ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಪರರನ್ನು ಕೊಂದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶ್ರಮ ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಥವಾ ಪರರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು: "ನಾನು ವಿಷ್ಣು, ಅವನು ಕೂಡ ವಿಷ್ಣು." ಪರರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಪರರ ಸುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು—ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹರಿಯೇ ಅವತಾರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರ ಸುಖಕ್ಕೆ ನಾಚಿಕೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಿಗುವ ಸುಖ, ಅಥವಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳು—ಇವು ಮಾನವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬೇಗ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. "ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ನಾವು ಈ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು," ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾಗನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಪರರಿಗೆ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವುದು ನನಗೆ ಮಹಾಪಾಪವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಯಾಕೆ ಭೋಜಕ ಮತ್ತು ಭೋಜ್ಯರನ್ನು ರಚಿಸಿದನು? ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು, ಇದನ್ನು ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀ." ಆದರೆ ಭೋಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹಿಂಸೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ನಾರಾಯಣನು ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ನಿಜ, ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನೇ ಭೋಜಕನನ್ನೂ ಭೋಜ್ಯನನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನೇ ತಾನನ್ನು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ತಾನೇ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನೇ ತಾನನ್ನು ತಾನೇ ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹರಿ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಹೀಗೆ. ನಾನು ಶಕ್ತನಾದರೂ, ನಿನಗೆ ಏನು ಮಾಡಲಿ? ವಿಧಿಯೇ ಕಾಲರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಹರಿಯೇ ನನ್ನನ್ನು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ; ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು ಸದಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಅವನೇ ಕಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ, ನನ್ನನ್ನು ಕಾರಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ನಾಗನು ಆ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿದನು. "ಗಂಗೆ! ಗಂಗೆ!" ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ, ಭಾರಿಯಾದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಆ ದಂಪತಿ ಜಾಹ್ನವಿಯ ತೀರದ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದರು. ಆ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಅನೇಕ ಅಶ್ವಮೇಧಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಇವರಿಗಿಂತ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇಂದ್ರನು; ಇಂದ್ರನೇ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದನು. ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾ, ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ಅವನು ಬಂದನು; ಆಗ ರಂಭಾ, ಉರ್ವಶಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಂದರ, ಆನಂದಿತ ಮಹಿಳೆಯರು— ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಗರ್ವದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು: "ಇವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭೋಗದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರನು." "ಇವನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ನನ್ನ ಕೈಪಾಡುಗಳ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರಿಂದ ಅವನನ್ನು ನನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಒಬ್ಬಳು, "ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಹೇಳಿದಳು. "ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ರಾಜನ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತೇನೆ; ಅವನು 'ಈವಳು ಅಥವಾ ಆವಳು' ಎಂದು ಹೇಳಲಿ, ಇಂದ್ರನೂ ನನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ." "ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು, ರಾಜನು ನನ್ನ ವಶವಾಗುತ್ತಾನೆ?" "ಇವನು ನನ್ನ ಪತಿ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನ ಅಧಿಪತಿ, ನನ್ನ ರಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ವಿವಿಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮಪರ, ವಿವೇಕವಂತ ಮಹಿಳೆ ಹೀಗೆಂದಳು: "ರಾಜನು ಸೌದಾಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾಕೆ ಜಗಳ ಮಾಡಬೇಕು?" ಆಗ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು ಜಗಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉನ್ನತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದರು. ನಂತರ ಅವರು ಪಾಪರಹಿತನಾದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸತ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಆಗ ಪುರಂದರನು ಮಾತನಾಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಮೃದುವಾದ ತಬಲಾ, ಮದ್ದಳ, ಡಿಂಡಿಮಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದನು. ತಾಳಗಳು, ಕರತಾಳಗಳ ಶಬ್ದ, ದೇವತೆಗಳ ಜಯಘೋಷದಿಂದ ಆಕಾಶವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಾದಿಸಿದಿತು. ದೇವಾಂಗನಿಯರ ಸುಂದರ ಹಸ್ತಗಳಿಂದ ಬಿಳಿ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ವೀಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಆಗ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭಯಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಭಾಗವನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ರಾಜನು ಕೇಶವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ದೇವರ ಆದೇಶದಿಂದ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದ ಕಾಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದನು. ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಜಾಹ್ನವಿಯ ತೀರದ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವನಿಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಗಂಗಾ ತೀರದ ಯಾತ್ರೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಲವನ್ನು ನಾರದರು ಮತ್ತು ಇತರ ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಗಳು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕ್ಷಯಶೀಲವಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಾಪಮಾಡುವವನನ್ನು ಗಂಗೆಯು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಲೋಕಮಾತೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಯಾರು ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಾನವರು ಪಡೆಯುವ ಪುಣ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮಳೆ ಹನಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ಭಾಗೀರಥಿಯ ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಎಣಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಗಂಗೆಯ ಜಲದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಬಾವಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ, ಗೋಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯೂ ಸೇರಿ, ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಗಂಗೆಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸದಾ ಆನಂದದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣश्रेष्ठ.