ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ದುರ್ಭಿಕ್ಷವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರಮಾಡಲಾಯಿತು; ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮಪರರಾಗಿದ್ದರು. ದುರಾತ್ಮ ದೋಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ರಾಜನು ಪ್ರಜಾಪಾಲಕನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು. ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು; ಮೋಡಗಳು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿದವು. ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯವರು ಕೂಡಾ—ಆ ಕಾರ್ಯದ ಫಲವಾಗಿ—ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದವರಾಗಿ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿತರಾದರು. ದುಃಖ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದ ಅವರ ವಂಶವು ಪಾವನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಲೋಮಶನು ಹೇಳಿದನು: ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. "ಓ ಸಂತೋಷಪೂರ್ಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇನ್ನೂ ನೀವು ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಎಂದು ಲೋಮಶನು ಕೇಳಿದಾಗ, ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: austerityಯ ಧನವಾದ ಲೋಮಶನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಎಲಿಯು ತನ್ನ ಗವಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತಲ್ಲೀನನಾಗಿ ಏಳಿತು. ಆ ಎಲಿ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು; ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮದ ಒಳಗೆ ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊರೆದು, ಬಿಲ್ಲು ಮಾಡಿ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕರುಣೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ದುಷ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಲೋಮಶನು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಲೋಮಶನು ಆ ಎಲಿಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೊಂದನು. ಅದರಿಂದ, ಆ ಎಲಿಯ ದೇಹವು ರಕ್ತದಿಂದ ನೆನೆದು, ಭಾರೀ ನೋವಿನಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಎಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಷಾದದಿಂದ ಕೂಗಿ, ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ತನ್ನ ಕಿವಿಯಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಎಲಿಯ ಬಾಯಿಗೆ, ತಲೆಗೆ ಮತ್ತು ಕಿವಿಗೆ ಇಟ್ಟನು. "ಓ ತಾಯೀ ತುಳಸಿ ದೇವಿ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ಈ ಪಾಪ ಎಲಿಗೆ ಪರಮಪದವನ್ನು ನೀಡು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಲೋಕಗಳ ಹಿತೈಷಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು "ಹರಿ, ನಾರಾಯಣ, ಅನಂತ" ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು. ತುಳಸಿ ಎಲೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ಎಲಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು; ಹರಿ ನಾಮವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪರಿಣಾಮ ಜನ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಕೂಡಾ ಮುಕ್ತನಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತರು, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದು, ಪಾಪರಹಿತನಾದ ಆ ಎಲಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಆ ಎಲಿ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ಎಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಮಹಾಬಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ತುಳಸಿ ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಈಗ, ನೀವು ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?" ಈಗ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ, ಗಜ ಮತ್ತು ಮಕರಗಳ ಚಲನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಹೊಳೆಯುತಿರುವ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವ್ರತ ಮತ್ತು ನಿಯಮದೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸುವ, ಬ್ರಹ್ಮನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡಿರುವ, ಸುಂದರತೆಯೂ ಆನಂದವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಪುಷ್ಕರ ತೀರ್ಥದ ನೀರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ. ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಲೋಮಹರ್ಷಣನು ಅಥವಾ ಉಗ್ರಶ್ರವಾಸನು, ಸೂತನು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಿ, ನಾನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ಮಗನೇ, ವೇದವ್ಯಾಸನ ಪಾಠಗಳಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು ಸ್ವಯಂ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ, ಅವರಿಂದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆ ಋಷಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸುನಾಭ ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ರೂಪದ, ಸತ್ಯವಂತ, ಶುಭಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಅನನ್ಯ ಚಕ್ರವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ; ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಣ್ಣಡಗದೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಶುಭಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಚಕ್ರದ ಅಂಚು ಮುರಿಯದ ಜಾಗವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಭಗವಂತನು ಮರೆಯಾಗಿದನು; ಗಂಗೆಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆ ಚಕ್ರದ ಅಂಚು ಮುರಿಯಿತು. ನಂತರ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ದೀರ್ಘ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು; ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಕುರಿತು ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಉಗ್ರಶ್ರವಾಸನು ಆ ಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಅವರಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಅವನ ವಿನಯಪೂರ್ವಕ ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಆ ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಆ ಯಜ್ಞಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಭೆಯೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ಅವನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಋಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: "ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ಯಾವ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ್ದೀಯೆ? ಓ ದೇವದೂತರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನೇ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸು." ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ವ್ಯಾಸನ ಜ್ಞಾನಶಿಷ್ಯನಾದ ತಂದೆಯಿಂದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಋಷಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಅವರು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಮಹಾನಭಾವರು ನನಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿ, ನಾನು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." "ಇದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯೋ ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸವೋ, ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳೋ, ಯಾವುದು ಆಗಿರಲಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು ಅವನ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಮೂಡಿತು, ಯಾಕಂದರೆ ಲೋಮಹರ್ಷಣನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾಗಿದ್ದ, ಶೌನಕನಾಮಕ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿದ್ದ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಬೋಧಕನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ಹಾಜರಿದ್ದನು." "ಹೀಗೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮನೋಭಾವದಿಂದ, ಶೌನಕನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕೇಳಿದನು: 'ಓ ಸೂತ, ಮಹಾಮತಿವಂತನಾದವನೇ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.