ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಾತಕಗಳ ಕುರಿತು ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಅನ್ಯ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಶಮನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರಪಂಡಿತರು ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು. ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೈವ River ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ—ಯಾವುದೇ ಭೂಮಿ, ಪರ್ವತ, ಅರಣ್ಯ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಲ್ಲ. ಜೈಮಿನಿಯೇ, ಗಂಗೆಯ ದಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೂರಾರು ಕಾರ್ಯಗಳಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬೇರೆಡೆ ವಾಸಿಸಬಾರದು. ಭಿಕ್ಷಾವೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರೂ ಸಹ ಗಂಗೆಯ ದಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಬಾರದು—even if one becomes a king. ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಘಾತಕನು ಕೂಡ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗ ಮಾಡಿದರೂ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗದು. ಯಾರು ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅವರಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೆಡೆಗೆ ಭಕ್ತಿ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾತನ್ನು ಮಾನವರೆಲ್ಲರೂ ಕೇಳಲಿ; ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ “ಗಂಗೆ, ಗಂಗೆ” ಎಂದು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೇವಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ “ಗಂಗಾ” ಎಂಬ ಮೋಕ್ಷಪ್ರದ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹರಿಯು ಅವರಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೃತ್ಯುವಿನ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗಂಗಾಜಲದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಅಥವಾ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಿರುವವನನ್ನು ನೋಡಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದವರೂ—even cremation ground-ನಲ್ಲಿ—even then, ಅವರು ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲೇ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದಂತೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಲುಬುಗಳು ಉಳಿದಿರುವವರೆಗೆ, ದೇಹ ಇರುವವರೆಗೆ, ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಭಸ್ಮ, ಎಲುಬು, ನಖ, ಕೂದಲನ್ನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಲುಬುಗಳು ಉಳಿದಿರುವವರೆಗೆ, ಅವರು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಇಂದ್ರನು, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆನಂದದಾಸೆಗೆ, ಕಮಲಗಂಧಯುಕ್ತ ಯುವತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಂಗಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಯುವತಿ, ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿವಿಧ ಭೋಗಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು. ತನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯ ಚಿನ್ನದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಆಕೆಯ ಹಿರಿಮೆಯ ದಾಸನಾಗಿ, ಚಿತ್ತವನ್ನು ಆಕೆಯ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರನು ಆಕೆಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು. ಇದೀಗ, ಪೌಲೋಮಿ ಎಂಬ ಸುಂದರಿ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ತಾನೇ ಆ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡಳು. ಪೌಲೋಮಿ, ಸಚ್ಚಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಪ್ರಿಯನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನೀನು ನನ್ನ ದಾಸಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಚಿನ್ನದ ಪಾನದಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಹೇಗೆ ಪಾದ್ಮಗಂಧೆಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತೀಯೆ? ಒಂದು ಜೇನುಹುಳು ಕೂಡ, ಬೇಡಿಕೆ ಬಂದಾಗ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಆದರೆ ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ನೀನು ಅನೇಕ ಸುಂದರಿಯ ಪತಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಕೀರ್ತಿಯ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿರುವಾಗ ಈ ಅಪಮಾನದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ? ಗುಣರಹಿತ ಪಾದ್ಮಗಂಧೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು." "ನೀನು ರಾಣಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ. ಹೀಗೆ ಪೌಲೋಮಿ ಆ ಸತ್ಪತ್ನಿ, ಪಾದ್ಮಗಂಧೆಯನ್ನು ಬಹಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗದರಿಸಿದಳು." ಆಗ ಪಾದ್ಮಗಂಧೆ, ಆ ಮಹಿಳೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಸ್ವಾಮಿ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಗುಣದೋಷಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ಯಾವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಇತರರು ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದರೂ ಗುಣದೋಷಗಳನ್ನು ನೋಡುವರು; ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದರೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರ ದೋಷಗಳು ಹರಡುತ್ತವೆ, ಗುಣಗಳು ಅಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ ಚಂದ್ರನ ಕಳಂಕವನ್ನೇ ಗುಣಪ್ರಿಯರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹಾನಿಕರವಾದ, ಕ್ರೂರವಾದ, ದುಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪದವನು ಗುಣರಹಿತನೆ. ನಾನು ಗುಣವಂತಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಪತಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಪಾದ್ಮಗಂಧೆ ಚಿನ್ನದ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಭಾರವಾದ ಅಳಲು ಮಾಡಿದಳು. ಇಂದ್ರನು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, "ಪ್ರಿಯೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣದಾಧಾರ, ಸುಂದರಿಯರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದವಳೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ? ಹೇಳು. ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. "ದಾಸನ ಪತ್ನಿ ದಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಪೌಲೋಮಿ ಹೇಳಿದಳು. ಆಗ ಇಂದ್ರನು, ಮೋಹದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತಿರುಗಿಹೋಗಿ, ಆ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಶಚಿದೇವಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಕ್ರೌಂಚಪಕ್ಷಿಯ ಜೀವನ ಧನ್ಯ; ನನ್ನದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ನೀನು ಸದಾ ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ನಾನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಕ್ರೌಂಚನ punya ಇರುವವರೆಗೆ ಅದು ಇರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಕ್ರೌಂಚ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಮತ್ತೆ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ ದೇವೇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳು ನೀನು ಕ್ರೌಂಚನಾಗಿರುವೆಯೋ ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ. ನಂತರ ದುಃಖ ಬರುವುದು ಖಚಿತ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಪಾದ್ಮಗಂಧೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಳಾದಳು. ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಕಲಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪೌಲೋಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಪೌಲೋಮಿಯೆ, ಮಹಾನಿಯೆ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಅದ್ಭುತ.