ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಧೀರ ಯೋಧನು ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು. ಆದರೆ ಹರಿ, ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಆ ಯೋಧನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿದನು. ಮಧुसೂದನನು, ನಗುತ್ತಾ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಉಗ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಯೋಧನ ತಲೆಯನ್ನು ಶೇವಿಸಿ, ನಂತರ ಜನಾರ್ದನನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಯೋಧನು ದುಃಖದಿಂದ ಆವರ್ತನಗೊಂಡು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಾಗದಂತೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು. ಇದರಿಂದ 'ವಿದರ್ಭ ಸೇನೆಯ ಪಾರಾಜಯ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಈ ಕಥನವು ಉಮಾ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಗಳ ಕುರಿತು, ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ. ಆಮೇಲೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ರಾಮ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ದಾರುಕನೊಂದಿಗೆ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ವೇಗವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹವಾದ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ದೇವಕಿಯ ಮಗನು, ಶುಭ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶುಭ ಶಕುನಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವೇದಾನುಸಾರವಾಗಿ prescribed ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಆ ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ಡೋಲುಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದವು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು; ವಸುದೇವ, ಉಗ್ರಸೇನ, ಅಕ್ರೂರ—ಯದುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು—ಬಲಭದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾನ್ ಯದುಗಳು—all of them—ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರು. ನಂದಗೋಪ ಮತ್ತು ಗೋಪಗಳು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು, ಯಶೋದಾ—ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ—ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ವಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯರೆಲ್ಲರೂ, ದೇವಕಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ರೇವತಿ, ರೋಹಿಣಿ ಹಾಗೂ ನಗರದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ವಿವಾಹ ವಿಧಿಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ನೆರವಾಯಿತು; ದೇವಕಿಯು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ದೇವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿದಳು. ಹಿರಿಯ ರಾಜಮಹಿಳೆಯರು, ದೇವಕಿಯೊಂದಿಗೆ, prescribed ವಿಧಿಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲ ವಿವಾಹ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವಾಯಿತು; ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಆಚರಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು; ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು ಕೂಡಲೇ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋಪಗಳು, ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹಲವಾರು ಚಿನ್ನ, ರತ್ನ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಮಹಾ ವಿವಾಹ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ವಧು-ವರರು ಪರಸ್ಪರ ಅಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರು ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದರು; ವಧು-ವರರು ವಿವಾಹ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದರು. ದೇವಕಿಯ ಮಗನು, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಹಿರಿಯರಿಗೆ, ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಅಣ್ಣನಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾಹ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಮಧुसೂದನನು, ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ವಿದಾಯಿಸಿದನು. ಹರಿಯು ಗೌರವಿಸಿದ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು; ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೂಡಾ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅಜರಾಮರವಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ದೇವಕಿಯ ಮಗನು, ರುಕ್ಮಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ, ದಿವ್ಯ ಭವನದ ಸುಂದರ ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ, ನರಾಯಣನು ಶ್ರೀದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಜನಾರ್ದನನು ದ್ವಾರವತೀ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ಇದರಿಂದ 'ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ವಿವಾಹ ಕಥೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಉಮಾ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಸತ್ರಾಜಿತನ ಪುತ್ರಿ ಸತ್ಯಾ, ಭೂದೇವಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಜನಿಸಿದಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಆಗಬಹುದು. ವೈವಸ್ವತಿ, ಬಹುಶ್ರೇಷ್ಟ, ಕಾಲಿಂದಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು, ಲೀಲಾದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮೂರನೇ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ವಿಂಡ ಮತ್ತು ಅನುವಿಂಡರ ಪುತ್ರಿ ಮಿತ್ರವಿಂದಾ, ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ನಿಂತ, ಶುದ್ಧಹಾಸವಿರುವಳು; ಜನಾರ್ದನನು ಅವಳನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಕೃಷ್ಣನು ಏಳು ಗರ್ವಿತ ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ತನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು bride-price ಆಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಆ ವಧುವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಸತ್ರಾಜಿತ ರಾಜನು, ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಎಂಬ ಮಹಾ ರತ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಅಣ್ಣ ಪ್ರಸೇನನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಮಧುಸೂದನನು ಆ ಮಹಾ ರತ್ನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಪ್ರಸೇನನು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಪ್ರಸೇನನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ರತ್ನ ಯಾವಾಗಲೂ ನಷ್ಟವಾದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈ ಸ್ಯಾಮಂತಕವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು; ಒಂದು ದಿನ, ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲಾ ಯದುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳ ಶಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟನು. ಅವನು ಪ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಹೋದರು. ಪ್ರಸೇನನು ಒಬ್ಬನೇ ದೂರದ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋದನು; ಒಂದು ಸಿಂಹನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು, ಆ ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆ ಸಿಂಹವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೊಂದು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಪಡೆದು, ವೇಗವಾಗಿ ಆಕಾಶದ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಜರಾಗಿದ್ದ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿದ್ದಾಗ, ವಾಸುದೇವನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ರಾತ್ರಿ ಚಂದ್ರನ ಉದಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ನಂತರ, ದ್ವಾರಕಾ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಗೋವಿಂದನು, ಶಿಕಾರದ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕೊಂದನು." "ಅವನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಆ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು." ದ್ವಾರಕಾ ಜನರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹರಿ—ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ತಪ್ಪು ಅರ್ಥದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು—ಯದುವಂಶದವರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಪ್ರಸೇನನು ಸಿಂಹದಿಂದ ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸಿದನು. ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶಾರಂಗ ಧನುಷ್ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೃಷ್ಣನು ಒಬ್ಬನೇ ಘನವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.