ಯಾರು ಪರರಿಗೇನೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತಹವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವವರನ್ನು ನಾನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ಗೋವುಗಳ ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತವನ್ನು ಸದಾ ಚಿಂತಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಸದಾ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ತಾವು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುವವರನ್ನು ನಾನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದವರಿಗೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೇರುವವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ತಿರುಗಿ ಕೊಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೂ ದಾನ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನಾನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಪರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಪಡುವವರು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ನಿರ್ದಯರಾಗಿರುವವರು—ಅವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಸದಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿರುತ್ತೇನೆ, ಅವರನ್ನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಸುಳ್ಳುಮಾತಾಡುವವರು, ಕ್ರೂರರಾಗಿರುವವರು, ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು—ಅವರನ್ನು ನಾನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರು, ಹೆಂಡತಿ, ಸಹೋದರ, ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರು—ಅವರನ್ನು ನಾನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಮೋಹದಿಂದ ಪೋಷಕರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಢರು, ಪೋಷಕರನ್ನು ಗದರಿಸುವ ಮೂಢರು—ಅವರನ್ನು ನಾನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಗುರುಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡುವವರು, ವೃಕ್ಷವನಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವವರು, ಕೆರೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು—ಅವರನ್ನು ನಾನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ನೋಡಿ ವಿಷಾದಿಸುವವರು—ಅವರನ್ನು ನಾನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಪಾಪದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುವವರು, ರಕ್ಷಕರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಮೂಢರು, ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಬಳಿಸುವವರು—ಅವರನ್ನು ನಾನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವರು, ಗೋವನ್ನು ಅವರ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವವರು, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವರು—ಅವರನ್ನು ನಾನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಪವಿತ್ರ ಅರುವತ್ತಿ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವವರು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟುಮಾಡುವವರು—ಅವರನ್ನು ನಾನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಪರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಲೋಭದಿಂದ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವ ಪಾಪಿಗಳು—ಅವರನ್ನು ನಾನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ವೇದಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು, ದುಷ್ಟಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವವರು—ಅವರನ್ನು ನಾನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಧಾತ್ರಿಯ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವವರು, ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುವವರು—ಅವರನ್ನು ನಾನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಋತುಸ್ನಾನದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವರು, ಅಥವಾ ಅವಳಿಗೆ ಋತು ಬಂದಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವರು—ಅವರನ್ನು ನಾನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ವ್ರತದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಕಾಡುವ ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಶತ್ರುತ್ವ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಅತಿಥಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡಿರುತ್ತೇನೆ. ಭಾನುವಾರ ಎರಡು ಬಾರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡುವವರು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಮಾಂಸ, ಸಂಭೋಗ, ಎಣ್ಣೆ ಸೇವನೆ ತ್ಯಜಿಸದವರು—ಅವರನ್ನು ನಾನು ಸದಾ ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಸದಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿರುತ್ತೇನೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳಿ, ವಿಷ್ಣುಭಗವಂತನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕೇಶವನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹರಿಯ ಭಕ್ತನಾದನು. ಇನ್ನುಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೂ ಈ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರ ಫಲ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೇ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಓ ಜೈಮಿನಿಯೇ, ಕೇಳು. ಹರಿಯನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಆರಾಧಿಸಿದರೂ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮಾನವ ಜನ್ಮವೇ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ, ಚಕ್ರಧರನ ಆರಾಧನೆ ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪ. ಆ ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ ಭಕ್ತಿ ಅಪರೂಪವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸಂಸಾರದ ದುಃಖಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಬಯಸುವವನಿಗೆ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನೇ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಏಕಾದಶಿಯ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳಿ ಜೈಮಿನಿಯನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ತುಳಸಿ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿಸಿ.” ವ್ಯಾಸನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ತುಳಸಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಇಂದ್ರಾದಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಪಾತಾಳ—ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ತುಳಸಿ ಸದಾ ಪುಣ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ. ಅವಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಸಾಧನೆ ಸಾಧ್ಯ. ಒಂದು ತುಳಸಿ ಗಿಡ ಇದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವಾದಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನು, ಎಲೆ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಎಲೆ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಚಂಡಿಕಾ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಯ ಪತ್ನಿಯರೂ ಅವಳ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ನೈರೃತಿ, ವರुण, ವಾಯು, ಕುಬೇರ—all these gods dwell upon the branches of tulasi. ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ವಸುಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತಾರೂಪೀ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾರು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ತೀರ್ಥಗಳು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ. ತುಳಸಿಯ ಬೇರುಗಳ ಬಳಿ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೂ, ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪವನ್ನು ಹರಿಯು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ಹಾಗೂ ಶೀತಲ ಜಲದಿಂದ ತುಳಸಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುವವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.