ವ್ಯಾಸರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಪಗೊಂಡಿರುತ್ತೇನೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅದೃಶ್ಯರಾದರು. ಅವರ ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನದಿಂದ متاثرಗೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಕೇಶವನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನು ಹರಿ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪೂಜಾ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡನು. ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೂ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದನು. "ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಾನು ಸಣ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೈಮಿನಿಯೇ, ಕೇಳು. ಒಮ್ಮೆ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಜನ್ಮವೇ ಅಪರೂಪ, ಚಕ್ರಧರನ ಆರಾಧನೆ ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಸಂಸಾರದ ದುಃಖಗಳ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾಕಂದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕರ್ತೃ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜೈಮಿನಿಯ, ಏಕಾದಶಿಯ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿದು ಬಹು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೀ. ಈಗ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತುಲಸಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳು." ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ತುಲಸಿ—ಪವಿತ್ರವತಿ—ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ—ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಲಸಿ ಅಪರೂಪ. ಅವಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು ದೊರಕುತ್ತವೆ. ಒಂದು ತುಲಸಿ ಗಿಡ ಇದ್ದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತುಲಸಿ ಎಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನು, ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಸದಾ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಚಂಡಿಕಾ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರ ಪತ್ನಿಯರು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ನೈರೃತ, ವರुण, ವಾಯು, ಕುಬೇರರು ತುಲಸಿಯ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಗ್ರಹಗಳು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ವಸುಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೈವ ಋಷಿಗಳು ಸದಾ ಅಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ತೀರ್ಥಗಳು ತುಲಸಿ ಎಲೆಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ತುಲಸಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದವರಿಗೆ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತುಲಸಿ ಮೂಲದ ಗಿಡದ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದವರಿಗೆ, ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪವನ್ನು ಹರಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೀಷ್ಮ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ತುಲಸಿಗೆ ಸುಗಂಧಿತ, ಶೀತಲ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಿದವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತುಲಸಿಗೆ ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಅಥವಾ ನೆರಳನ್ನು ನೀಡಿದವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತುಲಸಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಿದವರು, ಸದಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತುಲಸಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಹಾಕಿದರೂ, ಪಾಪಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ತುಲಸಿಗೆ ಹಾಲು ಹಾಕಿದವರು, ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸುತ್ತಾಳೆ. ತುಲಸಿ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಗೋಮಯವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದವರು, ಎಷ್ಟು ಧೂಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜೊತೆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ತುಲಸಿ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಇಟ್ಟವರು, ಅನೇಕ ಪೀಳಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ತುಲಸಿಯನ್ನು ಹಸು, ನಾಯಿ, ಗಧೆ, ಮಾನವರು, ಮಕ್ಕಳುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದವರು, ಕೇಶವನು ಅವರನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ತುಲಸಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆಟ್ಟವರು, ಮರಣದ ನಂತರ ಪರಮೋನ್ನತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದು ನಿರ್ಧಾರ. ತುಲಸಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೋಡಿದವರು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿದ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತುಲಸಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವರು, ಅವರ ಆಯು, ಬಲ, ಕೀರ್ತಿ, ಧನ, ಸಂತಾನ—all ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ತುಲಸಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ತುಲಸಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವರು, ರೋಗಗಳು ದೂರಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾವನ ತುಲಸಿ ಎಲೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಾಪವು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ತುಲಸಿ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ—ಇದು ನಿಜ. ತುಲಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಸಿದ ನೀರನ್ನು ತಲೆಗೆ ಹಾಕಿದವರು, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ತುಲಸಿಯನ್ನು ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಮುಡಿದ ಹೂವು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದವರು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೈವ ತುಲಸಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ತುಪ್ಪದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವರು, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಅಮೃತತ್ವ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಂತಹವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಾರವಿಂದದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹರಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ತುಲಸಿ ದೋಷರಹಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮುರಾರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವನು ಶೀಘ್ರವೇ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ತುಲಸಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾಗ, ವ್ರತ, ಪಿತೃಪೂಜೆ, ಅಚ್ಯುತಪೂಜೆ, ದಾನ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳು, ಅವುಗಳ ಫಲಗಳು ನಿರಂತರವಾಗುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯ ತುಲಸಿಯಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲವಿಲ್ಲ; ಪದ್ಮನಯನ ದೇವದೇವ ಕೂಡ ಸಂತೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ, ತುಲಸಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಸರು ಜೈಮಿನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು, ತುಲಸಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ದೈವಿಕ ಫಲಗಳು, ಪಾಪನಾಶ, ಮೋಕ್ಷ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಎಲ್ಲವೂ ದೊರಕುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು.