ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವವನೇ, ದಯೆ ತೋರಿಸು, ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಎದ್ದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕುಲತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾದೇವನು, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ನಾಗರು, ಕಿನ್ನರರು ಸೇರಿ, "ಮಾಧವ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ಮಹಾದೇವನೇ, ನಿನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ನೋಡು" ಎಂದು ಶಿವನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ಣು, ದೇವತೆಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ, ಗಂಭೀರವಾದ, ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಗುಡುಗಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ದಶಮುಖನಿಂದ ನಿಮಗೆ ಉಂಟಾದ ಭಯವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಅದನ್ನು ಇಂದು ನಾನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವತಾರ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅಯೋಧ್ಯೆ ಎಂಬ ನಗರವು ಸೂರ್ಯವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಾಜರಿಂದ ಆಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಹಾದಾನ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವ ಆ ನಗರವು, ಸುಂದರ ಭೂಮಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದಶರಥನಾಮಕ ರಾಜನು, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರಾಭಿಲಾಷೆ ಉಂಟಾದಾಗ, ಋಷ್ಯಶೃಂಗನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಪುತ್ತ್ರಕಾಮೆಷ್ಟಿಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳೇ, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಮೊದಲು ಆಕರ್ಷಿತನಾದೆನು; ಅವನ ಮೂರು ಪತ್ನಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಶತ್ರುಘ್ನ, ಭರತ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ರಾವಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕರಡಿ ಮತ್ತು ವಾನರರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದರು. ಇಂತಹ ಮಹತ್ತಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ವಿಷ್ಣು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು; ಆ ಮಾತುಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದವು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಜಗದೀಶ್ವರನ ಆದೇಶದಂತೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕರಡಿ ಮತ್ತು ವಾನರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದರು; ಭೂಮಿ ಅವರಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಟ್ಟಿತು. ವಿಷ್ಣುವೇ ಮಹಾದೇವನು, ದೇವತೆಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಭು, ಅವತಾರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಭರತ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನ ಇವರೂ ಅವನ ಅಂಶಗಳೇ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ತಿಳಿಯಿರಿ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದ ರಾವಣನು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಅಂಶದಿಂದಲೇ ಜನಿಸಿದನು. ಹಳೆಯ ವೈರದಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜಾನಕಿಯನ್ನ ಅಪಹರಿಸಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸ ವಂಶದ ಆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ನೀವು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀರಾ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಮಗನಾದ ಆ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿ, ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕಂಟಕನಾಗಿದ್ದವನು, ಈಗ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಇಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆನಂದ, ಋಷಿಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲ, ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ಪುಣ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಶುಭಫಲ—all ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ನೀನು ಆಡುತ್ತಿರುವ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ—ದೇವತೆ, ದಾನವ, ಮಾನವರು—ಎಲ್ಲರೂ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ. ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ನಿಷ್ಕಳಂಕನೇ, ನಾನು ಹೇಳಿದೆ; ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ, ಮನುಷ್ಯರ ಜೀವನಕ್ರಮದಂತೆ. ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿಯ ವಂಶ ಮತ್ತು ಮಹಾಪ್ರಭುವಿನ ಕರ್ಮಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಶ್ರು ಹರಿಸುತ್ತ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಶೇಷನು ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ಕಥೆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ, ಧರ್ಮರಕ್ಷಕನಾದ ಭಗವಂತನ ಕುರಿತಾದುದು." ಆ ರಾಜನು ಅಚೇತನನಾಗಿ ಬಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಂಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಋಷಿಯು, ಮೃದುವಾಗಿ ಕೈಯಿಟ್ಟು ಅಳುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ರಾಮಾ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸು! ನೀನು ಯಾಕೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೀಯ? ನೀನೇ ರಾಕ್ಷಸ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ, ನಿತ್ಯವೈಷ್ಣವನೆಂದು." "ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನ—ಚಲಿಸುವುದು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದು—ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರಿಲ್ಲ. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಅಚೇತನನಾಗಿರುವುದೇಕೆ?" ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾರಾಜನು, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಶ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದನು. ಅವನು ಶಬ್ದಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಕ್ಷೀಣವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಮ್ಹಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ದೂರವಿರುವಂತೆ ನಾಚಿಕೆಪಟ್ಟು, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೋಡು—ನಾನು ಎಷ್ಟು ಮೋಹಿತನು, ದುಷ್ಟನು! ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಕಾಮವಶನಾಗಿ ಬಲಿ ಕೊಂದೆನು. ಒಂದು ಹೆಂಗಸಿಗಾಗಿ ವೇದಪಾರಂಗತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದೆನು; ಅಶ್ವಸೇವಕರ ವಂಶವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದೆನು, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದೂ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿಲ್ಲ; ನಾನು ಇಂತಹ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಈ ಮಸುಕು ತಂದೆನು. ಪೂಜೆಗೆ, ದಾನಕ್ಕೆ, ಗೌರವಕ್ಕೆ, ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಗಳಿಂದ ಕೊಂದೆನು. ನಾನು ಯಾವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಭಯಾನಕವಾದ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕವೂ ಸಹಿಸಲಾಗದು. ನನ್ನನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವಂತಹ ತೀರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ವ್ರತ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕುಲವನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಪೀಡನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವರಿಗೆ ವೇದಗಳೇ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕುಲವೇ ಅದರ ಆಧಾರ, ವೇದಗಳ ಏಕಮಾತ್ರ ಶಾಖೆ. ನನ್ನ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನನ್ನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಯಾರು? ನಾನು ಇಂದು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ನನ್ನ ಕ್ಷೇಮವಾಗಲು?" ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಘುಕುಲದಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಜಾರಿದಾಗ, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಬಂದ ಕಂಭಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: "ರಾಜನೇ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿನವನೇ, ನೀನು ವಿಷಾದಪಡಬೇಡ. ನೀನು ದುಷ್ಟರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಡಿದ್ದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ನೀನು ಸನಾತನ ಪುರುಷ, ಪ್ರಭು, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನು—ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ರಕ್ಷಕ, ಸಾಕ್ಷಿ, ಗುಣಾತೀತ, ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನು.