ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ತನ್ನದೇ ರಥವನ್ನು ನಾಶವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತೊಂದು ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಬಾಣಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದ ಆ ರಾಜನು, ಪರಮಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಆ ವೀರನನ್ನು ಬಾಲ, ಬಾಯಿ, ಹೃದಯ, ಕೈಗಳು ಹಾಗೂ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಆಗ, ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ ಹನುಮಂತನು ಭಾರೀ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ರಾಜನ ಹೃದಯವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು. ಹನುಮಂತನ ಕಾಲಿನ ಹೊಡೆಯಲು ರಾಜನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿ ಬಾಯಿಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿದು, ನೋವಿನಿಂದ ಉಸಿರಾಟ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಹನುಮಂತನು ಮುಖ್ಯ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಅಶ್ವಗಳು, ಯೋಧರು ಹಾಗೂ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಸುकेतುವು, ಅವನ ಸಹೋದರನು ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇಬ್ಬರೂ ಉತ್ತಮ ಕವಚ ಧರಿಸಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದರು. ರಾಜನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನ ಸೇನೆಯವರು ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡು, ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ತನ್ನ ಸೇನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಯುವರಾಜ ದಮನನು ಅವರನ್ನು ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುವ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಂತೆ. ಆಗ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿದ್ದ ರಾಜನು ಕನಸು ಕಂಡನು: ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಾನರ ಶ್ರೇಷ್ಠನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದಿರುವ ದೃಶ್ಯ. ಆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸರಯೂ ನದಿಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ತೋತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಮನು ನೀಲವರ್ಣ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೃಗಶೃಂಗವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರರು, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಗಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಘೃತಾಚಿ, ಮೇನಕಾದಿ ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ವೇದಗಳು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ದೇಹಧಾರಿಗಳಾಗಿ ರಾಘವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದುವು; ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನೇ ಆಗಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ರಾಜನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವು ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, “ನಾನು ಏನು ಕಂಡೆ?” ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ಎದ್ದು, ರಾಜನು ಪಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಶತ್ರುಘ್ನನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿಗೆ, ಅನೇಕ ಸೇವಕರ ಮತ್ತು ರಥಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಹೋದನು. ಅವನು ಸುಕೆತು ಹಾಗೂ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯ ದಮನನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಅವರನ್ನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಜನು ತಡೆಯನು. ಮಹಾರಾಜನು, ಧರ್ಮಪರನು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದನು, ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಅಣ್ಣನ ಮಗಗಳೇ, ನನ್ನ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಡಿ; ಈ ಭೀಕರ ಅನರ್ಥ ಸಂಭವಿಸದಿರಲಿ. ನೀವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರಾಮನ ವಾಹನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೀರಿ. ಈ ರಾಮನು ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಕಾರಣ-ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಮಾನವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದವನು ಅಲ್ಲ. ಈಗ ನನಗೆ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವು ದೊರೆತಿದೆ; ಹಿಂದೆ ಅಸಿತಂಗ ಮುನಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೆ, ಪಾಪರಹಿತರೇ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ನಾನು ಅಸಿತಂಗ ಮುನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆ, ತಿಳಿಯುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ; ಆಗ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿಯಾದವನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು; ಅವನ ಪತ್ನಿ ಜಾನಕಿ ದೇವಿಯು ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವನನ್ನು ಯೋಗಿಗಳು ಸಂಯಮಾದಿಗಳಿಂದ ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಬಯಸಿ. ಗರುಡಧ್ವಜಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವನು; ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ನಾನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದೆ: ರಾಮನು ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷನೋ? ಜಾನಕಿ ದೇವಿ ಸಂತೋಷ-ದುಃಖಗಳಿಂದ ಆವರಿತಳೋ? ಅಜನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಬಹುದು? ಅಕರ್ತೃಗೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯ? ಜನನ-ಮರಣ ದುಃಖದಿಂದ ದೂರನಾದವನ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಿ, ಮುನಿವೇ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿ ಕೋಪಗೊಂಡು, “ನೀನು ಅವನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಅವನನ್ನು ಪುರುಷನೆಂದು ನಿಂದಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಭೋಕ್ತೃಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತೀಯೆ,” ಎಂದು ಶಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ ನಾನು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕರುಣೆಗೆ ಮೊರೆಹೋದೆ; ನನ್ನ ವಿನಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಕರುಣಾಮಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನೇ, ನೀನು ರಾಮನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದಾಗ, ಹನುಮಂತನು ವೇಗದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುವನು. ಅಷ್ಟಾಗ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಅರಿವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ; ಬೇರೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ; ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದದು, ಈಗ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಹನುಮಂತನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ, ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ರಾಮನನ್ನು ಕಂಡೆ. ಆದ ಕಾರಣ, ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಆ ಭವ್ಯ ಅಶ್ವವನ್ನು ತರಲಿ; ನಾನು ಧನ, ವಸ್ತ್ರ, ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಮನನ್ನು ಕಂಡು, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಪೂರಣನಾಗುತ್ತೇನೆ; ಅಶ್ವವನ್ನು ನನಗೆ ತಂದುಕೊಡಲಿ, ಅದರ ಅರ್ಪಣೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.” ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯೋಧರು ಸಂತೋಷದಿಂದ “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದು, ರಾಮನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಕಾಂಕ್ಷಿಯಿಂದಿದ್ದ ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾವು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನೇ ನಾವು ತಕ್ಷಣ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆ ಅಶ್ವವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುವುದಾಗಲಿ, ಶುಭ್ರ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮಣಿಮಾಲೆಗಳನ್ನಿಟ್ಟು, ಚಂದನಾದಿ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ ತರಲಾಗಲಿ. ರಾಜ್ಯ, ಆಜ್ಞೆಯ ಫಲ, ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವ ಧನ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣದ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ವಸ್ತ್ರಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ...