ಮಹಾದೇವಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ದರ್ಶನಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಅವಿನಾಶಿ, ಶಾಶ್ವತ, ದಿವ್ಯವಾದುದು; ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣು ಹೋಲುವಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದು. ಈ ಪರಮಧಾಮಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ ಅಥವಾ ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಹಾಗೂ ಯೋಗಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ದರ್ಶನಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿದ್ದರೂ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಸಹ ಆ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾರರು. ಎಲ್ಲ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಈಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಧರ್ಮಮಯಿಯೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು, ಶುಭದ ಸ್ವರೂಪವಿರುವ ಆ ಧಾಮವನ್ನು, ಹೋರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದದಿಂದಿರುವ ಜನರು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಗೋಪಾಲಸ್ವರೂಪಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಧಾಮ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ; ಹೋರುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲಕರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಧಾಮವನ್ನು ಆನಂದಧಾಮವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಧಾಮವು ಸೂರ್ಯನ ವರ್ಣದಂತೆ, ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ದೂರವಾದದ್ದು, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಗಳ ಆಧಾರ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಾಶ್ವತವಾದುದು. ಆ ಶಾಶ್ವತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಪರಮಧಾಮದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಯುವರಾಗಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಾಚೀನರು ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವರು, ಪ್ರಕಾಶಮಯರಾಗಿರುವರು. ಅವರಿಂದ ಅವರ ಸಹೋದರಿಯರು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಯುವತಿಯರು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಚಿರಂತನವಾದ ಸಾಧ್ಯರು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಹೋನ್ನತವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಜಾಗೃತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿರುವರು. ಜ್ಞಾನಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸಂಗಾತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಆ ಧಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆ ಪರಮಧಾಮವೇ ಮೋಕ್ಷವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು ಆನಂದದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಆ ಧಾಮವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ—ಅದಕ್ಕೇ ಅದನ್ನು ಮೋಕ್ಷವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೋಕ್ಷವೆಂದರೆ ಪರಮಪದ, ದಿವ್ಯ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆವಾಸ; ಅವಿನಾಶಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ವೈಕುಂಠ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಳ. ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಾಕಾಶ, ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಚ್ಯುತನ ಪರಮಧಾಮದ ಪರ್ಯಾಯಗಳು. ಈಗ ನಾನು ಆ ತ್ರಿವಿಧ ರೂಪದ ವಿವರವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪದ್ಮಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿರುವ, ಉಮಾ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಇದುವೇ ಎರಡು ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ—'ತ್ರಿವಿಧ ಸ್ವರೂಪ ವಿವರಣೆ' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಶ್ರೀ ರುದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರರಾದ ನೀವು, ದಿತಿಯ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು, ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಗಳಾದ ನೀವು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಿ. ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನಮಾಡಲು ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಾದ ಸನಕಾದಿಗಳು ಹರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ನೀವು ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆದುಹಿಡಿದಿರಿ." "ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆದು, ಅವರಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸನಕಾದಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ.' ಹೀಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು." "ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದ ದೇವರು ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಂಡರು. ಆಗ ಅವರು ಎದ್ದುನಿಂತು, ಪ್ರಭು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಮಹಾತ್ಮರ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಇದನ್ನು ನೀವು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಗೋಪಾಲಕರೇ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ನನ್ನ ಅಪರಾಧರಹಿತ ಭಕ್ತರಾಗಿ ಸೇವೆಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ, ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು.'" "ಆಗ ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇರಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ಮೂವರು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಆರಿಸೋಣ.' 'ದೇವರ ಕೈಯಿಂದ ವಧೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.'" "ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಗೋಪಾಲಕರು ಪುನಃ ಜನ್ಮ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರರಾಗಿಯೇ ದಿತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೈತ್ಯರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು—ಹಿರಿಯವನಾಗಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ. ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು. ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ಅನೇಕ ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಅದರ ಪರ್ವತಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಳೆದು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು." "ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದರು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧರಹಿತನಾದ ನಾರಾಯಣನ ಶರಣಾದರು. ಆಗ ಆ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅರಿತ ಶಂಖ-ಚಕ್ರ-ಗದಾಧಾರಿ ಜನಾರ್ಧನನು ವರಾಹರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು, ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಆದಿ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಸಾರ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ." "ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ದೊಡ್ಡ ದಂತಗಳಿರುವ, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಕರಗಳಿರುವ ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಒಂದು ದಂತದಿಂದ ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ದಿತಿಯ ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರನು, ತನ್ನ ಭಾರಿ ದೇಹವು ನುಜುಕುಹೋಗಿ ಸತ್ತನು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿದ್ದುಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವರಾಹನು ತನ್ನ ದಂತದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದನು." "ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಆ ವರಾಹರೂಪದ ಹರಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪ ವರಾಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನೂರು ಕೈಗಳಿರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದೇವಾಧಿದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಿಶ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'" "'ಪೋಷಣೆಯ ಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ, ಯಜ್ಞರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕ್ಷಣ, ಲಘು, ಘಂಟೆಗಳ ಕಾಲರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'" "'ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮನಾದ ನಿಮಗೆ, ಋಗ್ವೇದರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದೇವಾತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ, ಸಾಮವೇದರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'" "'ಓಂಕಾರಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ, ಯಜುರ್ವೇದರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಋಕ್ಸ್ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'" "'ವೇದಗಳ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳ ಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ, ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಆದಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'" "'ವೇದಜ್ಞನಾದ ನಿಮಗೆ, ಅನನ್ಯ ಪರಮಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಭೂದೇವಿಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ಜಗದ್ಪಿತೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'" "ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ವರಾಹಸ್ವರೂಪದ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು.