ಶಿವನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶಿವನು ಪೌಂಡ್ರಕನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು—ಚತುರ್ಭುಜ ರೂಪ, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ವಾಸುದೇವನಂತಹ ಕಿರೀಟ, ಸುಂದರ ಜಟಾ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ವೈಷ್ಣವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡ ಪೌಂಡ್ರಕನು, “ನಾನು ವಾಸುದೇವ” ಎಂದು ದಾವೆ ಮಾಡಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ನಾರದನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಶಿರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದನು: “ವಾಸುದೇವನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸದೆ, ವಾಸುದೇವ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಪೌಂಡ್ರಕನು ಗರುಡಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ವಾಸುದೇವನ ಬಳಿಗೆ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಹೇಳಿಸಿದನು: “ನಾನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸದೆ ವಾಸುದೇವ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು.” ವಿಷ್ಣು, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ನಗರದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಪೌಂಡ್ರಕನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಅಲ್ಲಿ ಪೌಂಡ್ರಕನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಪಾದಾತಿಗಳು ಸೇರಿರುವ ಮಹಾಸೇನೆಯನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಜ್ವಲಿಸುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ, ಪೌಂಡ್ರಕನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಆಟದಂತೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕಿದನು. ನಂತರ, ಶುಭ್ರವಾದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಿಂದ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕுண್ಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪೌಂಡ್ರಕನ ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು, ವಾರಾಣಸಿಯೊಳಗೆ ಎಸೆದನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಕಾಶಿಯ ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಿಗಳೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ, ಏನಾಯಿತು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದರು. ಪೌಂಡ್ರಕನನ್ನು ವಾಸುದೇವನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ಮಗ ದಂಡಪಾಣಿ, ತಾಯಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಿಯಮದಿಂದ, ಕುಟುಂಬದ ಪುಜಾರಿಯ ಸಲಹೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ ಶಿವನಿಗೆ ಮಹಾಶೈವ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಶಿವನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ವಧೆಗಾಗಿ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರಿ ಕೃತ್ಯಾ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಕಾಶಿರಾಜನು ಆ ಮಹಾಕೃತ್ಯಾವನ್ನು—ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲಾದ ರೂಪ, ಜ್ವಲಂತ ಕೂದಲು, ಪಿಂಗಣ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮಾನವ ತಲೆಯ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಹ ಆ ರೂಪವನ್ನು—ತನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ತನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಪ್ರಳಯದ ಘೋಷದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿ, ದ್ವಾರಕೆಯವರೆಗೆ ಬಂದು ತಲುಪಿತು. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರಳಯವೇ ಬಂದಿತೆಂದು ಭಯಪಟ್ಟು, ಅಳಲು ಕೂಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವರನ್ನು ಭಯಪಡಬಾರದೆಂದು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಆ ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಾವನ್ನು ನಗರದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾವಿರ ಕಿರೀಟಗಳಿರುವ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಅಸ್ತ್ರ-ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಡೆಯಬಲ್ಲದು, ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿಡಿಸಿದನು. ಆಗ, ಆ ಮಹಾಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು—ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವದು, ನೂರು ಯೋಜನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುವದು, ಎಲ್ಲ ಜ್ವಲಂತ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವದು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವದು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲದು, ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವದು, ವಿಶ್ವದ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವದು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಡು, ಆ ಕೃತ್ಯಾ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಕಳೆದು, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿ, ಅಳುತ್ತಾ ವಾರಾಣಸಿಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿತು. ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ಆ ಕೃತ್ಯಾವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು. ಆಕೆಯು ಭಯದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ಕಾಶಿರಾಜನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾಸಾದದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ತಲುಪಿ, ಮಹೇಶ್ವರಿಯ ನಗರವನ್ನು—ಅನೇಕ ಪ್ರಾಸಾದಗಳು, ಮಂದಿರಗಳು, ದಂಡಪಾಣಿ ರಾಜನು, ಅವನ ಸೇವಕರು, ಸೇನೆ, ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಸ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ, ಆ ಚಕ್ರವು ಪುನಃ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕೃಷ್ಣನ ಮೃದು ಹಸ್ತಕ್ಕೆ, ಆಲದ ಮರದಂತೆ, ಹಿಂತಿರುಗಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಆ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಬಲದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಭಸ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ಆ ನಗರವು ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಎಲ್ಲ ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಕಾಣಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲು, ಮನೆಗಳು, ಗೋಡೆಗಳು, ಪ್ರಾಂಗಣಗಳು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆದರೆ, ಹರಿಯ ಚಕ್ರವು ಆ ನಗರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿತು. ಆ ಚಕ್ರವು, ನಿಲ್ಲದ ಚಲನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನದಂತೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹಸ್ತಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು. ಹೀಗೆ ಪೌಂಡ್ರಕನ ಪುತ್ರನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯ ನಾಶ ಕಥೆ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಉಮಾ-ಮಹೇಶ್ವರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಚರಿತೆಯಲ್ಲಿ, ನೂರ ಐವತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀರುದ್ರನು ಹೀಗಂದನು: ನಂತರ, ಕಂಸನ ಸಂಹಾರದ ನಂತರ, ಮಾಗಧದ ರಾಜನು ಯಾದವರು ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ನಿರಂತರ ಹಿಂಸೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದರಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಯಾದವರು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿ ಬಂದು ದೂರು ನೀಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವರೊಡನೆ ಚರ್ಚಿಸಿ, “ಅವನು ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಹಾನಿಯಾಗದು; ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಬಹುದು?” ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಆಗ, ಭೀಮನು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು: “ಅವನನ್ನು ಮಲ್ಲಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸು; ಅವನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವಚನ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.” ಬಳಿಕ, ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ವಾಸುದೇವನು, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರೊಂದಿಗೆ ಮಾಗಧ ರಾಜನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಒಳಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಸಾದದಲ್ಲಿ ಬಂಧನದಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದನು. ಪ್ರತೀ ತಿಂಗಳು ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಒಬ್ಬ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವರ ರಕ್ತವನ್ನು ಭೈರವನಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಜರಾಸಂಧನು ಈ ರೀತಿ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರು ಕೃಷ್ಣನೊಡನೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಜರಾಸಂಧನು ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಮಧುಪರ್ಕ ದಾನದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ, “ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನನ್ನ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀರೋ ಹೇಳಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ವಾಸುದೇವನು ಸ್ಮಿತಮಾಡಿ, “ಕೃಷ್ಣ, ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನರು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲೊಬ್ಬರನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು “ತಕ್ಕದು” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ಭೀಮನನ್ನು ಮಲ್ಲಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಜರಾಸಂಧರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ದಿನ ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವಾಯುಪುತ್ರನಾದ ಭೀಮನು ಜರಾಸಂಧನ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಒಡೆದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಹೀಗೆ ಪಾಂಡವನಿಂದ ಜರಾಸಂಧನು ಸಂಹಾರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ವಾಸುದೇವನು ಜರಾಸಂಧನ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ವಾಯುಪುತ್ರನಿಂದ ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಾದವರ ನಾಯಕನು ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವರು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು; ಎಲ್ಲರೂ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಂತರ, ಆ ಇಬ್ಬರೊಡನೆ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ವಾಸುದೇವನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಂದ ಮಹಾರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಯಾಗ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಭೀಷ್ಮನ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಗೌರವವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.