ವಸುದೇವನು ಶಾಶ್ವತನು, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು. ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೇ ಆ ಪುರುಷನ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಜಗತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತ, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೇಹ, ಕಮಲದಂತೆ ನೇತ್ರಗಳು, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು, ಮೃದು, ಶುದ್ಧ, ಶುಭ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನು. ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವ—ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಮ ದೇವತೆಗಳು—ವಸುದೇವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗಿವೆ. ಅವನ ಭಯದಿಂದಲೇ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಯಮನು—ಈ ಐದನೇಯವರು—ಅವನ ಭಯದಿಂದಲೇ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿ, ಪರಮ ದೇವತೆ ನಾರಾಯಣ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದನು; ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಈಶಾನ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ—ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ; ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸದಾ ಆ ಪರಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧಾಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ಎಲ್ಲ ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕಾಮ, ಲೋಭ, ಭಯದಿಂದ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಕ, ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾನು ಹೇಗೆ ವಿಕೃತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು? ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ consort, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಅನಂತ, ಪರಮ ಪುರುಷ, ನೀಲಿ ಕಮಲದ ದಳದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಕಮಲದ ದಳದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು; ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು胸ದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯ, ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಸನಕಾದಿ ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಪತ್ನಿಯ ಕಣ್ಮೆಲುಕದಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ, ವರुण, ಯಮ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಕುಬೇರ—ಇವರು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೂ ಕಷ್ಟವಾದ ಮೋಕ್ಷ. ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸದಾ ರಕ್ಷಕ, ಶ್ರೀಯ ಒಡೆಯ; ನಾನು ಅವನನ್ನೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಅವ್ಯಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆ ಪರಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ರುದ್ರನು ಹೇಳುವಂತೆ: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಭಯಂಕರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ದೈತ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿದರು. ರೋಷದಿಂದ, ದೈತ್ಯರ ಮಧ್ಯೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹೇಳಿದನು: ಭಯಂಕರ ಆಯುಧಗಳಿಂದ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು—ಶತ್ರುವಿನ ಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವ ದುಷ್ಟನನ್ನು—ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಿರಿ. ಹರಿ ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಇಂದು ನಾನು ಆ ರಕ್ಷಣೆ ಫಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ದೈತ್ಯರು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ದೈತ್ಯರ ಒಡೆಯನ ಮಹಾತ್ಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತ, ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತ, ಮತ್ತೊಂದು ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದನು. ಯೋಧರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಹೊಡೆದರು; ಆದರೆ ಹರಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಏನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ದೇಹ ದುರ್ಗಮವಾಗಿತ್ತು, ವಜ್ರದಂತೆ. ಶತ್ರುಗಳ ಭಾರಿ ಆಯುಧಗಳು ಅವನ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆ ಆಯುಧಗಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾ, ನೀಲಿ ಕಮಲದ ದಳದಂತೆ ಚದುರಿದವು; ದೈತ್ಯರು ಅವನ ದೇಹದ ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗವನ್ನೂ ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯೋಧರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮೂಗಾಗಿದ್ದರು, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಮಹಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕಂಡು. ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷದ ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದನು. ರೋಷದಿಂದ, ವಾಸುಕಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ಸರ್ಪಗಳನ್ನು, "ಅವನನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಿರಿ!" ಎಂದು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದನು. ಆ ಭಯಂಕರ ಬಾಯಿಯ ಸರ್ಪಗಳು, ಗರುಡಧ್ವಜದ ಭಕ್ತನನ್ನು, ವಿಷದ ದಂತಗಳಿಂದ ಕಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ವಿಷ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿತು, ದಂತಗಳು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟವು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ತಿಂದುಬಾಳುವವರಾದರು; ವೈನತೇಯನ ಸಾವಿರ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹೋದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಓಡಿದರು, ರಕ್ತ ಹರಿದುಹೋಯಿತು; ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಆ ಭಯಂಕರ ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಪ್ರಭಲ ಮತ್ತು ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ದಿಕ್ಕಿನ ಆನೆಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದನು. ಆನೆಗಳು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ದೊಡ್ಡ ದಂತಗಳಿಂದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಹೊಡೆದವು; ಆದರೆ ಆನೆಗಳ ದಂತಗಳು ಬೇರುಗೇ ಮುರಿದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು. ದಂತವಿಲ್ಲದ ಆನೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದವು; ಆ ಮಹಾ ಆನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೈತ್ಯರಾಜನು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಎಸೆದನು. ಜಲಶಯನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಗ್ನಿ ಅವನನ್ನು ಸುಡಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ತಂಪಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಅಗ್ನಿ ಏನೂ ಆಗದಿರಲು, ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಅವನು ಭಯಂಕರ ವಿಷವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತಹದು; ಆದರೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ವಿಷ ಅಮೃತವಾಯಿತು. ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ವಿಷ ಅಮೃತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು; ಹೀಗೆ, ಭಯಂಕರ ಮತ್ತು ಭೀಕರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಅವನ ಅಜೇಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಗನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮತ್ವವನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿರುವೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು 'ವಿಷ್ಣು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು." "ಅವನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ದೇವರು, ಪರಮ ಒಡೆಯನು; ಅವನ ವ್ಯಾಪಕತ್ವವನ್ನು ನನಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತೋರಿಸು." "ಅವನ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಶಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರಕಾಶ, ಜ್ಞಾನ, ಬಲ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲಾ ಅವನ ಪರಮ ರೂಪ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮಹಿಮೆಗಳಾಗಿವೆ.