ಬ್ರಹ್ಮದ್ವಿತೀಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಮಹಾಪ್ರಳಯದ ಕಥನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಲಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು, ಭೋಗಗಳ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ವಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಮುಕ್ತಿಯ ದುರ್ಲಭತೆ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಬರುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಜಗತ್ತಿನ ವಿಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ತ್ರಿವಿಧ ದುಃಖವನ್ನು ಮೀರಿ, ನಿರ್ದೋಷಿ 'ವಿರೂಪಾಕ್ಷ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಪ್ರಳಯ, ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು, ಜೀವಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅವುಗಳ ವಾಪಸಾತು ಮತ್ತು ಫಲಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವಸಿಷ್ಠರ ಪ್ರಾಕಟ್ಯ, ಶಕ್ತಿಯ ಜನನ, ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಸೌದಾಸನ ವಶೀಕರಣ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಂದ ಸೌದಾಸನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು; ಪರಾಶರರ ಉದ್ಭವ, ಅವನು ಪಿತೃಗಳ ಪುತ್ರಿಯಲ್ಲಿನ ಅವ್ಯಕ್ತ ದೇವರಿಂದ ಜನಿಸಿದುದು, ಹಾಗೂ ವೇದವ್ಯಾಸನ ಜನನ; ಶುಕನ ಜನನ, ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ನಡುವಿನ ವೈර; ವಸಿಷ್ಠನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದುದು, ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಕನ್ವ ಮುನಿಯು ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದುದು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವರು ಏಕಚತುಷ್ಪದ ವೇದವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದುದು; ವೇದವ್ಯಾಸನು ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದುದು, ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತೆ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಿದುದು; ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದುದು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಆಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದುದು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇದು ಲೋಕದ ಪರಮ ಪರಂಪರೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಹಾತ್ಮ ಪುಲಸ್ತ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನು, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪಠಣ, ಶ್ರವಣ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಮರಣ ಶುಭ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಯುಷ್ಯವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸೂತನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಥ ಭಾಗವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರಾಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ವೇದದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳು, ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದ ದ್ವಿಜನು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಿಯೆ. ವೇದವನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣದಿಂದ ಪೂರೈಸಬೇಕು; ವೇದವು ಅಲ್ಪಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಭಯಪಡುವುದು, 'ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ವಿಕೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು. ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೂ, ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಇದು ಪುರಾತನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದರಿಂದ 'ಪುರಾಣ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂತನಿಗೆ ಕೇಳಿದರು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹಾಮುನಿಯು ಹೇಗೆ ಭೀಷ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು? ಪಾಪದಿಂದ ಮಲಿನರಾದವರಿಗೆ ಅವನ ದರ್ಶನವು ದುರ್ಲಭ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯ—ಮುನಿಯು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು? ಹೇಗೆ, ಯಾವ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಸನ್ನನಾದರು? ಯಾವ ವಿಧದ ನಿಯಮ, ಅಥವಾ ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು? ಯಾವ ಮೂಲಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹರ್ಷಿಯು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಭಾಗ, ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳಿದರು? ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹಾಮುನಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು? ಅದನ್ನು ಹೇಳು, ನಾವು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರಿಗೆ ಹಿತಕರವಾದ ಗಂಗೆಯು ಪರ್ವತದಿಂದ ಭಾರಿ ವೇಗದಿಂದ ಹರಿದು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಥಳ—ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಭೀಷ್ಮನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾತ್ಮರ ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಮಾಡಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಶತ ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಪರಮ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಮಾಡಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸ್ವಾಧ್ಯಯನದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹಾಮುನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಕುರು ವಂಶದ ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಹೋಗು—ಅವನು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠ, ಧೀರ. ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸು; ಅವನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಪೂರೈಸು. ಪಿತಾಮಹನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹಾಮುನಿಯು ಗಂಗಾದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಧೀರನೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವಾಗಿದ್ದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು. ಪಿತಾಮಹ ದೇವರು ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾನು, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಹರ್ಷಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭೀಷ್ಮನು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾ, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಮಹಾಮುನಿಗೆ ಅಷ್ಟಾಂಗ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ಭೀಷ್ಮನು ಬಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ, ಈ ದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಪೂಜ್ಯವಾದವು. ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, venerable one, ವರದಾತನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.