ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, "ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಓ ಸರ್ಪಾ. ಅದು ನರಕದ ಪೀಡೆಯನ್ನೇ ತರುತ್ತದೆ. ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹರಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಹಾಗಿರುವಾಗ, ನಿನ್ನಿಗೂ ನಮ್ಮಿಗೂ ಯಾವ ದ್ವೇಷವಾಗಬಹುದು, ಓ ಸರ್ಪಾ?" ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. "ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ. ಹಿಂಸೆ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ಅದು ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದಲೇ ಆಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. "ಆಯುಷ್ಯ, ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿ, ಧನ, ಖ್ಯಾತಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಂದ ವಿಧಿಯೇ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ 'ಹಿಂಸೆ' ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಜಪ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ಯಜ್ಞ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಯಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಹರಿಯನ್ನೇ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಪ್ರಭು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತಾನು ತಾನೇ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. "ದೇಹವು ಪರಮಾತ್ಮನ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ; ಆ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ವಿಷ್ಣು. ಹೀಗಾಗಿ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡಬಾರದು," ಎಂದರು. "ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸಿ ತಾನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾದರೂ, ಇತರರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂತೋಷ ಸಿಗಬಹುದು; ಭೂಮಿಯವರಲ್ಲಿ ಇಂಥ ವರ್ತನೆ ಅಚ್ಚರಿಯಾಗಿದೆ," ಎಂದರು. "ಇತರರನ್ನು ಕೊಂದರೂ ತಾವು ಸಂತೋಷ ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಪಡುವವರು, ತಾವು ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಅರಿಯಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಾನು ವಿಷ್ಣು, ಅವನು ವಿಷ್ಣು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು; ಇತರರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುವವನು, ಇತರರ ಸುಖದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಪಡುವವನು—" ಎಂದರು. "ಇಂತಹವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಗಬೇಕು," ಎಂದರು. "ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಓ ಸರ್ಪಾ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸುಖ-ದುಃಖ ನೀಡುವುದರಿಂದ—" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಮಾನವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಓ ಸರ್ಪಾ, ನಿನ್ನೂ ಸಂತೋಷವಾಗು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ, ನಾವು ಈ ದುಃಖಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತೇವೆ," ಎಂದರು. ಆಗ ಸರ್ಪನು ಹೇಳಿತು: "ನಾನು ಇತರರಿಗೆ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ—" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು. "ಹಾಗಾದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಯಾಕೆ ಭಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯರನ್ನು ರಚಿಸಿದನು? ಹಿಂಸೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಇದು ನಿಜ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ," ಎಂದಿತು. "ಆದರೆ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲ. ನಾರಾಯಣನು ವಿಶ್ವರೂಪನು, ಇದು ನಿಜ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದಿತು. "ಅವನು ತಾನೇ ಭಕ್ಷಕನನ್ನೂ ಭಕ್ಷ್ಯನನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ತಾನೇ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ," ಎಂದಿತು. "ಅವನು ತಾನೇ ತಾನನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಹರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಇಂತೆಯೇ. ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲ; ವಿಧಿಯೇ ಕಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದೆ," ಎಂದಿತು. "ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿ ತಾನೇ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಕನು," ಎಂದಿತು. "ಅವನೇ ಈಗ ಕಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಾರಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ," ಎಂದಿತು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದರು: ಆಗ ಆ ಸರ್ಪನು ಆ ಇಬ್ಬರು dampತಿಗಳನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸಿತು. ಅವರು ಭಾರಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ "ಗಂಗೆ! ಗಂಗೆ!" ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ, ಪಥದಲ್ಲಿ ಅಲೆದರು. ಜಾಹ್ನವಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಮಹಾಫಲವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಅನೇಕ ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. "ಈ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಸಮನಾದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇಂದ್ರನು," ಎಂದರು. ಇಂದ್ರನು ತಾನೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದನು. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನಿಡುತ್ತಾ, ಪಾದಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಆಗ ರಂಭಾ, ಉರ್ವಶಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಹರ್ಷಭರಿತವಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು: "ಇವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ರಸಿಕನು, ಅಪೂರ್ವ ಸುಂದರನು," ಎಂದರು. "ಇವನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ನನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರಿಂದ ಅವನನ್ನು ನನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು, "ನಾನು ಎಲ್ಲ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದಳು. "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈ ರಾಜನ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ; ಅವನು 'ಈವಳೋ, ಆವಳೋ' ಎಂದು ಹೇಳಲಿ, ಇಂದ್ರನೂ ನನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದಳು. "ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವೇನು? ಈ ರಾಜ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ," ಎಂದಳು. "ಇವನೇ ನನ್ನ ಪತಿ, ಇವನೇ ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ಇವನೇ ನನ್ನ ರಕ್ಷಕ," ಎಂದು ಆ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮವತಿಯಾದ, ವಿವೇಕಶಾಲಿಯಾದ ಮಹಿಳೆ, "ರಾಜನು ಸೌದಾಸ್ಯಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗಿರುವಾಗ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾಕೆ ಜಗಳವಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅನಂತರ ಆ ಅಲಂಕೃತ ಮಹಿಳೆಯರೆಲ್ಲಾ ಜಗಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂದರು. ಆ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ರಾಜನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಲಾಧಿ ಮುಂತಾದ ಸತ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಆಗ ಪುರಂದರನು ಮಾತನಾಡಿದನು. ಅವನು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿರಿಸಿ, ಮೃದುವಾದ ಮೃದಂಗ, ದಂಡ, ಡಿಂಡಿಮಗಳ ನಾದದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ತಾಳಗಳ ಘಟ್ಟನೆ, ಕೈತಟ್ಟುವ ಧ್ವನಿ, ದೇವತೆಗಳ ಜಯಘೋಷದಿಂದ ಆಕಾಶವು ನಾದಭರಿತವಾಯಿತು. ದೇವಾಂಗನಿಯರು ಶುಭ್ರ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ವೀಜಿಸುತ್ತಾ, wivesಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭಯಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಆಸನದ ಅರ್ಧಭಾಗವನ್ನೇ ಆ ಧರ್ಮಪಾಲಕ ರಾಜನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸುವ ಆ ರಾಜನು, ಕೇಶವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಂದ್ರಪದವನ್ನೇ ಪಡೆಯನು. ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪ್ರಭುವಿನ ಆದೇಶದಿಂದ ಪುಷ್ಪಕ ರಥದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದನು.