ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹ ಹರಿದು ಹೋದಂತಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು—ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ, ಸುಗಠಿತ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳಿರುವ ದೇವಕನ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಮೃದು ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಅಲಿಂಗನದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ದೇಹವುあり೦ತೆಗಳು, ಹುಳುಗಳು, ಈಗೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಎಲುಬುಗಳು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದದು. ಆ ದೇಹವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ರತ್ನಮಕುಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ಹರಡುತ್ತವೆ. ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಇಂದ್ರನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರ ದೇಹ ಗಂಗೆಗೆ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬಿದ್ದರೂ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಏಕೀಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲೇ ಹರಿದು ಹೋಗುವ ಕೆಂಡಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ನೋಡಿದರೆ, ಆ ಕೆಂಡಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶತಬದ್ಧ ಕಾಲಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ಷಯವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇಹ ಗಂಗೆಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಆ ಪುಣ್ಯ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕು? ಈಗ ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸುವವನ ಮಹಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಭಾವದಿಂದ, ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಅದು ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವರು ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದೋಣಿಯಂತೆ ದಾಟಿ ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜೈಮಿನಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಗುರುವೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಗಂಗೆಯ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿ; ಗಂಗೆಯ ಕಥೆಯ ಅಮೃತವು ಎಷ್ಟು ಮಧುರವೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ವ್ಯಾಸರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನೀನು ಗಂಗೆಯ ಭಕ್ತನಾದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಜಹ್ನವಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರ ಪಾದಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧನ್ಯವಾದವು. ಗಂಗೆಯ ಅಲೆಗಳ ಘೋಷವನ್ನು ಕೇಳುವ ಕಿವಿಗಳು, ಅವಳ ನೀರಿನ ಸವಿಯನ್ನು ಅರಿಯುವ ನಾಲಿಗೆ—ಇವುಗಳು ಧನ್ಯವಾದವು. ಜಹ್ನವಿಯ ಸುಂದರ ಅಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಗಂಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ಜಲದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ತಲೆಯು—ಇವುಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿತವು. ಜಹ್ನವಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಕೈಗಳು, ಅವಳ ಸ್ವಚ್ಛ ಜಲದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ದೇಹ—ಇವುಗಳು ಫಲವತ್ತಾದವು. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಟನೇ, ಅಲ್ಲಿ ದೇಹ ಬಿದ್ದರೆ ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ಜಹ್ನವಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—'ನಾವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನಮಗೆ ಇಂತಹ ಶುಭ ಫಲ ದೊರೆತಿದೆ.' 'ನಮ್ಮ ಪುತ್ರನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ನಾವು ಈಗ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.' 'ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪುತ್ರನು ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣಗಳಿಂದ ನಾವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆಲೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.' 'ಈ ಅರ್ಪಣಗಳು ನಮಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದವು; ನರಕದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರುವ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ಇದು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.' ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರನು ಜಹ್ನವಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, 'ನಾವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನರಕದ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಪುತ್ರನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನರಕದ ಭಯಾನಕ ಯಾತನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪುತ್ರನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾವು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಗಂಗೆಯ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಟು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಬದಲಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ಆತನ ಪಿತೃಗಳು ನಿರಾಶರಾಗುತ್ತಾರೆ. departed ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಭೋಗವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಗಾಡಿ, ಕುದುರೆ, ಆನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರೂ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪಾದರಕ್ಷೆ ಧರಿಸಬಾರದು, ಛತ್ರ ಹಿಡಿಯಬಾರದು; ದಾರಿಯ ಕಷ್ಟ, ದುಃಖವನ್ನು ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಮನೆಯ ಆರಾಮ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಸುಲಭತೆ—ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸೆಪಡಬಾರದು; ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು, ನಾಸ್ತಿಕರ ಸಹವಾಸವನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು, ಜಗಳ, ಅಪವಾದ, ಲೋಭ, ಅಭಿಮಾನ, ಕ್ರೋಧ, ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಅತಿಯಾದ ನಗು, ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆದು, ತಾನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವವನಂತೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದಂತಾಗಬೇಕು. ಯಾತ್ರೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಪಾವನ ನಾಮಗಳನ್ನು, ಪಾಪನಾಶಿನಿ ಜಹ್ನವಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸುಖ, ಮೋಕ್ಷದಾತ್ರೀ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಬೇಕು: "ಗಂಗೆಯೇ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯೇ, ನನಗೆ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನ ಸಿಗಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಮೃದು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸ್ವಂತ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಬೇಕು: "ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಬಂತು? ಹೇಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆನು?" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. "ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆ ಎಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿ ಎಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಸೌಖ್ಯ ಎಲ್ಲಿ? ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಹೇಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆನು? ನನ್ನ ಮನೆಗೆ, ಧಾನ್ಯಕ್ಕೆ, ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಏನಾಗಿದೆ?" "ನಾನು ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ?"—ಇಂತಹ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿರುವವರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಟನೇ. ಈ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಗಂಗೆಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಲು ಮಾಡಬೇಕು. "ನೀನು ಕೃಪೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಗಂಗೆಯೇ, ನಾನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾತ್ರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಜೈಮಿನಿಯೇ, ವೈಷ್ಣವರು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಡಬೇಕು; ಅತಿಯಾಗಿ ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೋಗಬಾರದು. ಗಂಗೆಯ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೇನು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು; ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ, ಅರ್ಧ ಪುಣ್ಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸಣ್ಣದಾಗಲೀ, ದೊಡ್ಡದಾಗಲೀ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳೂ ಗಂಗಾದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗಂಗೆಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ಮಾತೃಗಂಗೆಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: "ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ಜೀವನ ಪಾವನವಾಗಿದೆ.