ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಪಾದವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮದ ಗುರುತುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಹೃದಯ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿತು. "ನಾನು ಧನ್ಯನು," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದರಲ್ಲಿದ್ದ ಜಲವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಸುರಿದು ತೊಳೆದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಆ ಜಲವು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಜಲವು ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಾಗಿ, ಮೇರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಸುರಿದು ಬಂತು. ಜಗತ್ತಿನ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಜಲವು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಿದು ಹೋಯಿತು—ಮೊದಲು ಸಿತಾ, ನಂತರ ಆಲಕಾನಂದಾ, ನಂತರ ಚಕ್ಷುರ್ಭದ್ರಾ ಎಂಬಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು. ಮೇರುವಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯನ್ನು ಆಲಕಾನಂದಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ—ತ್ರಿಪಥಗಾ, ತ್ರಿಸ್ರೋತಾ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾವಿನಿ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮಂದಾಕಿನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಭೋಗವತಿ ಎಂದು, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಗಂಗಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮೇರುಪರ್ವತದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಗಂಗೆಯ ಜಲವನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದೆನು ಎಂದು ಶಿವನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿವ್ಯ ಗಂಗೆಯ ಜಲವನ್ನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಲೌಕಿಕ ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆನು. ಯಾರು ಗಂಗೆಯ ಜಲವನ್ನು, ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದದ್ದೆಂಬ ಅರಿವಿನಿಂದ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವನು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. "ಗಂಗೆ! ಗಂಗೆ!" ಎಂದು ನೂರಾರು ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಉಚ್ಚರಿಸಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ರಾಜ ಭಗೀರಥ ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಗೌತಮರು, ನನ್ನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದೆನು. ಗೌತಮರು ಆಕೆಯನ್ನು ತಂದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಆಕೆ ಗೌತಮೀ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಭಗೀರಥನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಆಕೆ ಭಗೀರಥೀ ಎಂದೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಈ ರೀತಿ ಗಂಗೆಯ ಅನನ್ಯ ಉತ್ಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನು, ದೈತ್ಯರಾಜ ಬಲಿಗೆ, ತನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ದಾನವ, ನಾಗ ಮತ್ತು ಯಾದವರಿಗೆ ರಸಾತಳ ಲೋಕವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ವಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬಲಿಯಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಮಹಾ ಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ ಅವರ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವು ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಕಶ್ಯಪ ಪುತ್ರ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು—all ಅವರು ಭಗವಂತನನ್ನು ದಿವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಆಗ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಮಹಾರೂಪವನ್ನು ಸಣ್ಣದಾಗಿ ತೋರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಂತರ ಹರಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವು ಇಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು. ಈ ಎಲ್ಲ ವಾಮನ ಅವತಾರದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿರುವ ಅವನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವೆನು ಎಂದು ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ "ವಾಮನ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವ" ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಮುಚುಕುಂದ ಮಹಾತ್ಮನು ಯವನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ, ಯದುಕುಲದ ವಂಶಜನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಯವನನು ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಜರಾಸಂಧನು, ದುಷ್ಟಚಿಂತನೆಯುಳ್ಳವನು, ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಆ ದುಷ್ಟನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಮಾಗಧರಾಜನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದಾಗ ಅವನ ದೇಹವು ನಡುಗಿ, ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಪರಾಜಿತ ಸೇನೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ವೇಗವಾಗಿ ತಾನೇ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ವಸುದೇವನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು, ತಮ್ಮ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಥುರಾನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಗೆ ವಾಯುವನ್ನು ಕಳಿಸಿ, ವಿಷ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಅನೇಕ ಆಸನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ಸುಂದರ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀಡಿದನು. ಆ ದಿವ್ಯ ಸಭಾಭವನವು ವಿಭಿನ್ನ ರತ್ನಗಳಿಂದ, ಬಂಗಾರದ ತೋಡಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ಪಡೆದ ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು, ನಾಗರಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹರ್ಷಿಸುವಂತೆ ಸಂತೋಷಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರಾಜ ರೇವತನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ, ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೇವತಿಯನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವರವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ರಾಮನು ರೇವತಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ವಿಧಿಯಿಂದ ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಶಚಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಧರ್ಮಪರನಾದ ಭೀಷ್ಮಕನು, ವಿದ್ಯರ್ಭದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಪುತ್ರರಾದ ರುಕ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಧರ್ಮಪರಾಯಣನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಪುತ್ರಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸುಂದರವಾದ ವರ್ಣದಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳು, ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು. ರಾಮಾವತಾರದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯು ಸೀತೆಯಾಗಿದ್ದಳು; ಕೃಷ್ಣಾವತಾರದಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇತರ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಆಕೆಯು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲ ಮತ್ತು ದಂತವಕ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದರು. ಶಿಶುಪಾಲನು ಚೆದಿ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಶಿಶುಪಾಲನಿಗೆ ವರವಾಗಿ ನೀಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಸುಂದರಮುಖಿಯಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ಶಿಶುಪಾಲನು ಪತಿಯೆಂದು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಪರವಾಗಿದ್ದ ಆಕೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಸದಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನೇ ತನ್ನ ಪತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿ, ಅನೇಕ ದಾನಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ರೀತಿ ಕಥೆಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಶಿವನು ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು.