ಆ ಮಹಾಪುರುಷನ ಪತ್ನಿಯರು ಪರಮಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಾಗಿ, “ಇವನೇ ನನ್ನ ಗಂಡ, ಇವನೇ ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ಇವನೇ ನನ್ನ ರಕ್ಷಕ” ಎಂದು ಆನಂದದಿಂದ ಭಾಷಿಸಿದರು. ಅವರ ವಿವಿಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಸದ್ಗುಣಶಾಲಿನಿ ಹಾಗೂ ವಿವೇಕವಂತಿಯಾದ ಮಹಿಳೆ, “ರಾಜನು ಸ್ವತಃ ಸೌದಾಸ್ಯಾಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಯಾಕೆ ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳ ಮಾಡಬೇಕು?” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಆ ಸುಂದರ ವಧುವರೆಲ್ಲಾ ಜಗಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದರು. ಅನಂತರ, ಪಾಪರಹಿತನಾದ ಆ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು, ಅವನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ನೀರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸತ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಆಗ ಪುರಂದರನು ಮಾತನಾಡಿದನು. ಆ ರಾಜನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಸನಗೊಳಿಸಿ, ಮೃದುವಾದ ಮೃದಂಗ, ಪಖಾವಜ್, ಡಿಂಡಿಮಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲೂ ಸದ್ದು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜಯಘೋಷಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ತಾಳಗಳ ಘೋಷ ಮತ್ತು ಕೈತಟ್ಟುವ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವು ತುಂಬಿತು. ದೇವಿಯರು ಶ್ವೇತ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದರು. ಆಗ ಸ್ವಯಂ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನ ಭಯದಿಂದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಇಂದ್ರನ ಜೊತೆ ಒಂದೇ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ರಾಜನು ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸುಖಭೋಗಗಳು ಸಿಕ್ಕವು. ನಂತರ, ಭಗವಂತನ ಆದೇಶದಿಂದ ಪುನಃ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಆನಂದಕರವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಜಹ್ನವೀ ತೀರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಗಂಗಾತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯವಿಲ್ಲ; ನಾರದ ಮುಂತಾದ ಸತ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಇದರ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಕಾಲನಿಯಮವನ್ನು ಹೇಳಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ, ಆದರೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಾಪಮಾಡುವವನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರೂ ಶುದ್ಧನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಲೋಕಮಾತೆಯಾದ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿರಿ, ಯಾರು ಪರಮಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯ, ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿಕಣಗಳನ್ನೂ, ಮಳೆಯ ಹನಿಗಳನ್ನೂ ಎಣಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಭಗೀರಥೀದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ಎಣಿಸಲಾಗದು. ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಾನು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ: ಗಂಗೆಯ ಜಲದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಲ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬನು ಬಾವಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾ, ದೇವತಾರಾಜ್ಞಿಯಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಗೋಹತ್ಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಗಂಗೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿಯಾದ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಜನರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪುನಃ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾಸುದೇವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ವೈಷ್ಣವರು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನಾಸ್ತಿಕರು ತೃಪ್ತರಾಗದೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಪಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಮಹಿಮೆ ನಾಸ್ತಿಕರ ಮುಂದೆ ಹೇಳಬಾರದು, ವೈಷ್ಣವರ ಮುಂದೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬೇಕು. ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜೈಮಿನಿಯೇ, ಉರ್ವಿಶುರನೆಂಬ ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ಸದಾ ಪಾಪಪ್ರವೃತ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧನವನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಮನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಗೋಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ವೇಶ್ಯಾಗಮನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು. ಶರಣಾಗತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದ, ಸದಾ ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕ, ಮಿತ್ರನಾಶಕ, ಬಂಧುಗಳ ಪೀಡಕ—ಹೀಗೆ ಅವನು ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದನು. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ, ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದ, ನಾಸ್ತಿಕರ ಸಂಗವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಜಮೀನು ಕಳವುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟು ಪಾಪಾತ್ಮನಾಗಿ ಕಂಡು, ಅವನ ಬಂಧುಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ‘ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಕುಲದ ಪಿತೃಗಳು ಗಳಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಮೂರ್ಖಾ! ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪಾಪಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ; ನೀನು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಮಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದಿರುವೆ.’ ‘ಈ ರೀತಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಚಂದ್ರನು ಜನಿಸಿದ ಸಾಗರದಲ್ಲೂ, ನೂರಿನಂತೆ ಒಳ್ಳೆಯದರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಫೇನ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರನ ಶಕ್ತಿ ಅಷ್ಟೇ ಅಪಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಬಹುಮಂದಿಯು ಗಳಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು. ಒಳ್ಳೆಯ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದರೆ ವಂಶವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶವೂ ಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ.’ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಬಂಧುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ, ಪಾಪಾತ್ಮನಾದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಬಂಧುಗಳು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದು, ದುಃಖದಿಂದ ಕಳ್ಳತನದ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಆದರೆ, ಆ ರಾಜನು ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು. ಅವನ ನಂತರ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅನೇಕ ಗರ್ವಿತ ಕಳ್ಳರೊಂದಿಗೆ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪಥಿಕರನ್ನು ದೋಚಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಕಳ್ಳರೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿ, ಶ್ರಮದಿಂದ ನದಿತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸ್ನಾನಮಾಡಲು ಹೋದನು, ಜೈಮಿನಿಯೇ.