ಬಹುಷಃ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳು ಪಾವನಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ತನ್ನ ಹನಿ ಹನಿಗಳಿಂದ ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತೊಡೆಯುವ ಮಹಾ ನದಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಈ ಪವಿತ್ರ ನದಿ, ಅನೇಕ ತರಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿದು, ಯಾರಾದರೂ—even ಪಾಪಿಗಳಾದರೂ—ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪುನಃ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಹಿಡಿದ ಶಿಲೆಗಳು—ಅವುಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಯಂ ಪರಮೇಶ್ವರರು ಇಲ್ಲಿ ತಾನೇ ತಾನಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಚಕ್ರ ಗುರುತು ಇರುವ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಪುನಃ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಸದಾ ಸತ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆ, ಪೈಪಾಟಿ ಮತ್ತು ಲೋಭವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಬೇಕು. ಚಕ್ರ ಗುರುತು ಇರುವ ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನೂ ಪರಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಈ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜಾಗರೂಕತೆ ಇರಬೇಕು. ಚಕ್ರವು ದ್ವಾರಕೆಯಿಂದ, ಶಿಲೆ ಗಂಡಕಿ ನದಿಯಿಂದ—ಇವುಗಳ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿದವನೂ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾವನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ—ಯಾರು ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಗೃಹಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯೂ—ಗೃಹಸ್ಥಳಿಲ್ಲದವಳಾಗಲಿ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಲಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವವಳಾಗಲಿ—ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಯಾವ virtuous ಮಹಿಳೆಯು, ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮ, ಗುಣ, ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಮೋಹದಿಂದ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯ ತೊರೆದು ನರಕವು ತಕ್ಷಣ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಶಿಲೆಗೆ ಹೂವು ಹಾಕಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಭಾರೀ ದೋಷವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಚಂದನವು ವಿಷದಂತೆ, ಹೂವುಗಳು ವಜ್ರದಂತೆ, ನೈವೇದ್ಯಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಿಷದಂತೆ—ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಲೋರ್ಡ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವುಗಳು ಅಪರಾಧವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯು ಶಿಲೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದವರೆಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವಿದ್ದರೂ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದರೆ, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತುಳಸಿ, ಚಂದನ, ನೀರು, ಶಂಖ, ಗಂಟೆ, ಚಕ್ರ, ಶಿಲೆ, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರ, ವಿಷ್ಣುನಾಮ ಅಮೃತ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ನವ ರೂಪಗಳ ವಿಷ್ಣುನಾಮ ಅಮೃತವು ಪಾಪದ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಂತ, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಓ ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ, ಈ ನದಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹನಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಯೋಜನ ದೂರವರೆಗೆ ದಶಮಿಲಿಯನ್ ತೀರ್ಥಗಳ ಪುಣ್ಯವಿದೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಸಮಸಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಸಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಇರಬಾರದು, ಅಸಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಇರಬಾರದು. ದ್ವಾರಕ ಮತ್ತು ಗಂಡಕಿ—ಇವುಗಳ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಗಂಗೆಯು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಕಠಿಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಜೀವ, ಭಾಗ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಕಳೆದು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೃದು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆಯುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪೂಜೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಓ ರಾಜ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯು ಹರಿನಾಮ ಮತ್ತು ಶಿಲೆಯನ್ನು ಹೃದಯದ ಬಳಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಾಣಗಳು ಹೊರಡುವಾಗ—even ಭಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ—ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವು ಖಚಿತ. ಬಹುಷಃ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಜ್ಞಾನಿ ಅಂಬರೀಶನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೃದು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳು—ಈ ಮೂರು ರೂಪಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿವೆ; ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ನೀಡಲು ಇವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರು ಪಾಪಿಗಳು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಕುಂಭಿಪಾಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳು ನರಕ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಪ್ರಿಯರಿಗೆ "ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆ ಮಾಡು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದ ಮುಕ್ತ ಋಷಿಗಳು. ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಿಕಟ ಎಂಬ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಲ್ಕ ವಂಶದ ಶಬರ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಸದಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹತ್ಯೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣ ಹಿಡಿದು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವವರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಂದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಪರಸಂಪತ್ತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಇಚ್ಛೆಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದ. ಅವನು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಜೀವಿಗಳ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ವಿಷದ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು. ಒಂದು ದಿನ, ಈ ಶಿಕಾರಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಅವನಿಗೆ ಮರಣ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ. ಯಮದೂತರು ಬಂದು, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಾಮ್ರವರ್ಣ ಕೂದಲು, ಉದ್ದ nails, ದಂತಗಳು, ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಕಪ್ಪು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ಈ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿದರು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ—even ಚಿಂತನೆಗಿಂತಲೂ—ಯಾವ ಜೀವಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ; ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ, ಪರಸಂಪತ್ತಿಯ, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈವನ ದೊಡ್ಡ ನಾಲಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತೇನೆ; ಇವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವವನು, ನಾನು ಅವನ ಕಣ್ಣು ಕೂಡ ಕೀಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಪವಿತ್ರ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು, ಅದರ ಪೂಜೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಗಳ ಫಲವನ್ನು, ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಪಾವನಗೊಳ್ಳುವ ದಾರಿ ಹೇಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.