ಯೋಗಿಗಳು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಅವನು ಆ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಐದು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವೈಷ್ಣವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಅಪರೂಪದ ಸುಂದರ ದೇವಾಂಗನಿಯರ ನಡುವೆ, ಏಕೈಕ ಚಿನ್ನದ ವಾಸುದೇವ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ಅದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾರುಕನು ರಥವನ್ನು ಏರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಕೃಷ್ಣನು ದೂತನ ಮೂಲಕ, “ನನ್ನಂತೆಯೇ ಇರುವ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದುಕೊ” ಎಂದು ಸಂದೇಶ ಕಳಿಸಿದನು. ಆ ದೂತನು ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಚಲಿಸುವ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಅರ್ಜುನನ ಬಳಿಗೆ ತಲುಪಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ವಿವಾಹ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, “ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: “ಪಾರ್ಥ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ನನ್ನ ಎಂಟು ಪತ್ನಿಗಳಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕರೆದು ನನ್ನ ದೇಹದ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿಬೇಡು.” ಅರ್ಜುನನು ದಾರುಕನೊಂದಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಸುರಿಮಳೆಯನ್ನಾಗಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು, ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಿತಿವಿನಾಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ತನ್ನ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಳಗಿನ ಜ್ಞಾನಿ, ಯೋಗಿಗಳ ಧ್ಯಾನಾರ್ಹ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದ, ವಾಸುದೇವನ ಸತ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಗರುಡನನ್ನು ಏರಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ ಹೊರಟನು. ಅರ್ಜುನನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಾಸುದೇವ, ಉಗ್ರಸೇನ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ದ್ವಾರಕಾಪುರದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಹಾಗೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಳಮನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ವಾಸುದೇವ, ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವ, ಉಗ್ರಸೇನ, ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಯಾದವರ ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶಾಶ್ವತ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಸೇರಿದರು. ರೇವತಿ, ಬಲಭದ್ರನ ದೇಹವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಶಂಕರ್ಷಣನ ದಿವ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದಳು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರುಕ್ಮಪುತ್ರಿಯು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನೊಂದಿಗೆ, ಊಷಾ ಅನಿರುದ್ಧನೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಯಾದವ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅರ್ಜುನನು ಅವರೆಲ್ಲರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾರುಕನು ಸುಗ್ರೀವ ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ದೇವಮನೆಯ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಲಂಕೃತ ರಥದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷ, ಸುಧರ್ಮ ಸಭಾ ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರಲೋಕವು ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಏರಿದವು. ಈ ವೇಳೆ, ದ್ವಾರಕಾಪುರವು ಮಹಾಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು. ನಂತರ, ಆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪತ್ನಿಯರು ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ದೋಸೆಯವರು ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೂಲತಃ ದೇವಿಯರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯೆಯರು; ಅವರು ಮಹರ್ಷಿ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಿದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ವೇಶ್ಯೆಯರಾಗಿ ಜನ್ಮದ curse ನೀಡಿದ್ದನು. ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನಾದ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದರು; ಆದರೆ ಅದೇ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ದೋಸೆಯವರ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದರು. ಅರ್ಜುನನು ಸಹ ದೋಸೆಯರಿಂದ ಸೋತು, ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, “ನನ್ನ ಬಾಹುಬಲ, ಶೌರ್ಯ, ವೈಭವ ಎಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿಹೋಗಿವೆ; ಇಂದು ನನ್ನ ಧನ್ಯತೆ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೂಭಾರದ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ವಾಸುದೇವನು ಯಾದವವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ, ಮಹಾಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ನಂದನ ವ್ರಜ, ದ್ವಾರಕಾ ಮತ್ತು ಮಥುರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಾಲಮೃತ್ಯು ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಪರಮ ಶಾಶ್ವತ ಯೋಗ್ಯ ಚಿರಸುವರ್ಣ ಶುದ್ಧ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಪತ್ನಿಯರಿಂದ ಸದಾ ಸೇವಿತನಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ಇನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಅವತಾರಗಳೂ ಅವನದೇ; ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳು ಭೂಭಾರದ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ; ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು. ಈ ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆ ದುಷ್ಟರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ; ದಯಾಸಾಗರ ಕೃಷ್ಣನು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇ ದೇವಿ, ಈ ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರವಣಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಪಾಪ ಅಥವಾ ಲಘುಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಲಲೀಲೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ಯಾರು ನೆನಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಹಾಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಆವರಿತ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೀಲೆಯಾಡುತ್ತಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ನೆನಸಿದವರು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತರಾದವರು, ಶಾಶ್ವತನಾದ, ಭಯಾನಕ ಕ್ರಿತ್ಯನನ್ನು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುವವನು ಎಂದು ನೆನೆಸಿದರೆ, ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾತು ಏಕೆ? ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲ ಜಲದಲ್ಲೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದರೆ “ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ” ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. “ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ, ವಾಸುದೇವನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಹರಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ” ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸಿದವನು, ದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನಾರ್ದನನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿಪುರ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದೆನು; ಅವನು ಬುದ್ಧ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು. ಆ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ವಂಚಿತರಾದ ಆ ದೇವದ್ವೇಷಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನಾರಾಯಣಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದೆನು. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ ಭಯಾನಕ ಮ್ಲೇಚ್ಛರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಲೋಕನಾಥನಾದ ಭಗವಂತನ ಈ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಾನು ಅವರ ಸ್ವರೂಪದಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಏನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು, ಶುಭಾಗಳೇ?