ಒಂದು ವೇಳೆ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಲ್ಲರೂ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮಾತಾಡಲು ಶುರುಮಾಡಿದರು. ಒಬ್ಬನು ಹೇಳಿದನು: “ಇಂದು ನಾನು ಚಂಪಕ ಹೂವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.” ಮತ್ತೊಬ್ಬನು: “ನಾನು ಮುರಾರಿಗೆ ವೀಲೆಯಿಳೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದನು. ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಹೇಳಿದನು: “ವೀಲೆಯಿಳೆ ಯಾವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ತಿನ್ನಬಾರದು; ಇಂದು ನಾನು ಹರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.” ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಹೇಳಿದನು: “ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ನಾನು ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ತಿಂದಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಹೇಳಿದನು, ‘ನಾನು ಹರಿಗೆ ದಾಳಿಂಬೆ ಹಣ್ಣು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.’” ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಹರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಆ ದುಷ್ಟನು ಆಲಿಸಿ, ತನ್ನೊಳಗೆ ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು: “ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಏನು ಅರ್ಪಿಸಲಿ? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಿನಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ನನ್ನ ಬಳಿ ಇವೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ನಾನು ಮುರಾರಿಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ? ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವ ದೋಂಗೆಯೊಬ್ಬನು, ರಾಜನ ಭಯದಿಂದ ಇರುವನು. ನನಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ.” ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆ ದೋಂಗೆಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಆದಾಗ, ಆತನು ಹರ್ಷದಿಂದ “ನಾನು ಹರಿಗೆ, ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಒಂದು ಬಂಡಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಂದಂತೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ತೆರಳಿದರು. ಆ ದೋಂಗೆಯು ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗ ದೋಂಗೆಯರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಆಶ್ರಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ ಆತನು ಗುಡಕಂಡೋಳ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದಿನ, ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಭಾರ ಹೊತ್ತು ಕಾಕಿಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆಗ ಆ ದೋಂಗೆಯು, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಆ ಮಧುಮಾರಾಟಿಗನ ಜಾಗರೆಯ ತುಂಡನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ದೋಂಗೆಯರು ಆ ಜಾಗರೆಯ ತುಂಡನ್ನು ಒಡೆಯಲು ಶುರುಮಾಡಿದರು. ಆಗ ರಾಜನಾದ ಉರ್ವೀಶು ಆ ಜಾಗರೆಯ ಬಂಡಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವನು ಆ ಜಾಗರೆಯ ಬಂಡಿಯ ಬಳಿ ಹೋದನು. ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು: “ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಮುರಾರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೆ.” ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, “ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು,” ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಆ ಜಾಗರೆಯ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾಧವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಜನಾರ್ದನನು, ಆ ಮಹಾಪಾತಕಿಯ ಪಾಪವನ್ನು ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸಿದನು. ಅದೇ ದಿನ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಹಾರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ನಂತರ ಉರ್ವೀಶುವನ್ನು, ಆ ಪಟ್ಟಣದ ಜನರು ಕೋಪದಿಂದ ಕೊಂದರು. ಆಗ ಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ಕರೆತರಲು ಬಂಗಾರದ ರಥವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆ ದೇವದೂತರು ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಉರ್ವೀಶುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ತಕ್ಷಣ ಹರಿಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಧರ್ಮಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹರಿಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ನೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಕೇಶವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಅವನು ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಹರಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾನವನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರೂ, ಅವನು ಲೋಕಸಾಗರವನ್ನು ರಾಜಹಂಸನಂತೆ ದಾಟಬಲ್ಲನು. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವನು ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಪಾಪಾತ್ಮನಾದರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮುರಾರಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ವಸ್ತುವನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಹರಿಗೆ ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದನ್ನು ದ್ವಿಜನಿಗೂ ಕೊಡುವುದು; ಉಳಿದಿದ್ದನ್ನು ತಾನೇ ತಿನ್ನಬಾರದು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದೆ ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುವನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಸೇವಿಸಬಾರದು, ಹೀಗೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದರ ಮಹತ್ವವೇ ಪಾಪವಿನಾಶ. ನಾನು ಪುನಃ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸರ್ವಜನೀ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಶಾಂತ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ್ದ, ದಯಾಸಂಪನ್ನ, ಗುರು ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ, ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದನು. ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ತನ್ನ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಹಿಂಸೆಗೆ ದೂರವಿದ್ದು, ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಬಂಧುಗಳ ಗೌರವಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು ಕಂಡನು—ನೀಲಿ ವರ್ಣ, ಕಳಂಕರಹಿತ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮಂದಹಾಸವಿರುವ ಮುಖ, ಪಿತಾಂಬರ ಧಾರಣೆಯು. ಅವನು ಬಂಗಾರದ ಕುಂಡಲ, ಪಾದಕಂಕಣ, ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದ, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉರಸ್ಸು, ಅರಣ್ಯಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದನು. ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ, ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಬಂಗಾರದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ ಜಗದೀಶ್ವರನುದರ್ಶನವನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚಿತನಾಗಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: “ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ದುಃಖ, ಭಯ, ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಹೃದಯದ ಪ್ರಿಯನಾದ ನಾರಾಯಣನೆ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ನೀಡುವವನೇ! ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು, ಮುರಾರಿದ್ವೇಷಿಯೇ, ಮದ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಮಾಡಿದವನು ನಾನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ಭಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ನೀನು ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಎಂಬ ದೋಣಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಹರಿಯೇ, ಮಾನವರು ಮೋಹದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಸದಾ ದುಷ್ಟಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನಷ್ಟು ಮೂಢನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಲ್ಲ. ಪುಣ್ಯದ ಮರವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸುಖದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಪಾಪಾತ್ಮನು, ನನಗೆ ಹೂವಿನ ಮರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲ, ಕರಣಿಯೇನು? ನೀನು ಕೃಪೆ ತೋರಿಸು. ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮಾಮೃತಧಾಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮುಖಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅವು ಮರಣವನ್ನೇ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕಫದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆ, ಮೋಹಿತವಾದ ಬಾಳೆಯಂತೆ ನಾನು ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” ಈ ರೀತಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.