ಈ ಕಥೆ ರಾಮನ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರದ ಅನುಸಂಧಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನಿಗೆ ಪಾಪದ ಭಾರದಿಂದ ಚಿಂತೆ ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ಪಾನಪಾನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ, ಚಿನ್ನದ ಕಳ್ಳತನ, ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿದವರೂ ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ ಸೀತಾ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ಅವಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಜನರು ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾ ಪರಮಗತಿಯನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾವಣನು ಸಹ ನಿಜವಾದ ರಾಕ್ಷಸನಲ್ಲ; ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದ, ಋಷಿಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸವಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು ಎಂದು ಶೇಷನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಅವನ ಸಹಾಯಕ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಶತ್ರು ನಗರಗಳ ಜಯಕರ್ತ, ಭಾವನೆಯಿಂದ ಕಂಠ ಹಸಿವಾಗಿಸಿ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಪಾಪ ಎರಡು ವಿಧದಾಗಿರುತ್ತದೆ—ಜ್ಞಾತ ಹಾಗೂ ಅಜ್ಞಾತ. ತಿಳಿದು ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಜ್ಞಾತ, ಅಜ್ಞಾತದಾದರೆ ಅಜ್ಞಾತ. ತಿಳಿದು ಮಾಡಿದ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಜ್ಞಾತ ಪಾಪವನ್ನು ಪಶ್ಚಾತಾಪದಿಂದ ನಿವಾರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದಾರೆ." "ನಾನು ತಿಳಿದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಎಂಬ ಭಾರೀ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಕೇವಲ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ವ್ರತ, ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಮಹಾ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಈ ಪಾಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಗ್ಧವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಿ. ನನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ, ಲೋಕಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಪಾಪದಿಂದ ಕಳಂಕಿತರಾದವರು ಸ್ವಚ್ಛರಾಗಲಿ." ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶೇಷನು, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುವ ಋಷಿಯ ಪಾದರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಋಷಿ ರಾಮನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ರಾಮಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಾನು ಹೇಳುವ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳು. ಯಾರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಪಾಲಕ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು." "ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ತಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಿರ್ಧಾರಪ್ರಕಾರ, ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಮಹಾರಾಜ ದಿಲೀಪನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರನು ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಅಮರಾವತಿ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಮನು, ಸಗರ, ನಹುಷಪುತ್ರ ಮರುತ್ತ—ಇವರೂ ಕೂಡ ಯಜ್ಞಮಾಡಿ ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ನೀನು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ನೀನು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರಂತೆ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ." ಋಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಪಾಪದ ಭಯದಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ಲಾಘಿತವಾದ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಯಜ್ಞದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಯಜ್ಞದ ಅಶ್ವ ಯಾವ ರೀತಿಯದಾಗಿರಬೇಕು? ಅದರ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮ ಏನು? ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು? ಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ರಾಮನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅಶ್ವವು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಂತಹ ವರ್ಣದ, ಕಿವಿಗಳು ಕಪ್ಪು, ಮುಖ ಕೆಂಪು, ಯಾಲು ಹಳದಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ಸುಂದರವಾದುದು. ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಚಲಿಸುವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗಬಲ್ಲ, ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಅಶ್ವ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬೇಕು." "ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅಶ್ವವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯಿರುವ ಪತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಶಿರದ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು. ಅಶ್ವವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಬಿಡಬೇಕು; ರಕ್ಷಕರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು; ರಕ್ಷಕರು ಅಶ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು." "ಯಜ್ಞದ ಕರ್ತೃ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ, ಹರಣದ ಕೊಂಬು ಹಿಡಿದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ, ಬಡವರು, ಕುರುಡುಗಳು, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಧನದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಹಾರ, ಧನ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು." "ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ. ನೀನು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಲು, ರಕ್ಷಿಸಲು, ಪೂಜಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು; ಪವಿತ್ರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಇತರರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು." ರಾಮನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನನ್ನ اصطಬಲವನ್ನು ನೋಡಿ; ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಅಶ್ವಗಳು ಇಲ್ಲವೇ?" ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಯೆಯಿಂದ, ಎದ್ದು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಮಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅಶ್ವಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿವಿಧ ವರ್ಣಗಳ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. "ಇವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದು ಅಶ್ವಗಳ ರಾಜನ ವಂಶದವೆಯೇ? ಅಥವಾ ರಘುವಂಶದ ಮಹಿಮೆಯೇ? ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಟ ಅಮೃತದ ಗುಡ್ಡವೇ ಅಶ್ವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿದೆಯೇ?" ಎಂದು ಋಷಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕಡೆ ಕೆಂಪು ದೇಹದ ಅಶ್ವಗಳ ಸಾಲ, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಕಪ್ಪು ಕಿವಿಯ, ಕಸ್ತೂರಿಯ ಹೊಳಪಿನ ಅಶ್ವಗಳು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದ, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ನೀಲವರ್ಣದ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಅಶ್ವಗಳು. ಋಷಿಯು ಎಲ್ಲ ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ನೂರಾರು ವರ್ಣದ ಅಶ್ವಗಳು ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಆತನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಡೆ ಕಪ್ಪು ಕಿವಿಯ, ಹಾಲಿನಂತಹ ದೇಹದ, ಹಳದಿ ಯಾಲು, ಕೆಂಪು ಮುಖ, ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ಅಶ್ವಗಳು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೋಷರಹಿತ, ಶುದ್ಧ ನದಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದ, ಪವಿತ್ರ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಋಷಿಯ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಸಮುದ್ರದ ನೀರನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಸೀತಾಪತಿಯ ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.