ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಧ್ವಜವಾಗಿದ್ದ, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಗುರುಗಳಿಗೂ ಗುರುವಾಗಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ರಾಜನು, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ಮಣಿಮಯ ಮುಕುಟಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸುವಂತಹ ಧನ್ಯನು. ಅವನ ಪುತ್ರನು, ಶೂರವೀರ ರಾಮನು, ಬಲಿಷ್ಠರ ದರ್ಪವನ್ನು ದೂಡಿದವನು, ರಘುವಂಶದಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬಹುಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಯೋಧರಲ್ಲಿಯೇ ರತ್ನನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಆ ರಾಮನ ತಾಯಿ ಕೊಸಲದ ರಾಜಕುಮಾರ್ತಿ, ರತ್ನವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವಳು; ಅವಳ ಗರ್ಭದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ರಾಮ ಎಂಬ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನ ಜನಿಸಿದ್ದನು. ರಾಮನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ರಾವಣನನ್ನು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಾಜನನ್ನು—ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದ ಅಂಗವಾಗಿ, ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಯಜ್ಞಾಶ್ವವನ್ನು ಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ಬಲವಂತದ ಯೋಧರು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಕುದುರೆ ಸುತ್ತಲೂ ಆಳವಾದ ಅಗುಳಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಕುದುರೆಯ ರಕ್ಷಕನು ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಶತ್ರುಘ್ನ, ಲವನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು; ಅವನೊಡನೆ ಅನೇಕ ಹಸ್ತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಾತಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿರುವ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲಿ; ನಾವು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆ ರತ್ನಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಯಾರು ಬಲವಂತದಿಂದ ಹಿಡಿಯಬಲ್ಲರೋ ಅವರು ಹಿಡಿಯಲಿ. ಆಗ ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಶತ್ರುಘ್ನನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊರಸೂಡುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳ ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೂ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಲವಂತದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಲದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರೋ, ಅವರು ಈ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಿ; ವಿರೋಧ ಸ್ವಭಾವದವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಘುವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಿ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಓದಿದ ಲವನು, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಋಷಿಪುತ್ರರೊಡನೆ ಕೋಪದಿಂದ ಕಂಠವು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು. "ಈ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಬಲವನ್ನು ಈ ಕುದುರೆಯ ನಾಳಿಗೆ ಬರೆಯುವ傲慢ವನ್ನು ನೋಡಿ!" ಎಂದು ಲವನು ಹೇಳಿದನು. "ಯಾರು ರಾಮ? ಯಾರು ಶತ್ರುಘ್ನ? ಅವರು ಚಿಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುವವರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವವರು. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲ." "ಈ ವೀರನ ತಾಯಿ ಜನಕಿ, ಹುಲ್ಲು ಹುಟ್ಟಿದವಳಲ್ಲ. ಅವಳು ಕುಶ ಎಂಬ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನನನ್ನು, ಮರದ ಒಳಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿರುವಂತೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಈಗ ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯನೂ ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕನೂ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಯಜ್ಞಾಶ್ವವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ಕ್ಷತ್ರಿಯತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕುಶನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲಿ." "ಈಗ ನನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊರಡುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನು ಹಾಗೂ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಇತರ ಮಹಾಯೋಧರೂ ನಿದ್ರೆಹೋಗುತ್ತಾರೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಲವನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲು ಹಾಗೂ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿ, ಆ ಯಜ್ಞಾಶ್ವವನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು. ಅವನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಋಷಿಪುತ್ರರು ಲವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿ ರಾಮನು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಪರಾಕ್ರಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರನೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದರೂ ಅವನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನು ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ; ನಮ್ಮ ಹಿತಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು." ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಶೌರ್ಯವೂ ಪರಾಕ್ರಮವೂ ಇದೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನವೇ ಮುಖ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ತಾಯಿಯು ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಮೌನವಾಗಿ, ಅವನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ದೂರ ನಿಂತರು. ಈ ವೇಳೆ, ಆ ರಾಜನ ಸೇವಕರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಂಧಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಲವನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಯಾರು ಈ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ? ಯಾರು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ? ಯಾರು ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜನು? ಯಾರು ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಮಧ್ಯೆ ನಿಂತು ಅತ್ಯಂತ ನೋವು ಅನುಭವಿಸಲಿರುವನು?" ಆಗ ಲವನು ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಾನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡುತ್ತಾರೋ, ನನ್ನ ಮಹಾನ್ ಸಹೋದರ ಕುಶನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಬರುವನು. ಯಮನೇನು ಮಾಡಲಿ, ಸ್ವಾಮಿ ಸ್ವತಃ ಬಂದರೂ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ." ಶೇಷನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವರು, "ಇವನು ಬಾಲಕ ಮಾತ್ರ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹರಿ ಬಂಧಿಸಿದ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಂದವರು, ಶತ್ರುಘ್ನನ ಸೇವಕರು, ಲವನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಶಸ್ತ್ರದಾರವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. ಕೈಗಳು ಕಡಿದವರಾಗಿಯೇ ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಶತ್ರುಘ್ನನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು; ಅವನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, "ಲವನು ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಡಿದನು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಪಾದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಶೇಷ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ರಾಮನ ಅಶ್ವಮೇಧ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಲವನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ಅಧ್ಯಾಯ" ಎಂಬ ಐವತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಲವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳಿದ ಋಷಿಯು, ಶಂಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳ ಶೇಷನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಶ್ರೀ ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಹಿಂದೆ ರಾಮನು, ಧೋಬಿಯ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನೆಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಕಾತನ ಪುತ್ರರು ಎಲ್ಲ ಹುಟ್ಟಿದರು? ಅವರು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದರು? ಅವರಿಗೆ ಕಲೆಯನ್ನು ಯಾರು ಕಲಿಸಿದರು? ರಾಮನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಯಾರು ಮರಳಿ ತಂದರು?" ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಋಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶೇಷನು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹೊಗಳಿ, ರಾಮನ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಮನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಡನೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಭಾರ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ, ಧರ್ಮಪಾಲನದಿಂದ, ಭೂಮಂಡಲವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯು ಐದು ತಿಂಗಳು ಅವನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದಳು; ಆ ದೇವಿಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತ್ರಯೀವೇದಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಂದು ಸಲ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ರಾಮನು ವಿದೇಹಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಸತ್ಗುಣವತಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವಾಂಛೆಯನ್ನಾದರೂ ನಾನು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹೇಳು." ಗೋಪ್ಯವಾಗಿ, ಪತಿಯು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪತಿವ್ರತೆ ಸೀತೆಯು, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ತುಟಿಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಮೃತಸಮಾನವಾದ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಸೀತೆಯು ಹೇಳಿದಳು: "ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲವೂ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಮುಂದೆ ಕೂಡ ಶುಭಕರವಾದುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಿಯ, ನಾನಿನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಸುಖಕ್ಕಿಂತ ಭೌತಿಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.