ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಲ್ಲ; ನಾನು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಈ ದೂಷಣೆಯು ಮೂಡಿದೆ ಎಂದು ರಾಮನು ವಿಷಾದದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ಪೂಜೆಗೆ, ದಾನಕ್ಕೆ, ಗೌರವಕ್ಕೆ, ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ನಾನು ಬಾಣಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಯಾವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಭಯಂಕರ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕವೂ ಸಹಿಸಲಾಗದು; ನನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವಂತಹ ತೀರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ರಾಮನು ಆತಂಕ ಪಡಿದನು. ಯಾಗ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ವ್ರತ—ಯಾವುದೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಿಂಸೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶವನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರು ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಭಯಾನಕವಾದ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೇದಗಳು ವರ್ಣಾಶ್ರಮಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮೂಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶವೇ ಅದರ ಆಧಾರ, ವೇದಗಳ ಏಕೈಕ ಶಾಖೆ ಎಂದು ರಾಮನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ನನ್ನ ಗರ್ವದಿಂದ ನನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು? ನಾನು ಇಂದು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನನ್ನ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ರಾಮನು ಚಿಂತಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ರಘು ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ರಾಜಾಧಿರಾಜ ರಾಮನು ಆಳವಾಗಿ ಶೋಕಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕುಂಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಮಾನವರ ರೂಪವನ್ನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಧರಿಸಿದ ಆ ಮಹರ್ಷಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದರು. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವನೇ, ನೀನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಗಾಗಬೇಡ. ನೀನು ದುಷ್ಟರ ಸಂಹಾರದಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ನಿನಗೆ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಆದಿ ಪುರುಷ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ರಕ್ಷಕ, ಸಾಕ್ಷಿ, ಗುಣಾತೀತ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನು. ಪಾನಮಾಡುವವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವನು, ಚಿನ್ನ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುವವನು, ಮಹಾಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿನ್ನ ನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶೀಘ್ರ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸೀತಾದೇವಿ, ಜನಕದ ಪುತ್ರಿ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪೆ; ಅವಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ ಪರಮ ಪಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾವಣನು ಸಹ ನಿಜದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನಲ್ಲ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನು; ಋಷಿಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನನ ಪಡೆದನು, ದನುಜ ಸಂಹಾರಕನೇ. ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ, ನೀನು ಇನ್ನೆಂದೂ ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶೋಕಿಸಬೇಡ. ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಶತ್ರು ನಗರಗಳ ಜಯಕರ್ತ, ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾಪವನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ—ಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ. ಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಜ್ಞಾತ, ಉಳಿದವು ಅಜ್ಞಾತ. ಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಜ್ಞಾತ ಪಾಪವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ನಿರ್ಣಯ. ನಾನು ಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಮಹಾಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಕೇವಲ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡಗಿಸಲು ಸಾಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋಚುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನನಗೆ ಯಾವ ವ್ರತ, ದಾನ, ಯಾಗ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಮಹಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ಅದು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ದಹಿಸಬಹುದು. ಇದರ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ; ಪಾಪದ ಚರ್ಯೆಯಿಂದ ಕಳಂಕಿತರಾದವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಅವಿರಳವಾದವರು ಶುದ್ಧರಾಗಲಿ ಎಂದು ರಾಮನು ಬೇಡಿದನು. ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ವಂದಿಸುವ ಪಾದಗಳನ್ನ 가진 ಆ ಮಹರ್ಷಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ತಯಾರಾದನು. ಮಹಾಶೂರ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕರ ರಾಮನೇ, ನಿನ್ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಣೆಗೆ ನಾನು ಹೇಳುವ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳು. ಯಾರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮನೇ, ನೀನು ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ರಾಜ, ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ನೀನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಿರ್ಧಾರ ಪ್ರಕಾರ, ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ತಂತಿಗಳ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜ ಮಹಾರಾಜ ದಿಲೀಪನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರನು ಶತಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಅಮರಾವತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸೇವಿಸುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಮನು, ಸಗರ, ನಾಹುಷನ ಮಗ ಮರುತ್ತ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಯಾಗ ಮಾಡಿ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಸಹ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರಂತೆ, ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ, ರಘು ವಂಶದ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದ ಭಯದಿಂದ, ಯಾಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು: ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕುದುರೆ ಇರಬೇಕು? ಅದರ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮ ಹೇಗೆ? ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು? ಯಾವ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಬೇಕು? ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಂತೆ ವರ್ಣ ಹೊಂದಿರುವ, ಕಿವಿಗಳು ಕಪ್ಪು, ಬಾಯಿ ಕೆಂಪು, ಹಲ್ಲು ಹಳದಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಸುಂದರ ಕುದುರೆ ಇರಬೇಕು. ಅದು ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಚಲಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗಬಲ್ಲದು, ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶುಭ ಗುರುತುಗಳಿರುವುದು. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯ ದಾಖಲಾತಿಯನ್ನು ಅದರ ತಲೆಗೆ ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಕುದುರೆಯನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಗೂಡಿಸಿ ಬಿಡಬೇಕು, ರಕ್ಷಕರು ಅದರ ಜೊತೆ ಹೋಗಬೇಕು; sacrificial horse ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋದರೂ, ಅದರ ರಕ್ಷಕರು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಗರ್ವದಿಂದ, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು; ಕುದುರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಕರು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞದಾರರು ಇಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಸ್ತಿರತೆ, ಮೃಗಶೃಂಗ ಧರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ, ಬಡವರು, ಕುರುಡುಗಳು, ಬಾಧಿತರು ಅವರಿಗೆ ಧನ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಬೇಕು. ಆಹಾರವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ, ಧನವನ್ನು ಉದಾರವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಏನು ಕೇಳಿದರೂ, ಅದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು, ರಕ್ಷಿಸಲು, ಪೂಜಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು; ಶುದ್ಧ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಇತರರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು, ರಾಜನೇ.