಿದಾನಿಯಾದವನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನೇ. ಶಂಖ, ಪುಣ್ಯ ಆಸನ, ಛತ್ರ, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಸ್ತಿಗಳು — ಭೂಮಿದಾನದ ಪುಣ್ಯಫಲದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪುರಂದರ. ಸೂರ್ಯ, ವರुण, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಸೋಮ, ಹೋಮಾಗ್ನಿ ಹಾಗೂ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವ — ಎಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿದಾನಿಯಾದವನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳು ತಾಳಿಯುತ್ತಾ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿದಾನಿಯಾದವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪೂರ್ವಜರು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನಗಳೆಂದರೆ ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ; ಪಠಣ, ಬಿತ್ತನೆ, ಹಾಲೆದುದುದರಿಂದ ಇವು ನರಕದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಇವು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಬಟ್ಟೆ ದಾನವಿಲ್ಲದವರು ಒಡ್ಡಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ, ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನವಿಲ್ಲದವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಪಿತೃಗಳೂ ನರಕದ ಭಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಗಯೆಗೆ ಹೋಗುವ ಪುತ್ರನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರೂ ಗಯೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ನೀಲಿ ಎತ್ತನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದರೂ, ಎತ್ತಿನ ಬಣ್ಣ ಕೆಂಪಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಾಲದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಳುಪಾಗಿರಬಹುದು. ಬಿಳಿ ಎತ್ತು, ಅವನ ಕವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳು ನೀಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀಲಿ ಎತ್ತು ಎಂದೆಣಿಸಬಹುದು; ಬಾಲದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಳುಪಿರುವ ನೀಲಿ ಎತ್ತು ನೀರನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಎತ್ತಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಅರವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಕೊಂಬಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಣ್ಣಿನಷ್ಟು ಅವನ ವಂಶವು ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಿತೃಗಳು ಸೋಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ದಿಲೀಪ, ನೃಗ, ನಹುಷ ಎಂಬ ರಾಜರು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಇತರ ರಾಜರಿಗೆ ಇದು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವಾಗ ಯಾರಿಗೆ ಭೂಮಿ ಸೇರಿದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಲವೂ ಅವನಿಗೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಘಾತಕ, ಸ್ತ್ರೀ, ಬಾಲಕ ಅಥವಾ ಪತನನಾದರೂ ಸರಿ. ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಂದರೂ, ಅವನ ಪಾಪವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದವನಿಗೆ ಸಮಾನ; ಅದು ಅವನು ತಾನೇ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯಾದರೂ, ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯಾದರೂ. ಅವನು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಳನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಭೂಮಿದಾನಿಯಾದವನು ಅರವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂಸಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿರುವವನು ಇಬ್ಬರೂ ಆ ಅವಧಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಮೊದಲ ಸಂತಾನ ಬಂಗಾರ, ವಿಷ್ಣುವಿನದು ಭೂಮಿ, ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳು ಹಸು; ಯಾರು ಬಂಗಾರ, ಹಸು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಂತ್ಯಹೀನವಾದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಮತ್ತು ದಾನಮಾಡುವವನು ಇಬ್ಬರೂ ಪುಣ್ಯವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಬಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರಣವಾಗುವವರು ಏಳನೇ ಪೀಳಿಗೆವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂಢಮತಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡವನು ವರुणನ ಪಾಶಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕಣ್ಣೀರು ಬಿದ್ದಾಗ ಅವರ ದಾನಗಳು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತವೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೊಲವನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದರೆ ಮೂರು ಪೀಳಿಗೆಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾವಿರ ಕೊಳಗಳು ಅಥವಾ ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ತೋಡಿದರೂ, ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದವನ ಪಾಪವು ಶುದ್ಧವಾಗದು. ಈ ರೀತಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ, ದಾನದಿಂದ, ನರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿದಾನವು ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ.