ಶ್ರೀರಾಮನು ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಜಾಂಬವಂತನಿಗೆ, "ಆದಿ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು. ಅದನ್ನು ಯಾರು ರಚಿಸಿದರು? ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು? ನಾನು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಜಾಂಬವಂತನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಚಂದ್ರಕಲಾಧಾರಿಯಾಗಿರುವ ಕೇಶವನಿಗೂ ವಂದಿಸಿ, "ನಾನು ಈಗ ಆ ಪುರಾತನ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತರಾದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನ ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ: ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು, ರಥಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಮತ್ತು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಆಸೆಯುಳ್ಳವನು, ಕಮಲಜನನ ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಶತಾಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆ ಜೊತೆಗೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೇಹದಿಂದ, ಪ್ರಬಲ ರೋಷದಿಂದ, ವಿಷ್ಟರಶ್ರವಸ್ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ದಂಡಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಒಂದು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಜೀವಿ ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ದಶರಥನ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಇಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಈ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ದಶರಥನು ಸಾಧ್ಯನನ್ನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು. ಆಗ ಸಾಧ್ಯನ ಮಗ ಭೂಷಣ, ತನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ, ದಶರಥನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಭೂಷಣನು ಭೂಮಿಯ ಆಭರಣವೆಂಬಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ದಶರಥನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. "ಈವನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಏನಾಗುವುದು? ಅವನ ತಾಯಿಗೆ, ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪತ್ನಿಗೆ ಏನಾಗುವುದು?" ಎಂದು ಆತನು ಚಿಂತಿಸಿದನು. ಭೂಷಣನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಕಿರಿದಾದ ಹೂವಿನಂತೆ ನವೀನವಾದ ಅಂಕಗಳು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದು, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವರ ಆಲಿಂಗನ, ಚುಂಬನ, ಆಟಗಳ ಗುರುತುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ದಶರಥನಿಗೂ ಇದೇ ವಯಸ್ಸಿನ, ಅದೇ ವರ್ಣದ, ಪರಮಪ್ರೀತಿವರ್ಧನ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಮಗನಿದ್ದನು. ಅವನು ಕರಡಿಯಿಂದ ತಿಂದು ಸತ್ತನು. ಅವನ ನೆನಪು ಬಂದಾಗಲೇ, ಭೂಷಣನು ತನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ದಶರಥನು ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತೆಯೇ ಆ ಸಾಧ್ಯನು ಪರಾಧೀನನಾದನು. ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗೆ, ಸೋಲಿನ ದುಃಖವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ದಶರಥನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದು, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. "ಮಗನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಮಗ ಪೋಷಣೆ ಎನ್ನುವುದು ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಜಯಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮಗನಿಂದ ದೂರವಿರುವುದನ್ನು ನೆನೆಸಿದಾಗ ದುಃಖವೇ ಆಗಿದೆ," ಎಂದು ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೋಚಿಸಿಕೊಂಡನು. "ಹೀಗಾದರೆ, ಇಂತಹ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಈತನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು," ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಸಾಧ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಆಗ ಸಾಧ್ಯನು ರಾಜನಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. "ಹರಿಯನ್ನೂ, ಈಶಾನನನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ಭೋಜನ, ಸಿಹಿತಿಂಡಿ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಕೇಶವನಿಗೆ ಗೋಘೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಹಸಿರು ಮುಂಗಡ ಹಿಟ್ಟು ಹಚ್ಚಿ, ಮಧುರಜಲದಿಂದ ಪುನಃ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಮುಸ್ಕು, ಅಗರು, ಜಿಂಕೆಯ ಕಸ್ತೂರಿ ಸುವಾಸನೆಯ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ, ತುಳಸಿ, ಯೂತಿಕ, ಕರವೀರ, ನೀಲೋತ್ಪಲ, ರಕ್ತೋತ್ಪಲ, ಕೋಕನದ, ದ್ರೋಣಪುಷ್ಪ, ಮರುವ, ಮದನಕ, ಪರ್ವತಕರ್ಣಿಕಾ, ಕೆತಕಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಲಭ್ಯವಿದ್ದಷ್ಟು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತದಿಂದ ಅಥವಾ ನಾಮದಿಂದ, ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಸೇವೆ, ನಮಸ್ಕಾರ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿ—ಹೀಗೆ ನಾನಾ ವಿಧದ ವ್ರತಗಳನ್ನು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಭು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಇಚ್ಛಿತ ಮಗನನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡು," ಎಂದು ಸಾಧ್ಯನು ದಶರಥನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ, ದಶರಥನು ಸಾಧ್ಯನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಪುತ್ರಕಾಮೇಷ್ಟಿ ಯಾಗ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ರಾಜನಿಗೆ, "ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜನು, "ನ್ಯಾಯವಂತ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಮಾನ್, ಜ್ಞಾನಿ, ಲೋಕಹಿತಕರವಾದ ಪುತ್ರರು ನನಗೆ ಜನಿಸಲಿ," ಎಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾರಾಣಿಗಳು—ಕೌಸಲ್ಯಾ, ಸುಮಿತ್ರಾ, ಸುರೂಪಾ, ಸುವೇಷಾ—ರಾಜನಿಗೆ, "ನಾವು ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರಿಗೂ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ಮಗನು ಜನಿಸಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೌಸಲ್ಯಾ, "ಪ್ರಭು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಈ ಮಗನು ನನಗೆ ಜನಿಸಲಿ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ರಾಜನು, "ಇದು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನಿದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಹರಿಯೇ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ಕಮಲನಯನ, ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧಾರಿ, ವಿಭೀಷಣನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾದ ಲೋಕಪಾಲಕರಿಂದ ಪೂಜಿತಪಾದ, ಶಾಶ್ವತ ಹರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ," ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಆಗ ಪ್ರಭು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮಾಧವನು, "ನಾನು ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಜನಿಸುವ ಮಗನಾಗುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಯಜ್ಞಹವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಹವನವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ರಾಮನು, ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಸುರೂಪೆಗೆ ಭರತನೂ, ಸುವೇಷೆಗೆ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಬಂದು, ಜನನಾದಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವನಿಗೆ "ರಾಮ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟರು; ರೂಪ, ಶೌರ್ಯ, ಶುಭಗುಣಗಳಿಂದ ಎರಡನೇ ಮಗನಿಗೆ "ಲಕ್ಷ್ಮಣ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟರು; ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಭರತನಿಗೆ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದರಿಂದ "ಶತ್ರುಘ್ನ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಹೆಸರಿಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಮಕ್ಕಳೂ ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿದರು. ನಂತರ, ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ರಾಮನ ಪಾದಗಳು ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅವನ ಮುಖ ಕಿರಿಯ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ತುಟಿಗಳು ಬಿಂಬಫಲದಂತೆ ಕೆಂಪು, ಮೂಗು ಉನ್ನತವಾದ, ಎಳ್ಳಿನ ಹೂವಿನಂತೆ, ನಾಸಿಕೆಗೆ ರತ್ನಬಂಧನ, ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಕಿವೋಲೆಗಳು, ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರ, ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ವಲಯಗಳು, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ನಗದುಗಳಿರುವ ವಜ್ರದ ಬಂಗಡಿ, ಬೆವರಿನಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ನಗದು, ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಗದುಗಳಿರುವ ಗಜ್ಜೆಗಳು, ಪಾದತಳಗಳಲ್ಲಿ ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಕಮಲದ ಗುರುತುಗಳು, ತೊಡೆಯುಗಳು ಬಾಳೆಕಂಬದಂತೆ, ಹಿಪ್ ವಿಶಾಲ, ಸೊಂಟ ಸಣ್ಣ, ನಾಭಿ ಆಳವಾದ, ವಕ್ಷಸ್ಥಲ ನೀಲಮಣಿಯಂತೆ ವಿಶಾಲ, ಕಂಠ ಶಂಖದಂತೆ, ಮುಖ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಭಾಲ ಅರ್ಧಚಂದ್ರನಂತೆ, ಕೂದಲು ಕಪ್ಪು, ಗುಂಗುರಾದ, ದೇಹ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಡುಪಾಗಿದ್ದ, ಕಣ್ಣುಗಳು ರಕ್ತವರ್ಣದ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಚಲಿಸುವ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಆವೃತನಾದಂತೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೇ ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಮಹೇಶ್ವರನಂತೆ—ಇಂತಹ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದ ದಶರಥನು ಹೃದಯಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಮಡಿಲಿಗೆ ಎತ್ತಿ ಮುತ್ತಿಟ್ಟು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆ ಮಗುವೂ ತನ್ನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಚಲಿಸಿ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ತಂದೆಯ ಮಡಿಲಿಗೆ ಹತ್ತಿ, ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾ, "ತಂದೆ, ಹೋಗಬಹುದೇ? ತಂದೆ, ನಾನೀಗ ಮಲಗಬಹುದೇ? ತಂದೆ, ನಾನೀಗ ಆಟವಾಡಬಹುದೇ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಗನ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಒಮ್ಮೆ, ರಾಜನು ಊಟಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ರಾಮಚಂದ್ರನು ಬಾಲ್ಯಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಅನೇಕ ಆಟದ ಕೈಗಳಿಂದ, ಓಡಿ ಬಂದು, ರಾಜನ ಮುಂದೆ ರತ್ನಖಚಿತ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಅನ್ನವನ್ನು ಎಡಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ರಾಜನು ಇದನ್ನೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ರಾಮಚಂದ್ರನು ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಬಾಲ್ಯಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ರಾಮನು ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಲವಾದ ಗಾಳಿ ಅವನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಸಿತು. ರಾಮನು ಬಿದ್ದು ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನು ರಾಮನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡುಹೋದನು. ರಾಮನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾದನು. ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬಾಲಕನು ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಓಡಿ, ರಾಮನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆಗ ರಾಜನು ರಾಮನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಸಿಷ್ಠನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, "ರಾಮನಿಗೆ ಏನು ಆಯಿತು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.