ರಾಜನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ರಾಜನೆ, ಯಾವ ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಗರ್ಭಪಾತವಾಗದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಲೋಕಸಂಸಾರದ ಜ್ವರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಅವನೇ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನು, ಪುರುಷೋತ್ತಮನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ದೇವರು. ಅನೇಕ ಪಾಪಹರಣ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅಯೋಧ್ಯೆ, ಸರಯೂ ನದಿ, ತಾಪಿ, ಹರಿದ್ವಾರ, ಅವಂತಿ, ಪಾವನವಾದ ಕಾಂಚಿ, ಸಾಗರದತ್ತ ಹರಿಯುವ ರೇವಾ ನದಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಗೋಕರ್ನ, ಹಾಟಕ ಎಂಬ ಪಾಪಹರಣ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಮಲ್ಲಿಕಾ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತ, ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡುವುದರಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ನೀರು—ಅದು ಗಡಸು ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದರೂ—ಮಾನವರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತೊಳೆದರೆ, ಆ ಸ್ಥಳ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಕೂಡ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ದ್ವಾರಕಾವತಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ; ಅಲ್ಲಿರುವ ಶುಭಕರವಾದ ಗೋಮತಿ ನದಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ಬ್ರಹ್ಮನದಿಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲೆ ನಿದ್ರೆ, ಲಯ, ಮರಣವೂ ಕೂಡ ಮೋಕ್ಷವೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಕಾಲಿಯು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲೆ ಶಿಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು, ಜನರು ಕೂಡ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜಾನುವಾರು, ಕೀಟ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಎಲ್ಲರ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇದೆ. ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನು, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಅಲ್ಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ಅಲ್ಲಿಯ ಸ್ಯಾಮಂತಪಂಚಕ ಮಹಾಪಾತಕವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವನಾಥನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ಅಲ್ಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ತಾರಕಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಾವು ಕಂಡವರು—ಅದು ಕೀಟ, ಪಟಂಗ, ಜೇನು, ಜಾನುವಾರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಾಗಲಿ—ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಜನ್ಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ ಅಲ್ಲಿದೆ, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಯೂ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಪರ್ಡಿನಿಯ ಭಕ್ತರು—ಅರಳಿದ ಸರ್ಪಾಭರಣ, ಯಾನ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದವರು—ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಮಧರ್ಮನು ಸ್ವತಃ ಮಾನವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಲೆಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ; ಕೇವಲ ಕಾಲಭೈರವನು ಯಮನ ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನ ಗುರುತು ಇರುವ ಕಾಶಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜನೆ. ಆದರೆ ನೀಲಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಂಡ ಅದ್ಭುತ, ಅಪೂರ್ವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಎಲ್ಲೂ ಕಾಣಲಾಗದು—ಅಲ್ಲೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಇದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ರಾಜನೆ, ನೀಲಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನೀಗ ಕೇಳು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗಂಗೆಯೂ ಸಾಗರವೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ತೊಳೆದು ಹಾದುಹೋಗುವ ಆ ಪವಿತ್ರ ನೀಲಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಭಿಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದೆ—ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವರು, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು, ಬೇರೆ ಆಹಾರದಿಂದ ಶ್ರಮ ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು: 'ಇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವರೇ? ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ಇವರು ಯಾರು?' ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವು ಸ್ವಯಂವಶರಾದವರಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸಿಗದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಇವರು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು? ಅವರ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಬಿಲ್ಲು, ಪದ್ಮ ಇವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕಾಡು ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸಂಶಯದಿಂದ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: 'ನೀವು ಯಾರು? ಈ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದಿರಿ?' ಆಗ ಅವರು ಬಹಳ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಿಂಡದ ಮಹಿಮೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.' ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: 'ಪಿಂಡ ಎಂದರೇನು? ಅದನ್ನು ಯಾರೆಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಧರ್ಮಜ್ಞರಾದ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ.' ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ಹೀಗಂದರು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ನಮ್ಮಲ್ಲೊಬ್ಬ ಪುಥುಕ ಎಂಬ ಬಾಲಕ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜಂಬುಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ ಆತನಿಗೆ ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರವನ್ನು ಏರಿ ಆಟವಾಡುವ ಅವಕಾಶವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಂಡನು—ಗರುಡಪರ್ವತದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಚಿನ್ನದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮಂದಿರ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕತ್ತಲನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಪುಥುಕನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು: 'ಇದು ಯಾರ ಮನೆ? ಇದನ್ನು ನಾನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ನೋಡಲೇಬೇಕು' ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಿದನು—ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಪೂಜಿಸುವ, ಕಿರೀಟ, ಹಾರ, ಕಂಕಣ, ವಜ್ರಾದಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇವರು. ಆತನ ಕರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸುಂದರವಾದ, ಶುಭ್ರವಾದ ಕುಂಡಲಗಳು; ಪದ್ಮಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಗಂಧಿತ ತುಳಸಿ ದಳಗಳು, ಅವುಗಳ ಸುವಾಸನೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾದ ಭೃಂಗಗಳು. ಅವನ ಸುತ್ತ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಬಿಲ್ಲು, ಪದ್ಮ ಇವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ರೂಪಗಳು ಇದ್ದವು; ಆ ಭಗವಂತನ ಪದಗಳನ್ನು ನಾರದಾದಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಆನಂದದಿಂದ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು—ಎಲ್ಲರೂ ಲೋಕಪೂಜಿತನಾದ ಆ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹರಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಪುಥುಕನ ಹೃದಯ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಧೂಪಾದಿಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯನಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ಭೋಜ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ದೀಪಾರಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಆಗ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದ ಭೋಜ್ಯವು ಪುಥುಕನಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು—ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮಾನವರಿಗೂ ಅಪರೂಪ. ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಆ ಭಗವಂತನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು—ಅದು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆ ಭಿಲ್ಲರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ನೀಲಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅಪೂರ್ವ ಅನುಭವವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆನು, ರಾಜನೆ.