ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ನರಕದ ಯಾತನೆಯನ್ನು ತರುವದು, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ರಾಜನೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನನ್ನದೇ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ—ಇದು ನಿಜ. ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಮುಂದಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಧನ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಪಾಪವೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಏಕೆಂದರೆ, ಅದರಿಗಾಗಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷೆಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಪಾಪವೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯದ ಮರವನ್ನು, ಅಪಾರ ಶ್ರಮದಿಂದ ಗಳಿಸಿದರೂ, ತಂದೆಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷೆಯ ಕುರ್ಚಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನಾದರೂ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವನೇ, ಅದನ್ನು ವಿಷ್ಣುವೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹರಿಯು ಪಿತೃಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಂದಿರನ್ನು, ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ದೃಶ್ಯ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಸೇವಿಸುವವರು, ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ, ಲೋಕನಾಥನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವವರು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಮಹಾ ದುಃಖ ನನಗೆ ಈಗ ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ನಾನು ಯಾವಾಗ ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯುವೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅವನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ರಾಜನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ, ಗಿಡುಗಾ, ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದವು; ನಾನು ಮತ್ತು ಇವರು ಯಾರೂ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಘೋಷಿಸಿತು: "ಇದು ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ; ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." ಆಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆ ಹಕ್ಕಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿರುವುದರಿಂದ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಬಾರಿದವು, ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು. ದೇವಮಯವಾದ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಿರುವ ರಥವು ಬಂದು ನಿಂತಿತು; ಕೈಟಭನ ಶತ್ರುವಿನ ದೂತರ ಗುಂಪುಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದವು. ಆಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಹಕ್ಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಕೂಡಲೆ ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯತ್ತ ಹೊರಟನು. ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಗೀರಥಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಗೀರಥಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಗಂಗಾದ್ವಾರದ ಮಹಿಮೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಯಾರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯುತರಾದ ದ್ವಿಜರು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡಲೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಪುನಃ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಗಂಗೆಯ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ಗಂಗೆಯ ಕಥೆಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ಅವಳಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳು ನೀಡಲ್ಪಡುವವು, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಅವಳಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಭೀಷ್ಮನೆ, ತಾಯಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಂತೆ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಯಾವುದೇ ವಿಧವಾದವುಗಳಾದರೂ, ಜೈಮಿನಿಯೇ, ಅವು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಯರಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಗಂಗೆಯ ಹರಿವನ್ನು ನೋಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳ ನೀರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದವರಂತೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗೆಯ ನೀರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತವನು, ಜೈಮಿನಿಯೇ, ಅವನಿಗೆ ಜನ್ಮ ಜನ್ಮಾಂತರವೂ ಪಶುಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಶಾಪ. ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ ಬರುವವನು, ಅವನು ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೂಡಲೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾರಾದರೂ ಗಂಗೆಯ ದಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಉದಾತ್ತ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪಿತ್ತವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನೂರು ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಕಫ, ಉಗುಳಿಕೆ, ಕಸ, ಕಣ್ಣೀರು ಅಥವಾ ಮಲವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಗಂಗೆಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಊಟದ ಉಳಿದ ಭಾಗ ಅಥವಾ ಕಫವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭೀಕರ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಮೂಢನು, ಅವನ ಪಾಪವು ನಿರಂತರವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಶಮನವಾಗದು. ಇತರ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಶಮನವಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ಕರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಚನದಿಂದ ಧರ್ಮಸಂಚಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ದೇವನದಿಯು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೈಮಿನಿಯೇ, ಭೂಮಿ, ಪರ್ವತ, ಅರಣ್ಯ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯ ದಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಉಳಿಯಬಾರದು—even if there are hundreds of duties. ಭಿಕ್ಷೆ ತಿಂದರೂ ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು; ರಾಜಪದವನ್ನೂ ಪಡೆದರೂ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬೇರೆಡೆ ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರೂ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗದು. ಯಾರು ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಗಂಗೆಯ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಜಗದ್ಜನನಿಯೆಂಬ ಗಂಗೆಯ ಮೇಲೆ. ಎಲ್ಲ ಮಾನವರಿಗೆ ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಗಂಗೆ, ಗಂಗೆ" ಎಂದು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ದಿವ್ಯ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಕಥನೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವರಿಗೂ ಇದೇ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ.