ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ಒಂದು ಎಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ಆ ಎಲಿಯ ದೇಹವು ರಕ್ತದ ಹರಿವಿನಿಂದ ತೊಯ್ದು, ಭಾರೀ ನೋವಿನಿಂದ ಅದರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮಂಕಾಗಿದ್ದು, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ದಯಾಮಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಘಾತದಿಂದ ಕೂಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಎದ್ದನು. ತನ್ನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಶುಭTulasi ಎಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಆ ಎಲಿಯ ಬಾಯಿಗೆ, ತಲೆಗೆ, ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. "ಓ ತುಲಸೀ ತಾಯಿ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ದೇವಿ, ಈ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಎಲಿಗೆ ಪರಮಪದವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು "ಹರಿ, ನಾರಾಯಣ, ಅನಂತ" ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಶಬ್ದವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು. Tulasi ಎಲೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ಎಲಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು. ಹರಿ ನಾಮವನ್ನು ಕೇಳಿದುದರಿಂದ ಅದು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು. ಆಗ ಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತರು, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ದಿವ್ಯ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಆ ಎಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆ ಎಲಿ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರ ಮಧ್ಯೆ ದಿವ್ಯರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾರಾಯಣ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿತು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ತುಲಸೀ ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ, ಭಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನೀನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದನ್ನು ಹೇಳು." ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಆ ಪುಷ್ಕರದ ನೀರು, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬಿಳುಪಾಗಿದ್ದು, ಆನೆ ಮತ್ತು ಮಕರಗಳ ಚಲನೆಯಿಂದ ಉಬ್ಬುತ್ತಿರುವ ನೊಗೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ವ್ರತ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸುವ ಹಿರಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಗುರು ಬ್ರಹ್ಮನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡು, ಸುಂದರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಎಲ್ಲಾ ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ—ಅಂತಹ ಪುಷ್ಕರದ ನೀರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲಿ. ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಲೋಮಹರ್ಷಣ ಅಥವಾ ಉಗ್ರಶ್ರವನು ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿ, ಸೂತನಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಅವನು ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಿ, ನಾನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. "ಮಗನೇ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ವೇದವ್ಯಾಸನ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನೂ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು," ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ವಯಂ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದರು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಋಷಿಗಳಿಗೆ, ಸುನಾಭ ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ರೂಪದ, ಸತ್ಯವಂತನಾದ, ಶುಭಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭಗವಂತನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಅಪೂರ್ವ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿರಿ; ನೀವು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಶುಭಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರದ ಅಂಚು ಮುರಿಯದ ಸ್ಥಳವೇ ಪವಿತ್ರ, ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದರು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣೆಯಾದನು. ಗಂಗೆಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆ ಚಕ್ರದ ಅಂಚು ಮುರಿಯಿತು. ನಂತರ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ದೀರ್ಘ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಧರ್ಮ ಕುರಿತು ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಬಳಿಕ ಉಗ್ರಶ್ರವನು ಆ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ಅವರು ಸಮೂಹವಾಗಿ ಸೇರಿ, ಸೂತನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. "ನೀನು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬಂದೆ? ಯಾವ ದೇಶದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಋಷಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಅವರು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾನಿಯೋಗಿಗಳೇ, ನೀವು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಆಗ, ಪುರಾಣದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಶೌನಕ ಎಂಬ ಕುಟುಂಭಾಧ್ಯಕ್ಷನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸೂತನನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಸೂತ ಮಹಾಮತಿವಂತ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವೆ. ವ್ಯಾಸನು ನಿನ್ನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸೇವೆಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಪುರಾಣಾರ್ಥದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಇದೆ; ನೀನು ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಪಠಿಸು." "ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ವಿವಿಧ ಕುಲಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪುರಾಣದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಈ ದೀರ್ಘ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪದುಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಕಮಲವು ಹೇಗೆ ಉದಯಿಸಿತು? ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಪ್ತನಾದನು? ಅವನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ಸತ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸು." ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಲೌಮಹರ್ಷಣನು ಶುಭವಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀವು ಧರ್ಮಪರರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಪುರಾಣಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಪುರಾಣಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದೀರಿ—ಇದರಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಕೇಳಿದ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಸೂತರ ಶಾಶ್ವತ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆ, ಋಷಿ, ರಾಜಕುಲಗಳ ವಂಶಪರಂಪರೆಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯೂ, ಮಹಾತ್ಮರ ಸ್ತುತಿಯೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳೇ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸೂತನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ.