ಸುಮತಿ ಮಹಾಶಯನು ಮಹಾತ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಂಬಿ ಹೋಯಿತು. ಆತನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಆಸೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು, ಯುಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು ಕರೆದು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. "ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಹೇಳು—ಪರಮಾತ್ಮನ ಕಮಲಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಜ್ಜರಾಗಲಿ. ನನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡುವರು. ಯಾರು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಡದೆ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಿಗಳು, ಧರ್ಮದ ವಿರೋಧಿಗಳು; ಅವರ ಮೇಲೆ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ದಂಡ ಬಾಧಿಸಬೇಕು. ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡುವ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಗ, ಬಂಧು, ಕೆಟ್ಟ ಸಲಹೆಗಾರರು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು? ಹರಿ ಶರಣಾಗತಿಯಿಲ್ಲದವರ ಸಂತಾನವು ಹಂದಿಯ ಮರಿಗಳಂತೆ, ಅಶುಚಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ಯಾರು ಕೇವಲ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶೀಘ್ರ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿ; ನನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳೆಲ್ಲರು ಕೂಡಲೇ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿ," ಎಂದು ರಾಜನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಈ ದೇವನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾದ ಈ ಮಧುರ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಂತ್ರಿ ಉತ್ತಮನಿಗೆ ಆನಂದವು ತುಂಬಿತು. ಆತನು ಮಹಾರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಮಹಾ ಗಜದ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಡೋಲು ಬಾರಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. "ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಮಹಾ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೋಗಿರಿ; ಪಾಪವಿನಾಶಕ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿರಿ. ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ಹಸುಕಾಲಿನ ಗುರುತುಗಳಷ್ಟು ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಮಾಡೋಣ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮೊದಲಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಮಂತ್ರಿಯು ರಘುನಾಥನ ಪಾದ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಥಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆತು, ಮಹಾ ರಾಜನ ಅದ್ಭುತ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಜೆಗಳು ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಶುಭವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಹೊರಡಿದರು. ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಯಾಗಿಯೂ ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ವೈಶ್ಯರು ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಶೂದ್ರರು ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ತಮತಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಧೋಬಿಗಳು, ಚರ್ಮಕಾರರು, ಜೇನು ಸಂಗ್ರಹಕರು, ಬೇಟೆಗಾರರು, ಕಟ್ಟಡದ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಹೊಲೆಯುವವರೂ, ಪಾನಸೋಪದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೂ ಎಲ್ಲರೂ ಹೊರಟರು. ವಾದ್ಯಕಾರರು, ನಾಟಕ ಕಲಾವಿದರು, ಎಣ್ಣೆ ಹಾಗೂ ಬಟ್ಟೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಸುತರು, ಮಹಾಗದರು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯವರು, ಜೂಜಾಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು, ರುಚಿಕರ ಆಹಾರದ ಆಸ್ವಾದಕರು, ಹಾಸ್ಯಪ್ರಿಯರು, ಮಾಯಾಜಾಲಗಾರರು, ಸುದ್ದಿ ಹೇಳುವವರು—ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದರು. ರಾಜನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಜನರೊಂದಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು. ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಮುಂಡನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದಂಡ, ಕಮಂಡಲು, ಸುಂದರ ಮೃಗಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಶುಭವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಹರಿಗೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವನು, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಾದಿಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮುಂದುವರೆದನು. ಆಗ ವಾದ್ಯಗಳು—ನಾಗಾರಿ, ಡೋಲು, ತಾಳಗಳು, ಮದ್ದಳೆ, ಶಂಖ, ವೀಣೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳು ಜೋರಾಗಿ ಬಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಜನರು "ದೇವರ ದೇವನಾದ ವಿಜಯ, ದುಃಖವಿನಾಶಕ ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ನನಗೆ ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ ಹೊರಟರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ವೈಷ್ಣವರೂ ಜೊತೆಗಿದ್ದಾಗ, ಗಾಯಕರೂ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಸಾಗಿದರು. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜನು ಗೋವಿಂದನ ಜಯಗಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು—"ಮಾಧವನು ಜಯಿಸಲಿ, ಭಕ್ತರ ಆಶ್ರಯ, ಪರಮಾತ್ಮ." ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿನ ತಪಸ್ವಿಗಳೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಗಾಯಕರಿಂದ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೇ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿ ರಾಜನು, ಬಡವರಿಗೆ, ಕುರುಡುಗಳಿಗೆ, ದೀನರಿಗೆ, ಕುಂಟರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹರಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಮುಂದುವರೆದನು. ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಮುಂದೆ ಪಾಪವಿನಾಶಕವಾದ, ಛಕ್ರದ ಗುರುತುಗಳುಳ್ಳ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಋಷಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಷ್ಟು ಶುದ್ಧವಾದ ಒಂದು ನದಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ತಂಗಿದ್ದರು; ಅನೇಕ ಜನರ ಸಭೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನದಾಗಿತ್ತು; ಕೊಕ್ಕರೆ, ಹಂಸ, ಇತರ ಜಲಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಆ ನದಿ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನೂ, ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಸ್ವಾಮಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯು ಯಾವುದು? ಇಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ತಂಗಿರುವರು. ಇದನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅಪಾರ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ." ಆ ರಾಜಾಧಿರಾಜನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಮಹಾರಾಜ, ಇದು ಗಣ್ಡಕಿ ನದಿ. ದೇವರುಗಳು, ದಾನವರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವರು. ಇದರ ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಪಾಪವು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಾದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಇದರ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವದರಿಂದ ವಾಕ್ಪಾಪಗಳ ಸಂಚಯವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿವರಿಸಿದನು.