ಅಗಸ್ತ್ಯರು ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಇಂದು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಈ ಅನೇಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳು, ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ." ಆಗ ಅವರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಗೌರವಿಸುವ ನೀನು, ಈ ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸು, ರಾಜನೇ." "ದೇವೇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ, ಅಥವಾ ಋತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ನೀರನ್ನು ಒಣಗಿಸುವಂತೆ, ನೀನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನೇ," ಎಂದು ಅವರು ರಾಮನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅಗಸ್ತ್ಯಮುನಿಯವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾದ ರಾಮನು, ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮಹಾರಾಜನು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಯೂ ನದಿಯ ತಟಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಚಿನ್ನದ ಹಳ್ಳಗಳ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹದಗೆಡಿಸಿದರು. ನಾಲ್ಕು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅಳೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಯಾಗಶಾಲೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಯಾಗಕೂಡಲನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಗರ್ಭ ಮತ್ತು ಯೋನಿ ಯುಕ್ತವಾಗಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಸಿಷ್ಠಮಹರ್ಷಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದಂತೆ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿದರು. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಪರಮಾತ್ಮನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ನಾರದ, ಓಸಿತ, ನಾಮ, ಪರ್ವತ, ಕಪಿಲ ಮುನಿ, ಜಾತೂಕರ್ಣ್ಯ, ಅಂಗಿರಸ, ವ್ಯಾಸ, ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಆಸುರಿ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಹಾರಿತ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ಸಂವರ್ತ ಹಾಗೂ ಶುಕ ಎಂಬವರು ಸಹ ಬಂದು, ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆಗ ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ರಘುರಾಜನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಎದ್ದು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿ-ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಹಸುಗಳು ಹಾಗೂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದಾನಮಾಡಿ, "ನೀವು ನನ್ನ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ ಇಂದು ನನಗೆ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆತಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶೇಷನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಈ ರೀತಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಋಷಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣ ಹಾಗೂ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಧರ್ಮದ ಚರ್ಚೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು." ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನನು ಕೇಳಿದನು: "ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಧರ್ಮಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಿತು? ಅದ್ಭುತವಾದ ಯಾವ ಮಾತುಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು? ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಯೆಯಿಂದ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಏನು ಹೇಳಿದರು?" ಶೇಷನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ದಶರಥಪುತ್ರ ರಾಮನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅವರಿಂದ ಕೇಳಿದನು." ರಾಮನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈಗ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸದಾ ಯಾಗ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿತು ಶುದ್ಧನಾದ ಮೇಲೆ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು. ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀಚರನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನಾಯಿಯಂತೆ ಬದುಕಬಾರದು. ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗುವುದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಧರ್ಮ. ಮಹಿಳೆಯರ ನಿಯಮವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟು, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಮಾಗಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಗಲು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿದರೆ ಆಯಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ನಿಷಿದ್ಧ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಗಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಅನುಚಿತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೋಹದಿಂದ ಪತ್ನಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿದರೆ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇರುವವನು ಶ್ಲಾಘನೀಯನು. ಸದಾ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತಹ ಗೃಹಸ್ಥನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಋತುಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ರಾತ್ರಿಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ಲಾಘ್ಯವಾದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಯಾದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು, ಅಜೋಡಿಯಾದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಸಿಕ ಮಾಲಿನ್ಯದ ರಾತ್ರಿ, ಮಘಾ ಮತ್ತು ಮೂಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಪುರುಷ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯ ಬಳಿ ಹೋದರೆ, ಅವಳು ಶುದ್ಧ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳುವಳೇನು, ಅವನು ಮಾನವಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು. ಋಷಿ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಹಸುಗಳನ್ನು ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕವಾಗಿ ನೀಡುವುದು ಶ್ಲಾಘ್ಯ; ಆದರೆ ಕನ್ಯಾವಿಕ್ರಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಶulka ನೀಡಿದರೂ ಅದು ಪಾಪ. ವ್ಯಾಪಾರ, ರಾಜಸೇವೆ, ವೇದಾಭ್ಯಾಸ, ಅನೂಚಿತ ವಿವಾಹ, ವಿಧಿಯುಕ್ತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕುಲದ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಗೃಹಸ್ಥನು ಆಹಾರ, ನೀರು, ಹಾಲು, ಮೂಲ, ಫಲಗಳು ಅಥವಾ ಹಸುವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಯೋಗ್ಯ ಪಾತ್ರೆಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನದಿಂದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅತಿಥಿಯು ಗೌರವವಿಲ್ಲದೇ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟರೆ, ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದವರ ಜನ್ಮಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿತೃ, ದೇವತೆ, ಮಾನವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ನಂತರ ತಾನು ಊಟ ಮಾಡಿದ ಗೃಹಸ್ಥನು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ತಾನೇ ತಿನುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಪಾಪವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅರುಣಾಶ್ಟಮಿ, ಷಷ್ಠಿ, ಚತುರ್ದಶಿ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಮಾಂಸ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷೌರ ಅಥವಾ ಅಂಗಮರ್ಜಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಮಾಸಿಕಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಬಳಿ ಹೋಗಬಾರದು, ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು; ಒಂದೇ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎತ್ತಿದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತು ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಪುರುಷನು ಊಟಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಬಾರದು; ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಊದಿ ಹಾಕಬಾರದು, ಬೆತ್ತಲೆಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಬಾರದು. ಬೆಂಕಿಗೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಬಾರದು, ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಾಕಬಾರದು; ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬಾರದು, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು. ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲು ಹಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡಬಾರದು, ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ತೋರಿಸಬಾರದು; ಹಾಳಾದ ಮೊಸರನ್ನು ತಿನಬಾರದು, ರಾತ್ರಿ ಮೊಸರನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಸತೀ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬಾರದು, ತೃಪ್ತಿಯಾಗದೇ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು; ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಡಬಾರದು, ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲು ತೊಳೆಬಾರದು. ಇತರರು ಧರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು; ಬಿಕ್ಕಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು, ಹಾಳಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನಬಾರದು. ತೊಳೆದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸದೇ ಮಲಗಬಾರದು, ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಶುದ್ಧವಾಗದೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು; ಮಲಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು, ಅಶುದ್ಧ ಕೈಗಳಿಂದ ತಲೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು. ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೊಗಳಬಾರದು, ತಾನೇ ತಾನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು; ಆಯುಧವನ್ನು ಎತ್ತಿದವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಾರದು, ಇತರರ ಪ್ರಾಣಸ್ಪರ್ಶಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು." ಈ ರೀತಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.