ಸೀತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು, ರಾವಣನು ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾಗ, ಸುಗ್ರೀವನು ನೆರವಾಗಿದ್ದಾನೆಂದೇ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ, ಅಯ್ಯೋ! ಇದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ತಾರಾ ವಿಷಾದದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಲಿಯು ಶೂರನೂ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ಐದು ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ವಾನರರು ಮತ್ತು ಕರಡಿಗಳು ಸೇನೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ರಾವಣನ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರಳಿ ತಂದಿರುತ್ತಿದ್ದ. ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಸುಗ್ರೀವನಿಂದ ಏನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು? ಇಂತಹ ಸಲಹೆ ಅನುಸರಿಸಿ ಯಶಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಆಮೇಲೆ ತಾರಾ, "ನೀನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈಗ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಭಗವಂತ," ಎನ್ನುತ್ತಾಳೆ. ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ರಾಜನಾಗಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ದಂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ. ವಾಲಿಯು ಸುಗ್ರೀವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರೂಮಾವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ." ಈ ಮಾತಿಗೆ ತಾರಾ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಹಾಗಾದರೆ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಬೇಕಲ್ಲವೇ? ಏಕೆಂದರೆ ವಾಲಿಯು ದುಂದುಭಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು ಒಂದು ವರ್ಷ ಗುಹೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಸುಗ್ರೀವನು ನನ್ನನ್ನೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನನ್ನೂ ಆಗಲೇ ಅಥವಾ ಈಗ ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾಗಿತ್ತು." ರಾಮನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಇದು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿತು?" ತಾರಾ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಎಂಭತ್ತನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸುಗ್ರೀವನಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೈತ್ಯನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಸಿದುಕೊಂಡನು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವಾಲಿಯು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು. ಆಗ ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ದಿನವೇ ನಿನ್ನ ತಂದೆ ದಶರಥನು ಅಭಿಷೇಕಿತನಾದನು." ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಗುರುನ ಆಜ್ಞೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು. ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ರಾಜನಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೋ, ಅವರಿಗೇ ದಂಡವಿತ್ತು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ವಾಲಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಮುಕ್ತ ಪ್ರಾಣಿ ಹೋಲಿದ್ದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹರಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ದಂಡವಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಬೇಟೆಯಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲೋ, ಸ್ಥಿರರೂ, ಅಸ್ಥಿರರೂ, ಬಂಧಿತರೂ, ಅಲೆದಾಡುವವರೂ, ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುವವರೂ, ಓಡುತ್ತಿರುವವರೂ—ಇಂತಹವರು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಬೇಟೆಯ ಮೂಲಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬೇಟೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ಈ ಬೇಟೆ ನಡೆಸಿದೆ; ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೂ, ಓಡಿದರೂ, ಓಡದಿದ್ದರೂ ಹೀಗೆ. ಪಾತಾಳಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವವರಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಸ್ಥಾನ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ; ರಾಜನ ಬೇಟೆಯೂ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರತು, ಧರ್ಮವಲ್ಲ." ರಾಮನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದರು. ಆಗ ವಾಲಿಯು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, "ರಾಮಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ, ಲೋಕಗುರುವಾದ ನಾರಾಯಣನೇ ನೀನು ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಯೋಗಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಜ್ಞಕರ್ತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುವ ನೀನೆ, ಪಿತೃರೂಪ, ದೇವರೂಪ ಧರಿಸಿದ ನೀನೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಹತ್ತಿರ; ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ರಾಮಾ. ಕಕುತ್ಸ್ಥ, ಬಾಣವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೋ; ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಆಗ ರಾಮನು, "ತಕ್ಕಂತಾಗಲಿ," ಎಂದು ಬಾಣವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, "ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀ? ಹೇಳು, ಅದು ಕೊಡಲಾಗುವುದು," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ವಾನರ ರಾಜ ವಾಲಿಯು ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ದಯಪಾಲಿಸು. ಈ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ನಾನು ಈಗ ರೋಗರಹಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ತಾರಾಕ್ಕೆ ನಾನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದೇನು, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಹೀಗೆ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ವಾಲಿಯು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೇರಿದನು. ನಂತರ ರಾಮನು ಸ್ವತಃ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ತಾನೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ, ಸಮುದ್ರದ ಸಮೀಪ ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು: "ಸುಗ್ರೀವ, ಲಂಕೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸೀತೆ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಶತ್ರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?" ಹನುಮಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಲಂಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯುದ್ಧವೋ, ಶಾಂತಿಯೋ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ಪ್ರಭು ಏನಾದರೂ ಉಪಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಿ." ಆಗ ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು?" ವಾನರ ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ವಾನರರು, ಕರಡಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬರನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಮಾಡಿ." ಆಗ ಜಾಂಬವನ್ತನು ಹೇಳಿದನು: "ಹನುಮಂತನು ಒಬ್ಬನೇ ಹೋಗಲಿ, ಲಂಕೆಯ ವಿಷಯ ತಿಳಿಯಲಿ." ಹನುಮಂತನು ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಶೋಕವನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿ, ಅಶೋಕವನವನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿ, ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ರಾವಣನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಉತ್ತರ ದಂಡೆಗೆ ದಾಟಿ, ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಮೌನದಿಂದ ನಿಂತನು. ನಂತರ ರಾಮನು ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಚಿಂತಿಸಿ, ಜಾಂಬವನ್ತನು ಹೇಳಿದನು: "ರಾಮನಿಂದ ಲಂಕೆಯನ್ನು ವಾನರರು ಧ್ವಂಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ್ದನು." ಹೀಗಾಗಿ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಂತರ ರಾಮನು ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, "ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. "ಮಹಾದೇವಾ, ಮಹಾಭೂತಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುವವ, ಮಹಾಲಯದ ಕಾರಣ, ಮಹಾಸರ್ಪಭೂಷಿತ, ಮಹಾರುದ್ರ, ಶಂಕರ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ನಾಗಯಜ್ಞೋಪವೀತಧಾರಿ, ಚರ್ಮಾಂಬರಧಾರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಖಪಾಲಮಾಲಾಧಾರಿ, ನರಕಾಸ್ಥಿಭೂಷಿತ, ಭಸ್ಮಾಭೂಷಿತ, ಪರನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯ, ಶುಭಾಚಾರಿ, ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ದೇವ, ಪಂಚಮುಖ, ಚತುರ್ಮುಖ, ವೇದಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಲಭ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ದುರ್ಲಭ, ಪರಮಾನಂದಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿ, ಸೂರ್ಯನ ದಂತನಾಶಕ, ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ, ಪಾರ್ವತೀಪತಿ, ನಾರದಸ್ತುತ, ಶರ್ವ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಅನೇಕರೂಪಧಾರಿ, ವೃಷಭವಾಹನ, ಶುಭ್ರವರ್ಣ, ಚತುರ್ಭುಜ, ನಾನಾಯುದ್ಧಧಾರಿ, ದೇವಾಧಿದೇವ, ಗಂಗಾಧರ, ತ್ರಿಪುರಸಂಹಾರಿ, ಶ್ರೀಶೈಲವಾಸಿ, ಕಾಶೀಪತಿ, ಕೇದಾರೇಶ್ವರ, ಭೂಷಣೇಶ್ವರ, ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ, ಕನಖಾಲೇಶ್ವರ, ಪರ್ವತೇಶ್ವರ, ಚಕ್ರದಾತೃ, ಬಾಣಚಿಂತಾನಾಶಕ, ಮುರಸಂಹಾರಿ, ಪಾದಾರವಿಂದಪೂಜಿತ, ಸೋಮಸೋಮಾಭೂಷಿತ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ," ಎಂದು ರಾಮನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನ ಮುಂದೆಯೇ ಲಿಂಗವು ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು, ಅದಕ್ಕೆ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ ಸ್ವರೂಪವೂ ಜೊತೆಯಾಯಿತು. ನಂತರ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ರಾಮನು ದೇವರನ್ನು ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಮಡಿಲಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಸುಂದರ ಕಿರೀಟ ಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹಿಮಾಲಯದ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಟಿಯಲ್ಲಿ ತಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಭಯಹರಣ ಮತ್ತು ವರಪ್ರದ ಹಸ್ತಗಳಿಂದ, ಬಹುದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಭಾಮಯವಾಗಿ, ಮುಗುಳುನಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರಮುಖದಿಂದ ಕೂರಿರುವ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕಂಡನು. ರಾಮನು ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪುನಃ ಭೂಮಿಗೆ ಪತನವಾಗಿ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು.