ರಾತ್ರಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ಜಾಗರಣೆಯಿಂದ, ಭಜನೆ, ನೃತ್ಯ, ವಾದ್ಯಗಳ ಸಂಗತಿ, ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ ಪಠಣಗಳು, ಧರ್ಮಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಮುಂಜಾನೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ ಭೋಜನವನ್ನುKarಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ತಾನೂ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಹೋಗಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ಭಕ್ತನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ದೀಪವು ಒಂದು ಪಳದ ಚಿನ್ನದಿಂದ, ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಕಾಲುಪಳದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬತ್ತಿಯು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ, ಅಥವಾ ಎರಡು ಪಳದ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಕಾಲು ಭಾಗದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಾತ್ರೆಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತುಂಬಿ, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದನ್ನು ಕೂಡ ಇರಿಸಬೇಕು; ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ನಾರಾಯಣರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ವಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಚಿನ್ನದಿಂದ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರದ ಆಸೆ ಇರುವ ಭಕ್ತನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾವಂತನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮೂರು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು. ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ, ಪತ್ನಿಯುಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ, ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ, ಧರ್ಮಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದವರನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಪೂಜೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳ, ಗುರುಪೂಜೆಗೆ ಗೌರವವಿರುವ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ಪಾದ್ಯ, ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪೂರ್ವದಂತೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ನಾರಾಯಣರನ್ನು ದೀಪ ಮತ್ತು ಬತ್ತಿಯ ಸಹಿತ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೀಪವನ್ನು ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ, ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಿ, ಪರಮ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು: "ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿತವಾದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪಾಪನಾಶಕ, ಜ್ಞಾನಪ್ರದಾತ, ಮೋಕ್ಷದಾತ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ." ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವನ್ನೂ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತುಪ್ಪ, ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳಿಂದ ಭೋಜನKarಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಹಾಸಿಗೆ-ಪರಿಕರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಸು-ಕಾಲುವನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಬಂಧುಗಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಭೋಜನKarಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಈ ದೀಪವ್ರತದ ಸಮಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಯಾಚಿಸಿ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ದೀಪವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರಿಗಾಗುವ ಪುಣ್ಯವು, ಆಯನಾದಿ ವ್ರತಗಳಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾಸಿಕ ವ್ರತಗಳ ಫಲವೂ ದೀಪವ್ರತದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಧಾನ-ವ್ರತಗಳು, ಯೋಗವ್ರತಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ ಈ ದೀಪವ್ರತದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗೋ, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನದ ಧಾನಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದಿಂದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನೂ ದೀಪದಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ದೀಪದಾನ ಮಾಡುವವನು ತೇಜಸ್ಸನ್ನು, ಅಕ್ಷಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೀಪದಾನದಿಂದ ಶುಭ, ವಿಶುದ್ಧ, ಅಪಾರ ವಿದ್ಯೆ, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯ—all these are attained without doubt. ದೀಪದಾನ ಮಾಡುವವನು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಪ್ರಪೌತ್ರರು ಹಾಗೂ ನಿರಂತರ ವಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಪರಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ವೈಶ್ಯನು ಸಂಪತ್ತು ಹಾಗೂ ಪಶುಗಳನ್ನು, ಶೂದ್ರನು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕನ್ಯೆಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ವರನನ್ನು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು, ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಯುವತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ವಿಧವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯಜನರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಇದು ದೀಪದಾನದ ಶಕ್ತಿಯ ಫಲ. ದೀಪದಾನದಿಂದ ರೋಗ, ದುಃಖಗಳು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಭಯಭೀತನು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೀಪವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ವಚನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಚಾಂದ್ರಾಯಣ, ಕೃಚ್ಛ್ರಾದಿ ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವೂ ದೀಪವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಹರಿ ಅರ್ಚನೆಗಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುವವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದವರು ಧನ್ಯರು, ಮಹಾತ್ಮರು; ಅವರಿಂದ ಈ ಮಾನವ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀಪಬತ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡುವವರಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಪರಮ ಗತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಯಾವವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಬತ್ತಿಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೀಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವುದು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇತರ ಲೋಕಗಳವರೆಗೂ ಇದನ್ನು ನೋಡುವವರು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ದೀಪಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅತಿ ದೀನನಾದವನೂ ಕೂಡ ಕೈಮುಗಿದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಸ್ವಯಂ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಸುಂದರ ಸರಸ್ವತೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮ ಎಂಬ ತಪೋವನವಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಕಪಿಲನೆಂಬವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ವ್ರತ, ಉಪವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ, ದಾರಿದ್ರ್ಯಪೀಡಿತ, ಶ್ರೋತ್ರಿಯನು, ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವ್ರತೋಪವಾಸಗಳಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತ, ಯಥಾವಿಧಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.