ಗಂಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ಜಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ನाजೂಕು ದೇಹಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾದವು; ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಗಂಗೆಯ ಜಲದಿಂದ ತೊಗೆಯಲಾಯಿತು. ಆ ಕ್ಷಣ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೂತರು ಬಂದರು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಸೌಖ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದಿವ್ಯ ರಥಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರकटವಾದವು. ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಅವರು, ತುಳಸಿ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ರಾಜನೇ, ಕೆಲ ಕಾಲ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು—ಅದು ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಲೋಕ. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಇಂದ್ರನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು; ಕೆಲವು ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಾಗ ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು. ಆದರೆ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಪುನಃ ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಸರ್ವ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ; ರಾಜನೇ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ನಾರಾಯಣನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ—ಈ ಇಬ್ಬರ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ಪೂರ್ವಜನ್ಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜನೇ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಈ ಇಬ್ಬರು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು, ಪಾಪಿಗಳು, ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು? ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನರಕದಲ್ಲಿ ಯಾತನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ತಂದೆಯ ಸೇವೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಪಾಪವೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ; ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿದೆ, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಪಾಪ ಶಾಶ್ವತ. ಪೂರ್ವಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪುಣ್ಯದ ವೃಕ್ಷವನ್ನು, ಪಿತೃನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಎಂಬ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ mouth ಮೂಲಕ ನೀಡುವ ದಾನವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹರಿ ಪಿತೃಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೋಷಕರನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು—ಜಗತ್ತಿನ ದೇವರನ್ನು—ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಸೇವಿಸುವವರು, ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆಯ ಸೇವೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರಿಂದ, ಈ ಮಹಾ ದುಃಖ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದೆ; ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪತ್ನಿ ಯಾವಾಗ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯೋದು? ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡ ರಾಜನು, ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದನು. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ, ಗಿಡುಗ, ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದವು; ನಾನು ಮತ್ತು ಇತರರು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಬ್ದ ಎದ್ದಿತು—"ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ! ಇಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ." ನಂತರ, ಆ ಪಕ್ಷಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪದಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಡೋಲುಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿದವು, ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಸಿಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು. ಒಂದು ದಿವ್ಯ ರಥ, ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಸೌಖ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದದು, ಬಂದಿತು; ಕೈಟಭನ ಶತ್ರು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ದೂತರ ಗುಂಪುಗಳು ಬಂದರು. ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಪಕ್ಷಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ತಕ್ಷಣ ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಹರಿಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಗೆಯ ಸೇವೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿದನು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಗೀರಥಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಹೆಸರು ಉಚ್ಚಾರಿಸಿದರೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗಾದ್ವಾರದ ಮಹಿಮೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ? ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮತ್ತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ನಾನು ಗಂಗೆಯ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಗಂಗೆಯ ಕಥೆಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಲಿ. ಗಂಗೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳು ನೀಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಅವಳಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭೀಷ್ಮನೇ, ತಾಯಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಂತೆ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳು, ಜೈಮಿನಿಯೇ, ಅವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿರಂತರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಗಂಗೆಯ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜಲವನ್ನು ನೋಡಿದವರು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಅವಳ ಜಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗೆಯ ಜಲದ ಬಳಿ ಇದ್ದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಪೂಜಿಸದವರು, ಜೈಮಿನಿಯೇ, ಅವರು ಜೀವಜೀವ마다 ಪಶುಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗೆಯ ಜಲವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸದವರು, ಅವರ ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಜನ್ಮಗಳ ಪುಣ್ಯ ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ, ರೌರವ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಶೌಚ ಮಾಡುವವರು, ಅವರಿಗೆ ನೂರ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಫ, ಉಗುಳಿಕೆ, ಕಸ, ಕಣ್ಣೀರು ಅಥವಾ ಮಲವನ್ನು ಎಸೆಯುವವರು, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನರಕದ ನಿವಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗೆಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಕಫವನ್ನು ಎಸೆಯುವವರು, ಭೀಕರ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಢನು, ಆ ಪಾಪ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದು ಶಾಂತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಥೆಯು ಗಂಗೆಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ, ಅವಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ, ಪಾಪಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.