ಉತ್ತರ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ನಾಲ್ಕು ದ್ವಾರಗಳನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವಸಿಷ್ಠರು ಮುಂದುವರಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಶ್ವವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅಲಂಕೃತ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಡ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಅವರು ಆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅಶ್ವವನ್ನು ಅರಿಶಿಣ, ಅಕ್ಕಿ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ನಂತರ, ದೀಪಾರಾಧನೆ ಮಾಡಿ ಅಗರು, ಅಹಲಾದಿ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆಮೇಲೆ, ವೇಶ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ಆದೇಶದಂತೆ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಅಶ್ವಶಕ್ತಿವರ್ಧನ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಪೂಜೆಯ ನಂತರ, ಶುದ್ಧವಾದ ಅಶ್ವದ ಮುಖವನ್ನು ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದರು. ಕೇಶರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಅಶ್ವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದ ಎಲೆ ಕಟ್ಟಿದರು. ಆ ಎಲೆ ಮೇಲೆ ಹೀಗೇ ಬರೆಯಲಾಯಿತು: "ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಧ್ವಜ, ಧನುರ್ಧರ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತ, ಗುರುಗಳಿಗೂ ಗುರು, ದಶರಥನ ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಅವರ ಮುಂದೆ ರತ್ನಮಕುಟಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪುತ್ರನು, ಮಹಾವೀರರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವರು, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ— ರಾಮಚಂದ್ರ, ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಣಿಕ್ಯ, ಕೋಸಲ ರಾಜನ ರಾಣಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು. ಅವರ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ರಾಮ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವ, ಜ್ಞಾನವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರಾವಣನ ವಧೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಈ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ; ಈ ಅಶ್ವನು ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆ. ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ಬಲವಾದ ಪಾಳೆಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಈ ಅಶ್ವದ ರಕ್ಷಕನು ಲವಣನಾಶಕ ಶತ್ರುಘ್ನ, ರಾಮನ ಸಹೋದರ. ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಪಾದಾತಿ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಅಶ್ವ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ರಾಜನು ತನ್ನ ಬಲದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ— ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು, ಶೂರರು, ಅಗ್ರಗಣ್ಯರು; ಅವರು ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಆ ಅಶ್ವವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಅಶ್ವವು ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ, ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ— ಆಗ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆ ಅಶ್ವವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುವನು. ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳುವ ಬಾಣದಂತೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಕಿರೀಟದ ತಲೆಗಳು— ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಭುಜಬಲ, ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಧಾಮ, ಚಂಚಲವಾದ ಗಾಳಿಗಿಂತ ವೇಗ, ಭೂಮಿಯೊಳಗೂ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಚರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಿತರ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆದರು. ನಂತರ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು: "ಶತ್ರುಘ್ನ, ಅಶ್ವದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಹೋಗು; ಅವನ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡು. ನಿನ್ನ ಬಲವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವಂತಾಗಲಿ. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುವ ಯೋಧರನ್ನು ನೀನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಹಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಶ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು, ಬಿದ್ದವರನ್ನು, ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದವರನ್ನು, ಭಯಗೊಂಡವರನ್ನು ಅಥವಾ ಶರಣಾದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ. ಸತ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರು, ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವವರು— ಇವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬಾರದು. ಭಯದಿಂದ ಕುದುರೆ ಇಳಿದವರು ಅಥವಾ "ನಾನು ನಿನ್ನವನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಶರಣಾದವರು— ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವ ಶತ್ರುಘ್ನ, ನೀನು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಗರ್ವಿತ, ಮದ್ಯಪಾನ, ನಿದ್ದೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ, ಭಯಗೊಂಡ ಅಥವಾ "ನಾನು ನಿನ್ನವನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಅಧಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಕಡೆ ಮನಸ್ಸಿಡಬಾರದು; ಹೀನ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಸರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸಬೇಡ; ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರಬೇಕು. ಜಯದ ಹಂಬಲದಿಂದ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಡ; ಅನುಕಂಪದಿಂದ ಗೌರವದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬೇಡ. ಗೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಧರ್ಮಪರ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೌರವಿಸು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ದೇಹದೊಡನೆ ಇರುವ ವಿಷ್ಣುವೇ ಸಾಕ್ಷಿ; ಅವನ ಭಕ್ತರು ಅವನ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಲ್ಲಿ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿದೆ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ— ಅವರನ್ನು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ವರೂಪವೆಂದು ನೀನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಯಾರಿಗೆ ಸ್ವ ಮತ್ತು ಪರ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರ ಸಮಾನ—ಅಂತಹ ವೈಷ್ಣವರು ಪಾಪಿಯನ್ನೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಿಗೆ ಭಾಗವತವು ಪ್ರಿಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ—ಅವರು ಲೋಕವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ವೈಕುಂಠದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹರಿನಾಮ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಪ್ರಸಾದ—ಅಂತಹ ಚಂಡಾಲನೂ ವೈಷ್ಣವನೆ. ವೇದಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ, ಲೋಕಸಂಭವವಾದ ಸುಖಗಳು ಅಲ್ಲ, ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು—ಅವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಿಸು. ಶಿವ-ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ-ಮಹಾದೇವರಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅವರ ಪಾದಧೂಲಿಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸು; ಅದು ಪಾಪನಾಶಕ. ಗೌರಿ, ಗಂಗಾ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದವರಂತೆ ಗೌರವಿಸು. ಶರಣಾಗತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ, ಗೌರವ-ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ, ಹರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತಿಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರayat್ನಿಸುವವನನ್ನು ಪರಮ ವೈಷ್ಣವನೆಂದು ತಿಳಿ. ಯಾರ ಹೆಸರೇ ಮಹಾಪಾಪಗಳ ಪರ್ವತವನ್ನೂ ಸುಟ್ಟಹೋಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು, ಯಾರ ಭಕ್ತಿ ಅವನ ಪಾದಯುಗಲದಲ್ಲಿದೆ—ಅವನು ವೈಷ್ಣವ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ, ಮನಸ್ಸು ಹರಿಚಿಂತನೆಗೆ ನಿಶ್ಚಲವಾದವರನ್ನು ನಮಿಸುವುದರಿಂದ ಪವಿತ್ರತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಜನನ-ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು. ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಕತ್ತಿಯಂತೆ ತ್ಯಜಿಸು; ಹೀಗೆ ನಡೆದು ಸ್ಮರಣೆ, ಕೀರ್ತಿ, ವೈಭವ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ನಡೆದು, ನೀನು ಪರಮ ಪ್ರಶಂಸಿತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುವೆ. ಇಷ್ಟಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ರಾಮಚಂದ್ರನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಪುನಃ ವೀರರನ್ನು ನೋಡಿ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದರು: "ನಿಮಗಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶತ್ರುಘ್ನನ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಅಶ್ವದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ, ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ ಹೋದರೂ?" "ಯಾರು ಮುಂದೆ ಬರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಧರನ್ನು, ಅವರ ಬಳಗಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಈ ಕರವೀಟಕವನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಲಿ." ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭರತನ ಪುತ್ರ ಪುಷ್ಕಲನು ರಾಮನ ಕಮಲದ ಕೈಯಿಂದ ಆ ಕರವೀಟಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.